欧阳修在《供备库副使杨君墓碑》中写道，杨琪伯祖业与子延昭“父子皆为名将，其智勇，号称无敌，至今天下之士，至于里儿野竖皆能道之”。这里透露了一个信息，就是杨业父子的英雄事迹，在当时已在朝野广泛传播。
欧阳修的这篇墓志作于宋皇祐三年七月，即1058年，此时距杨业殉难72年，距延昭离世44年。在当时交通不便、信息闭塞的时代，怎么会出现这种现象呢？朝廷有记叙帝王行止和朝廷大事的实录，但不会公诸于世，宋代有一本比较可靠的由李焘编撰的《续资治通鉴长编》，成书于南宋1180年以后，刊行时间更晚。个人著录最早的《杨业传》是杨亿口述的《杨文公谈苑》，还有曾巩《隆平集》。至于《宋史·杨业传》是元代脱脱主持编写的。“天下之士”是指那些读书人和官吏，他们通过读当时的野史笔记，了解杨业父子的事迹是可以理解的。但“里儿野竖皆能道之”，就难解了。
这一期，我们刊载了著名宋史、杨家将研究专家李裕民教授的《一千年前李若拙已撰〈杨继业传〉》。不仅披露了杨业最后殉难于“飞狐（在今山西来源县境）北”的这一历史事实，而且弄清了杨业的事迹为何能如此迅速地在朝野广泛传播的原因。原来在雍熙三年北伐时担任转运使(漕运)的李若拙在当年(986)即写了《杨继业传》，不仅送史馆，还刻印成书在社会上流传。李若拙写作的目的是为了让世人了解真相，为被蒙冤的杨业伸张正义。李若拙的这一招不仅促进了朝廷改正对杨业的误判，而且使杨业的事迹在社会上公开流传，加上文人学士的渲染和加工，到欧阳修时，又加上延昭继父守边的事迹，杨业父子的英雄事迹“里儿野竖皆能道之”就不难理解了，这也进一步说明欧阳修并非对杨氏浮夸虚誉。这些资料为后来“杨家将”的传说和演义提供了素材。
北宋时麟府丰地处西夏、辽、宋边境，战事频繁，不仅有杨氏主政麟州，更有折氏一族终北宋一代历七世主政府州，王氏主政丰州，本期我们刊登了高越《北宋与西夏麟州争战考述》和焦拓义的《北宋河外三州——麟府丰》两篇史论文章，可以帮助读者了解更多这方面的资讯。
