内容提要：————英雄篇：荡气回肠七匹郎
杨二郎
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在电影“七子去六子回”的结局设定里，二郎之死，相信是观众中最受争议的话题之一 ——在一线天中去而复返，结果却无力救出大郎，未能手刃仇人，甚至也无法力杀千军……
仿佛只是为了那如今已经被很多人唾弃的四个字——同生共死。
————英雄篇：荡气回肠七匹郎
杨二郎
1
在电影“七子去六子回”的结局设定里，二郎之死，相信是观众中最受争议的话题之一 ——在一线天中去而复返，结果却无力救出大郎，未能手刃仇人，甚至也无法力杀千军……
仿佛只是为了那如今已经被很多人唾弃的四个字——同生共死。
很多人笑他傻，许多人骂他呆。
不少人骂着骂着似乎已经开始忘了，我们究竟为何要来看这部电影。
听多了豪门故事里兄弟间的尔虞我诈，看多了宫廷传奇中手足间的你死我活，甚至已经看惯了现实生活中，不少兄弟为了一套房子、几件父母留下的金器而争得头破血流…… 是否已经开始觉得麻木？
唐有玄武门之变，清有九龙夺嫡，今有赌王遗产风波——不少人甚至已经开始认为，自古至今，人性如此，世情如此。
于是，导演于仁泰终于在《忠烈杨家将》中，让二郎从尸横遍野的战场里，重新把那面已经倒在血泊中的杨家帅旗，高高举起。
犹记得，在杨业将屈居潘仁美之下而为先锋出战辽国的前夕，杨家兄弟七人都在马棚中为父亲做自己力所能及的准备。七郎在兄弟几人担忧父亲的谈话中突然愤慨站起，高声说道该由他代替老父出任先锋。
此时的二郎，严声地对年少气盛的七郎说出了他在戏中的第一番对白：“打仗不是打擂台！你见过大刀劈进人的身体，鲜血喷涌而出的样子吗？你听过清脆的骨头碎裂声吗？你知道当同伴和敌人一个一个在你身边倒下的时候，是什么感觉吗？！”
语气虽在呵责，但却字字关切，告诫着幼弟战争的残酷。
此时，一个率直真挚的兄长形象，漫入人心。
但不可否认，其实在他开口的那一霎，我本以为他是要厉声斥责七郎——就是因为他鲁莽的擂台闯祸，才给父亲和家族带来了这一场无妄之灾。
毕竟，潘豹死于与七郎的擂台对弈中，是杨业被贬为先锋的导火线。
然而，二郎并没有如此怨责。
不但他没有，兄弟中上至大郎、下至五郎，由始至终，从来都不曾因此埋怨过两位幼弟——
天波府中不曾，两狼山上不曾，苏武庙外不曾，一线天中、烽火台前、芦苇丛外，都不曾。即使是此后他们在这场灭顶之灾中面对着任何逆境、困境，甚至，绝境之时。
当日在父亲当众杖责六郎和七郎的肃杀门庭中，五位兄长虽忍痛观刑，却无一人出言求情。或许只因他们深知、更想让两位幼弟明白：生而为人，就必须为自己所犯的错误承担；身为将门之子，更要时刻自制，方可避免在战场上因自己的一时松懈而生灵涂炭。
这是一种无言的善诱，来源自兄弟之间比宠溺纵容更深、更用心良苦的爱。
天波府中，五子并无出言求情；绝境之中，也从未出言怨怪。
只因刑罚已施，即是两子已得到应得的惩罚，那家中便不应再有人因此而追究。
从今以后，无论杨家因此而要面对何种风浪，都由他们兄弟七人一起承担。
危如是，
痛如是，
悲如是，
苦如是，
生如是，
死，亦如是。
祸福与共，无怨无悔。
2
救父途中，辽军阵前，当二郎把杨家旗帜迎风扬起的那一刻，七子同时抬头凝望——染血的“杨”字映着烈烈日光，渲出金边；幡旗随着滚滚黄沙，飒飒而舞。
那一刻，军心定，节气现，霸气露，众心连。
此情此景，仿佛就连戏外的我们都和七子一起感受到这来自血脉的召唤，而后升腾为灵魂的激荡，最终凝聚成心灵的皈依。
兄弟之中，
有一种情：祸福与共，无分彼此；
有一种忠：赤诚相对，永不背弃；
有一种仁：决不纵容，却会包容；
有一种义：无声无私，倾力相护。
《忠烈杨家将》在这短短的100分钟里，用贯彻始终的兄弟情谊告诉我们—— 何为兄弟？并不只是两血相融而已。
而二郎延定，或许就是编导着力刻画的，那个要在人们日渐冷漠的心灵中，擎立起那面义旗的战士。
“二郎名垂马上功，忠肝义胆漫长空。”
他勇猛，生而力大无穷，七子之中唯独他的面上挂着触目惊心的疤痕。战场之中他手持双刀、御马冲锋，勇往直前、杀敌无数。但他并不好战，相反地，他还是戏中唯一一个用言语亲口道出战争之悲凉的人。
他暴躁，在戏中说出的第一番对白便是训话，还给自己的爱骑取了个同样雷厉风行的名字——“暴雷”。但他会在当面直斥幼弟对战争的无知后，又暗暗地交代“暴雷”的兄弟要在战场上好好照顾初次作战的六弟和七弟。
他率直，曾经在父亲出征前不仅没有安抚众弟的忧虑，还直言其中的凶险。但他做事通常和他的话同样一针见血——在尸横遍野的战场里，重扬帅旗以定军心；在两狼山混战中，独自领出马群以救众人；
他真挚，虽然一开口嗓门比谁都大，但他会温声细语地哄着爱马，会在出征前对依依惜别的母亲说“请娘放心”，会在两狼山上坚定地对受伤的父亲说“孩儿们一定能救您出去”。
他孝义，初到两狼山，首先出言安慰父亲“我们只是简单变换了阵势，便让辽军措手不及”的人，是他——即使当时他握着双刀、满是血污的双手还有些许颤抖。行至一线天，听闻大郎要留下独战八十精骑时，在众弟惊疑不定的沉默中第一个出言反对“大哥，我们都是兄弟，怎么能留下你一个人”的人，还是他——即使前一夜里，从他背上尺许长伤口流出来的血，已经湿透了夹衣渗到了盔甲。
……
杨家老二就是这样，外表虽粗犷却时时流露出质朴与忠厚；虎虎生威的言行里，偶尔可窥见他的智慧与温柔。
他还有他的执着。
如果说大郎那种令人动容的无私舍身精神和行为，突显出他对家庭、对信义的担当，来源自一种对自身人格的忠；那我认为二郎身上最令人触动的，就是那种永远忠于本心的执着。
执着之深，从杨业出征前夜七子聚于马厩时他的话语中，便可见一斑。同为兄长，大郎顾全局，堵众弟之口以镇人心、稳家门；二郎知时势，一语中的，却是直肠肚，言明险况，不吐不快。
即使明知众弟忧虑，他仍然连说一句话也违心不得，忍一口气也委屈不得。
然而，正是如斯重情耿直之人，偏偏上苍要他在一线天中面对两义难全的抉择。
一边是幼弟，一边是长兄。
作为七子中的次子，一直以来父母对他的要求之高、家庭角色赋予他的责任之重，大概只仅次于大郎。
七兄弟之中，与大郎相处时间最长的，是他；对大郎肩负的长子长兄之责，看的最清、体会最深的，也只有身为二哥的他。
只有他最清楚，在大郎那为整个家庭殚精竭虑的背后，是其心甘情愿地躺在一个巨轮下而被日夜碾压的悲苦与崇高。
我毫不怀疑，若论兄弟中对大郎濡慕敬仰之情最深的，当数二郎延定。
可是，正是这位自己最敬爱的兄长，竟然在这只有一线生机之地，命令自己舍他而去，任他独战至死？！
不是不知道自己此刻的责任和使命。
在这艰险归途中，今生今世养育他们的父亲，重伤中为了不拖累他们而又竭守精忠，已经自尽身亡；而一直以来把他们护在身后、替他们遮风挡雨的长兄，为挡强敌也已经身先士卒地站出来，明知必死无疑却仍独自断后，只为能让他们全部安全归家。
此时此刻，身为次子，他理所当然地应该接过保护众弟的大任，以慰父灵，以体母心，以尽兄责，以全长兄之愿。
因此他没有空费时间与大郎争论谁才是应该被牺牲的那个，而是忍痛策马追上先行的众弟。
只因他知道，对大郎最大的尊重，不是比其抢先应对强敌，而是完成其保弟平安的心愿。
3
然而，在大郎向他展出“七子去六子回”的字条时，我相信使二郎最为触动的不是他此后必须承担的责任，而是他从小到大最敬仰的大哥，其一路上知晓那不祥箴言下的重压与辛酸！
那些大哥为国、为家、为父母、为众弟、甚至为他而竭尽心力的日日夜夜仍历历在目，他真的要扔下已在这一路上心力交瘁的大哥任由其独自送死？！
若果真如此，即使大哥能无怨无悔，他却不能无愧无憾。
狭道之中，他独自策马奔驰：幼弟在前，长兄在后。
幼弟在前方即使遇险，尚能四人合力抵抗，况且目前唯一可见的凶险，已被大哥挡在身后；但身后正在手持亡夫关刀、长兄如父般保护他们而舍命力战八十辽狼的大哥，只有一人啊！
……
幼弟在前，长兄在后。
幼弟之所以肯听命奔赴在前，是因为他方才承诺会留下襄助大哥，否则，祸福与共的杨门兄弟谁也不会独留大哥一人送死。
而长兄之所以愿舍身抗敌在后，是为了能让他们全部安全返家，为那一腔的兄弟之义，为那一诺的舍命之忠！
……
回头吧！
只要兄弟同心，生也好，死也罢。
浮生如斯，若因一时违心而悔恨终生，虽得苟活，生有何欢？
然而，若能问心无愧，死有何憾？！
而此情此境，为何我们竟会觉得二郎他不应回？认为他不该返？！
是否因为我们已在争斗竞逐中浸淫了太久，因而忽略了何为“血浓于水”？
是否因为我们已在虚荣功利中麻木了太久，所以丢弃了何为“仗义无私”？
是否因为我们已在人人自危中挣扎了太久，早已忘却了何为“永不背弃”？
很多人说，
他只为共死而回，是不智；白白送命，是不值；因而他的去而复返，是不该。
然而，值不值，因人而异；该不该，见人见智。
今时今日，我们的心中早已计较了太多的“智不智”、“值不值”、“该不该”。
面对家中父母财产，我们会犹豫，若因顾念所谓手足之情而少分一套房子，那是否不智？
遇上街上老者摔倒，我们会踌躇，若因前去搀扶而被讹诬告，那是否不值？
因而时时费尽思量，若为了如此不智不值之事而损害了我们的利益，那是否不该？
……
一直以来，已经有太多太多的“智不智”、“值不值”缠绕着我们的内心，困惑了我们的心灵，吞噬着我们的良心…… 那究竟，该不该？
很多人说二郎的死很傻，然而，他坚守了心中的义，他活得比我们真。
他用自己的整个生命来告诉我们：
只要无愧于心，就值；
只要义之所至，就该；
只要活得坦荡，又何须计较智与不智？！
人人都说他的去而复返，空费时间，但我却明明从二郎这一去一回中，看到了人性的回归。
为何不应回？因何不该返？！
人间至爱骨肉亲，患难与共兄弟情。
此时此刻，那孤身陷入绝境的，是他的亲兄啊……
一线天中，当力竭濒死的大郎听到二郎策马而回的那一刻，我相信他或许是怨的。
怨二郎白白送死，辜负他的牺牲；
恨自己无力相救，甚至已连转头看他的力气都已没有；
愧自己终要食言，无法把众弟都安全送回母亲面前；
却也叹自己不枉此生，能有一位兄弟，义无反顾，与他同生共死。
其实他不必怨，不必恨，也不必愧。
因为他的二弟即使被马踏如泥，却是含笑而终的。
只因对得起那一声大哥，那一腔濡慕，那一世情义。
“大哥，我不会让你一个人走的。”
与君世世为兄弟，更结来世未了因。
（毋保荣 收集整理）
