内容提要：杨家将文化及精神是中国文化发展史上最为闪耀的壮丽篇章，是中华民族的一笔弥足珍贵的精神财富，他是民族的、大众的，也是与时俱进的。今天，我们就是要大力弘扬中华优秀传统文化，弘扬杨家将文化及精神。
山西忻州日报社主任记者 张云平
杨家将文化及精神是中国文化发展史上最为闪耀的壮丽篇章，是中华民族的一笔弥足珍贵的精神财富，他是民族的、大众的，也是与时俱进的。今天，我们就是要大力弘扬中华优秀传统文化，弘扬杨家将文化及精神。
一、杨家将精神的时代价值及其作用
1、有助于传承和弘扬民族精神，增强民族认同感和凝聚力
一个家庭里面，难免不发生闹矛盾、闹分家，要把一个960万平方公里土地、14亿人口的大“家庭”团结在一起，就需要一条纽带，把中华大地上56个民族连接在一起，形成生死相依、共荣共存的精神力量。
源远流长、博大精深的中华优秀传统文化是中华民族的根，是维系中华大地上56个民族乃至全世界华夏儿女共同的精神纽带。经过五千年的融合、创新和发展，中华优秀传统文化成为了世界文明史上最具连续性和独特性的一个重要组成部分，之所以被称之为世界上惟一没有中断文明的国家，靠什么？靠的就是中华民族灵魂的民族精神。
随着中国改革开放的不断深化，中国开始融入了世界，拿什么可以自信地站在世界民族之林对话？传承和弘扬中华优秀传统文化，大力培育民族精神提到了空前的高度。这是因为民族精神是中华优秀传统文化的核心，中华优秀传统文化是民族精神的重要载体，民族精神依托中华优秀传统文化而传扬光大。
那么，什么才是我们的民族精神？民族精神是中华民族在其漫长的历史发展过程中逐渐形成的，为本民族绝大多数成员所认同和追求的价值取向、道德规范和审美情趣，核心内涵一般包括有“和”、“重德”、“自强不息”、“爱国精神”，其中爱国精神是中华民族精神的特质，也就是我们所说的民族脊梁，是一个民族信心和力量的源泉，是一个民族的生存之本。概括一句话，如鲁迅先生所言是筋骨、脊梁和自信心。我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，这些人为了国之安危，民之存亡，敢于奉献自已的一切，甚至义无反顾地不惜牺牲自己的生命，其优秀分子，其杰出人物，在国家多难之际，都会迸发和升华出一种高尚的爱国情操，而家喻户晓的杨家将正是我们民族优秀分子、杰出人物中的代表。
杨家将第一代英雄人物杨业，他所处的时代是在五代十国到北宋平定天下的混乱时期，每一次异族入侵，都是烧杀抢掠，生灵涂炭，赤地千里，伴随着的也是中华文化的大浩劫。当民族矛盾压倒一切，当家园面临存亡之际，那些有着爱国情操的人们，总会挺身而出，前仆后继，这也就是杨业明知被奸人所害，明知此去生命不复还，心中却不放弃一份精神依托，一份神圣使命，由此而壮烈殉国的道理。
2、有助于发挥乡贤人物示范带头的引领作用
中华民族在漫长的历史发展过程中，产生了无数的优秀分子和杰出人物，西方有先贤祠，中国有众多的祠堂，如关公祠、岳王庙、戚公抗倭祠、文天祥祠以及遍布城乡的宗族祠堂，这里所说的乡贤是指广义上的历史文化名人，他们出为忠臣，入为孝子，在人格上有冰雪情操，是忠孝节义的道德楷模，是可歌可泣的仁人志士，他们的名字刻入了中国人的内心，一代又一代潜移默化地影响着中国人的思维方式和行为方式。
中国传统乡贤人物具有强烈的道德楷模示范意义和引领作用，乡贤人物身上最集中地体现一个民族优秀的传统人伦道德，犹如一盏明灯，照亮人们前行的道路，可补充国家意志的缺失与空白。即便是今天，在快速城镇化过程中，大部分乡村衰落的情况下，新乡贤仍在继承先贤、振兴乡村建设中发挥着积极的作用。那些德高望重的退休还乡官员、耕读故土的贤人志士、农村的优秀基层干部、家乡的道德模范和热爱家乡反哺桑梓的企业家等都可以作为新乡贤范畴。更何况那些经过历史的大浪淘沙，从远古的尧舜禹到近现代，留下的无数古圣先贤的故事，构成了一幅雄伟壮阔的文化图谱。
杨业是民族英雄，与岳飞、戚继光、郑成功等载入史册，人民群众把他看作民族爱国精神的化身来尊祟。当他的家乡遭受外敌来犯之时，他挺身而出，坚守着随时可能被占领的土地，保家卫国，抵抗外敌侵犯，这样的乡贤，人民群众对他又怎么能不歌颂、怎么能不传唱呢？还有一个更重要的原因，那就是杨家将祖孙三代，个个都是忠勇仁义、品行高洁的君子。杨业面对乱世，面对道德沦丧的大环境，面对人生的多重选择，坚定初心，出污泥而不染，拒绝贪生怕死，拒绝高官厚禄，把自已一生奉献给了边关事业。杨家将能够在同时代即被传颂，并且代代相传，这与杨业巨大的道德示范作用是分不开的，即便是对于今天的人们仍有教育和示范作用。
3、有助于探寻文明意象，更好地对外传播，提升一个城市的文化软实力。
改革开放以来，中国取得了举世瞩目的经济成就，在中国走向世界、世界了解中国的过程中，无论对于国家还是对于某一个城市，都存在一个文化走出去的问题，也就是用别人听得懂、愿意听的方式讲述中国故事，利用文明意象破解对外传播的难题，不失一个简便可行的好办法。
所谓意象，是指思想和情感的复合体，意象可以是多方面的，或具体的，或抽象的，可以是图形图像、文字组合，也可以是声音符号、建筑造型，甚至可以是一种思想文化或一个历史人物，还可以出自当代“新名牌”。通过意象，人们可以迅速获取通感和共情，只需一个关键词或一句话，就会留下美好而深刻难忘的印象。
光明日报微信公众号曾经发布了一个调查《提起中国，你想到了什么？》，文中列举了25个代表性意象供网友选择，最终汉字以1548票成为网友心目中最能代表中国的意象。其它长城(1530票)、故宫(1331票)、黄河(1198票)、中医(1183票)、大熊猫(1107票)依次居后。从网友的投票数据可以看出，五千年中华文明，形塑了网友心中最有分量的中国意象。
城市的意象，或者说城市形象，在某种意义上是社会公众对这一城市的总体印象，一个开放的城市，应该给人们有一个比较明确的，有形或无形的标志物，让人们一提到这个城市的名字就能产生联想物。比如埃及的金字塔，印度的恒河，悉尼的歌剧院，巴黎的圣母院，瑞士的军刀、手表，香港的紫荆花，北京的故宫、天坛、中央电视台新址，上海的外滩、东方明珠塔、中共一大会址、白玉兰等。
一个城市要想实现从资源大市向文化旅游强市的迈进，必须要重视文化产业，在具体实施过程中，不仅要重视硬件建设，更要重视软件建设。有好多时候，我们对自已身边的“宝贝”认识不够，还沒有达到本来应有的认识高度，杨家将就是一个典型的例子。假如评选神木最具文明意象的前三位，杨家将的知名度绝对可以名列其中。杨家将文明意象有具象，又有抽象，带有一种价值尺度的指向性，与人们的内心互动。一提到杨家将，人们自然就会想到中华历代功臣名将，想到中华文明的精神坐标，想到民族英雄，想到杨家将故里。充分利用好这些意象，有助于挖掘地域文化资源，弘扬中华优秀传统文化，提升城市文化软实力，这是一个既有历史意义又有现实意义的新课题。
二、杨家将文化及精神内涵阐述
杨家将离开我们有一千多年的时间了，自北宋至今，中国虽历经多个王朝更替变迁，从君王制走向现代化国家，然而有一点没有变，即历朝历代人民群众口耳相传，以自已的爱憎和情感，表达对爱人民、爱国家的杨家将英雄群体的歌颂和怀念。对他们身上所体现出来的中华民族的特质爱国主义精神的传承和弘扬没有变。杨家将已经深深地印烙在代代相传的中华儿女的心中，其精神光耀千秋。
如何更好地挖掘提炼概括杨家将精神是一个极为重要的时代课题，深化主题，心怀敬畏，精心维护英雄形象，让英雄精神千秋万代地延续下去，这才是我们应该做的正经之事。杨家将精神可以用32个字来概括，这就是“勇于牺牲、尽忠报国”的英雄气概；“严于律己、重德修身”的英雄人格；“敢于担当、不辱使命”的英雄本色；“善于协作、群策群力”的英雄智慧。
勇于牺牲、尽忠报国的英雄气概。杨家将忠于人民、忠于国家，面对外敌的入侵，面对人民的苦难，他们怀着无比的愤怒和使命，勇敢地站出来保家卫国，一次次走上战场，勇于牺牲，视死如归，杨业号称“杨无敌”，杨延昭是身先士卒的勇士，杨文广南征北战，可以说杨家将，满门忠烈，尽忠报国，光照千秋。这一切的一切，都源于一个最崇高的动机，这就是爱人民、爱国家。毫无疑问，杨家将已成为全民族最为宝贵的爱国主义思想遗产的一部分，并且一直激励、鞭策和鼓舞着后世的人们。今天，我们就是要大力弘扬杨家将勇于牺牲，尽忠报国的精神，丟掉了这些传统，就丢掉了根本，也就等于割断了自己的精神命脉。我们今天强调的忠，当然不是封建社会的愚忠，更多的是提倡人的忠诚度，涉及每个人对自身的配偶、家庭、职业及单位的态度，倘若为了个人利益出卖国家或企业的机密，那也就是不忠。珍惜和继承这份宝贵的文化和精神财富，建设有形有神的杨家将文化教育高地，大力开展爱国主义教育，抵制当下虚无、贬损、嘲讽、污化的危险思潮的泛滥，鼓舞更多人们在杨家将精神的感召下，尽自己的一切努力为国家、为人民服务，为社会文明进步和国家富强不断地作出贡献，这个问题显得更为重要和迫切。
严于律已、重德修身的英雄人格。中华优秀传统文化对于重德思想的阐发最为系统，也最为深远。可以说，世界上没有哪一种文化能像中华文化这样，系统强调个人的品格修养，不仅把实践道德视为人性的体现，而且把它看得比生命更加可贵，竟将道德价值提高到最终决定个人、民族与国家荣辱兴衰的至高地位。人们经常称军队为“仁义之师”，称良将为“儒将”，称写文章标准“文以载道”，都是这个意思。道德价值高于一切，规范一切。杨家将是乡贤代表的典型人物，杨家将第一代英雄人物杨业，在五代至北宋平定天下的混乱时代，不被人生的多重诱惑所干扰，不被道德伦丧的大环境所干扰，他修身为本，自爱自尊，出污泥而不染，不论为人、为家、为国，都能自觉做到报恩、明分、虑后，追求人生道德修养的最高境界。杨业在陈家谷明知被奸人所害，但他一直以国为重，浴血抗敌，被俘后面对敌方招降的高官厚禄条件，毅然选择绝食而死，杀身成仁，实践了君子道德的最高要求。他既沒有像别的军阀们生性残暴，强盗火并，信奉武力，谁有枪谁就可以拥有一切，把国家的安危、人民的生存抛到九霄云外，也没有像同时代有些文官和武官，圆滑投机，随波逐流，被吞沒于恶浊之中。杨家将之所以被人民群众口耳相传，千古传颂，不仅是因为他们英勇抗敌，更主要是由于他们的道德风范。今天，重温历史，从杨家将身上汲取严于律已、重德修身的人格力量，树立正确的价值观和人生观，立德明道，修身为本，轻物质享受，而重道德精神的提升，方能不忘初心使命，最终实现个人建功立业。
敢于担当、不辱使命的英雄本色。杨家将精神的这一祟高品格，最集中地体现在他们爱国、勇敢、大无畏的担当方面。今天，我们就是要继承和发扬杨家将敢于担当、不辱使命的精神，始终能够从民族和国家利益的大局出发，把敢于担当放在十分重要的位置上，一切以人民利益为中心，在为民造福中守初心担使命。领导干部要积极作为，紧紧把责任和担子扛在肩上，该自己管的坚决管好，不属于自己职责范围内的事全力配合搞好，发挥好积极带头作用，是否敢于承担起为民造福的重任，这是考察党员干部担当精神的一个重要标尺。普通干部群众要忠于职守，爱岗敬业，树立大局意识，责任意识，积极投身于改革开放的时代大潮中，尽自己的最大努力，争当大力弘扬中华优秀文化的实践者和传播者，讲好身边故事，传播正能量文化。
善于协作、群策群力的英雄智慧。杨家将最大的特征是其群体性及凝聚力，这是杨家将精神的精髓之所在。从纵向来看，祖孙三代，从横向来看，杨家家族个人及其群体，不分男女老少，个个都是抗敌英雄，都是保卫国土的战士。杨家将中的英雄人物，无论从数量或性格的鲜明上来说，都是中国历史上前所未有的。这个英雄的集体堪称“无敌”，有着强大的凝聚力，成为我们民族抵抗外敌侵略的光荣榜样，是我们民族精神财富中宝贵的一笔遗产。一切以服务民众为中心，民众就会发自内心的信任和拥护，这就是向心力凝聚力。今天，我们就是要继承和发扬杨家将善于协作、群策群力的精神，从历史先贤人物身上吸取力量，坚持改革开放不动摇理念，坚持新发展理念，坚持以人民群众为力量源泉实现中国梦的理念，把人民群众的心愿、行动、热情和力量，凝聚到转型升级、后来居上的干事创业中来。以主人翁的姿态，齐心协力，众志成城，走好实现第二个百年奋斗目标的奋进路，中华民族伟大复兴的中国梦一定能够实现。
