内容提要：随着杨家将研究的深入、拓展，史学界确认，杨业父亲杨弘信由麟州土豪到杨家将的形成发挥了重要的引领作用。
杨业出生于地近羌胡、民风剽悍的麟州，受其父勇于担当，“自为刺史”、“以武力雄其一方”的影响，与其子延昭、孙文广形成了家喻户晓妇孺皆知的杨家将。
随着杨家将研究的深入、拓展，史学界确认，杨业父亲杨弘信由麟州土豪到杨家将的形成发挥了重要的引领作用。
杨业出生于地近羌胡、民风剽悍的麟州，受其父勇于担当，“自为刺史”、“以武力雄其一方”的影响，与其子延昭、孙文广形成了家喻户晓妇孺皆知的杨家将。
杨家将在镇守边关保境安民中成就了忠勇爱国、舍生取义的杨家将精神。
传承杨家将精神，需要研究杨家将文化，而研究杨家将文化，必然涉及杨家将的方方面面，其中杨业籍贯是一个不可回避的方面。
关于杨业籍贯，北宋同时代名臣、大家著书立传，都说杨业是麟州人，著名史学家余嘉锡、史念海、台湾大学教授郑骞，曾任山西省社科院《晋阳学报》编审、在杨家将研究方面颇有建树的顾全芳先生，著名宋史研究专家、陕西师范大学李裕民教授，山西省太原社科院原院长、研究员杨光亮先生等众多学者以确凿的史实为依据，认定杨业的籍贯确是麟州。2007年8月，在陕西神木召开的首届全国杨家将历史文化研讨会上，来自中国社科院和北京、上海、浙江、云南、山西、河南、香港等省市自治区高校、科研院所40多位专家学者对杨业籍贯问题进行认真讨论，取得共识，杨业是麟州人，即今陕西神木是杨业的故里。
在杨家将文化研究中，存在一种偏向：有的研究者不是从事实出发，而是从历史传说出发，去推断杨家将历史。特别是近年来，不断出现的一些杨氏族谱，互相转抄，不加考证，在杨业籍贯上出现了都想与英雄靠近的乱象。解读族谱要证以史书，而不能以谱证史。
本期，我们刊载《杨业不是出生在山西太原》一文，对杨业籍贯再一次正本清源。
