内容提要：神木持续发展如何走？按照经济社会发展规律，未来10－15年，是神木全面提升综合实力、区域竞争力和可持续发展能力的关键时期，也必然伴之以文化产业的振兴和繁荣。不过，对于“要么一本万利，要么一败涂地”的文化产业，极易做到文化的遍地开花，却很难达到产业的硕果累累。“盛衰之分也就是资本之分和宣传之分，陕西神木恰好在利用这两点。”太原市社会科学院原院长杨光亮分析。
《影响中国的100个事件》之杨家将抗辽一文写道：人民按照自己的选择，让杨家将的忠勇流芳百代。
杨家将历史典籍和传奇演义已流传800余年轮。无论是由古至今那回回扣人心弦的评书演义、引人入胜的戏剧版《杨家将》，还是近年来海内外以“杨家将”为体裁层出不穷的电影、电视剧和动漫，都让一个个承载着精忠报国、披坚执锐、浴血奋战、侠骨柔情的“杨家将”形象深入人心。
伴随而来的是，社会发展到一定程度时，人们对妇孺皆知的“杨家将”精神寻根溯源的解惑欲也愈加强烈。
那么，这个为了报君恩、护国邦，而倾尽全家性命，男子战死，孀寡上阵，即使为奸佞陷害，为昏君猜疑，也无怨无悔报国安邦的家庭血脉源自何处？
回答是：神木杨家城
这里是杨家将的故里，是杨家将文化的源头。
厚重历史蕴藏产业能量
依托煤炭富县的神木，从上世纪90年代踏入 “能源”经济，凭借着能源稀有、煤质优良、开采便利，神木经济一路高歌，从国家级贫困县一直跃入全国百强县。
经济繁荣的神木可是让当地人尝足了甜头，先是在陕西率先实行免费义务教育，后又推行了让国人瞠目结舌的免费医疗，于是，有人感叹：生在神木真是好呀！
不过，能源经济也不免让人顾虑：矿产资源只会越挖越少，神木要持续发展该如何走？
著名的爱国主义教育专家庞士让教授倒是提供了一条思路，他说：“对神木而言，除人是第一资源外，另有两大主要资源，这就是大煤田和杨家城。前者是物质资源，后者是精神资源。前者是乌金，后者是赤金。前者是大地的恩赐，后者是历史的厚赠。前者愈挖愈薄、愈少，后者愈挖愈深、愈多”。
从神木县城出发，沿窟野河东岸溯流北上10公里处，一片依自然山势逶迤而筑的废弃城池，城墙轮廓依稀可见，残砖碎瓷遍地，这就是精神文化的富矿——杨家城。
杨家城，古称麟州，是杨业的故乡，这已成史学界的主流见解。
杨家城，始建于唐天宝年间。五代时期，后晋石敬塘将燕云十六州割让给了契丹，麟州靠近契丹地盘，为了对抗契丹贵族，杨家将的先祖杨宏信就自立为麟州刺史。从杨宏信开始，子杨重勋，孙杨光三代都是麟州的地方最高长官。杨继业是杨宏信的儿子，杨延昭是杨继业的儿子。杨家三代镇守麟州，尤其是杨继业父子三世坚持抗辽，都是北宋名将，留下了无数可歌可泣的英雄业绩。后来，人们就把麟州称为“杨家城”。金、元、明历代改徙，杨家城时兴时废。明正统八年今治神木县兴建后，遂废弃再未沿用。
杨家将是爱国将领集团和民族英雄群体，是中国历史上绝无仅有的精忠报国之家族，是神木人给中华民族的一笔弥足珍贵、历久常新的精神财富。早在杨业殉国不久，新儒学代表欧阳修就撰文称颂：“父子皆名将，其智勇号称无敌，至今天下之士，至于里儿野竖，皆能道之。”
面对如此巨大的杨家将文化宝藏，神木县人大常委会副主任、杨家将文化研究会会长杨国伟曾感惋惜：“人家外边一些地方没有文化遗存却造出了文化，而我们拥有这么好的文化资源怎能不好好保护和开发？”
事实上，未来10－15年，是神木全面提升综合实力、区域竞争力和可持续发展能力的一个关键时期。按照经济社会发展规律，在此过程中必然要伴之以文化产业的振兴和繁荣。
如今，在神木文化产业扬帆之际，神木县县长雷正西郑重表态：我们的大煤田要挖，我们的杨家将文化更要 “挖”，而且神木要在这里挖到文化产业开发的“第一桶金”。
环境机遇铺就产业坦途
根据国际经验，越是发达国家，文化消费比重越高，文化产业对GDP的贡献越大。比方说，当人均GDP突破3000美元以后，社会对文化产品的消费会有大的突破，并且，随着人均GDP增长，文化消费占的比例越大。
就拿2010年红遍全球的《阿凡达》来说，二十多亿美元的票房带给中国文化产业许多思考和冲击，同时也让中国人再次看清了文化产业这块蛋糕究竟能做多大。
具体到中国，2008年我国人均GDP达到3266．8美元，现阶段文化消费总量为7000亿元左右，而正常的文化消费应该在4万亿元左右，缺口达3万多亿元，增长空间相当可观。
如此大的缺口，神木又能分得几杯羹？单就神木是杨家将文化的源头来说，拥有着最好的杨家将文化资源。如果按河南开封可以凭借仿宋代官宅天波杨府，每年平均接待游客24万人次，全市依托宋代景点再造旅游综合收入累计30多亿元的现状，那么，杨家将文化产业成为神木经济”硬支撑”将指日可待。
其实，很关键的一点，从中央到地方，各级政府正在以推进经济结构战略转型为契机，紧密结合金融危机下必定迎来文化事业大发展的规律，给予文化产业发展最大的政策支持，这可是“机不可失，时不再来”的机遇。
2009年，国务院公布了《文化产业振兴规划》，把文化产业上升到国家战略高度；2009年，陕西省也出台了推动陕西由文化大省向文化强省迈进的具体政策；2010年，温总理的政府工作报告中，又首次将“大力加强文化建设”单独列出了一个标题来重点阐述。报告中说：“国家发展、民族振兴，不仅需要强大的经济力量，更需要强大的文化力量。文化是一个民族的精神和灵魂，是一个民族真正有力量的决定性因素，可以深刻影响一个国家发展的进程，改变一个民族的命运。没有先进文化的发展，没有全民族文明素质的提高，就不可能真正实现现代化。”
如此大好的环境机遇，神木还等什么？就像雷正西县长所提出的，神木的文化产业正站在历史关口，面临着发展的黄金机遇期，前进一步，将产生飞跃。
当然，纵观历史长廊，在神木还是以杨家将文化的历史地位最高、影响传播最远、社会反响最大，是神木历史传统文化的标本和见证，是神木向世人展示其文化魅力的窗口，是拿得出、叫得响、推得开的第一文化品牌。
得力举措助推产业启航
“政府将为杨家城的旅游开发做好一切前期基础工作，吸引企业家以多种形式投入到景区的开发建设。”神木县人民政府副县长、杨家将研究会常务副会长乔振民信心满满。
众所周知，文化产业是一种高投入、周期长、风险大但收益高的产业，没有雄厚的财政支持，文化产业的兴盛将是一句空话。
早在1993年，神木就被省政府批准为陕西历史文化名城，10年后，又获“省级文化先进县”称号，这仅仅是神木从国贫县到全国百强县的原始积累时期，对于文化资源的保护与开发。
随着神木县域经济实力的持续快速提升、政府财源的不断增加、每年200多亿元的民间投融资规模，为发展文化产业奠定了坚定的物质基础。巧的是，此时也正迎来了国内文化产业发展黄金期。
“抓发展就要抓文化，抓文化就是抓发展。”雷正西坚定地说。
于是，认清时逢文化产业佳期的神木，第一件事就是勾勒神木文化产业的宏伟蓝图：打造神木第一文化品牌，以杨家将“英雄”群体为核心，北宋初年长城边塞的人情风物为背景，全方位多角度诠释杨家将文化，把杨家城打造成一处融“文化观光、游憩休闲、军旅体验、商务会议、节庆活动”功能为一体的文化体验旅游区和爱国主义教育基地。
为了因地制宜，走出一条以“点拉线、线带面”为主要特色的路子来，神木也是绞尽脑汁。2007年8月，神木成立了“杨家将文化研究会”，并投资500万元用于杨家城规划景区内的荒山上栽植了大量的松、柏等常绿树种。2008年，政府委托有关机构搞的《杨家城旅游开发总体规划》和《杨家城景区旅游开发控制性详细规划》编制完成；2009年清明节，杨家将文化研究会在新落成的杨将军祠前举行了公祭杨家将活动。
杨家城的保护与开发只是神木文化产业迈出的第一步。为了形成一个文化旅游产业圈，神木积极从发掘地域特色文化；提炼现代文化精神；做好产业发展规划；加大文化建设投入四方面着手，并不断地推动旅游、文学、影视、戏曲的优势互补，共同繁荣，形成良性的文化产业链。
“开发利用杨家将文化资源，不仅可以促进神木的可持续发展，而且能够提高神木县的知名度，还会对子孙后代起到教育作用。”乔振民总结，神木县将以开发杨家城旅游文化资源来带动神木整个旅游文化产业的发展，提升神木县的文化品位。
产业园区插上文化腾飞双翼
雄壮威武的杨家将纪念堂、光芒四射的杨家将文化演艺场、让人身临其境的唐宋文化一条街、琳琅满目的 “杨家将”文博品……这将是未来坐落于神木新村的 “杨家将文化产业园”华丽的一角。
“山上杨家城是历史留给神木人民的宝贵资源，山下神木新村是神木人民开发建设的伟大创举。”乔振民展望杨家城大手笔开发后的未来。
在新村的规划中写道，创建“杨家将文化园区”给新村注入深厚的文化底蕴，能将历史文化与神木百强业绩融为一体，起到珠联璧合、相得益彰之功效。
事实上，杨家城蕴涵着弥足珍贵的杨家将历史文化精髓，具有得天独厚的旅游资源，新村拥有特优的区位条件和突显百强神木辉煌业绩的知名度，山上杨城、山下新村，一水之隔、一桥即通，地利之便得天独厚，二者结合，必然增聚人气，加快杨家城的开发上马，促进神木旅游文化产业的发展。
正如庞士让教授所说：“神木应建设全国第一的杨家将文化园区，把园区建成神木县科学发展的形象窗口、前沿阵地和示范基地。有望成为全省乃至全国文化事业与文化产业的示范区和爱国主义教育基地，成为全国乃至全世界杨家将文化研究中心与杨氏后人和海外中华儿女寻根祭祖的胜地和圣地。”
陕西日报记者杨静
