内容提要：毋保荣
杨三郎
1
当如今的我们回想起《忠烈杨家将》的时候，很容易在脑海中为三郎描绘出一个独树一帜的清晰身影。
寡言冷静敏捷凶悍，说的是他。
静若处子动若脱兔，说的是他。
人如磐石箭如流星，说的是他。
恩怨分明歃血以报，说的，还是他。
毋保荣
杨三郎
1
当如今的我们回想起《忠烈杨家将》的时候，很容易在脑海中为三郎描绘出一个独树一帜的清晰身影。
寡言冷静敏捷凶悍，说的是他。
静若处子动若脱兔，说的是他。
人如磐石箭如流星，说的是他。
恩怨分明歃血以报，说的，还是他。
他仿佛就是一道光，无声，却炽烈；耀目，却难测。
战场之上，他手执弓箭，进可攻，退可守；
为兄弟，可开路，可掩护，亦可断后。
在他如炬的目光中，你能看到挽弓蓄势时的沉稳，利箭破空般的凌厉，更有一击毙命里的狠决。
如此锐利深邃的眼神，几乎差点让人以为杨延光，是个冷酷如冰的角儿。
然而，
君可见出征前夜里他手抱襁褓中的爱儿时，眼睛里那化不开的融融慈爱与温柔？
君可见在两狼山的混战中，他为了助父亲兄弟杀出重围，不惜舍弃弓箭手的距离优势而冲入战阵近身力搏，为此腿受刀伤在所不计？
君可见在二郎策马群而来后，众兄弟都忙于上马撤离时，他却弃马于不顾，执意先手刃那偷袭杨家副将的敌首？
虽然少言寡语，但如此的一举一动里无不昭示着在三郎如冰的外表下，其实包裹着一颗炽热似火的心。
烈性如斯。
相信观众都记得，在电影已经开始了十五分钟有余的时候，出战前夜的三郎才说出了他在戏中的第一句对白。
那不是一句话，而只是几个重复的单字。
那甚至不是一个实词，而只是一个轻声逗弄怀中婴儿的助声词。
字眼或许略显单薄，但我对三郎的印象，却从此丰满。
彼时，他坚实的臂弯稳稳地抱着自己出生数月而可爱的孩儿，目光柔柔地落在吮着手指、咿呀而喃的孩子脸上，眼中的爱意和温情就如稠稠的蜜，仿佛再也挪不动，化不开。
月色寒如冰，亦曾柔似水。
然而，只有戏外洞悉结局的我们才知晓，此刻他怀抱婴孩时口中轻喃的，不是一首曼声细哄的摇篮曲，而是一阙生离死别前的离殇。
裹着孩子的襁褓这样软，摩擦着他身上冷硬的铠甲，这种感觉是否会如一只手，挠着他的心，让本就依依不舍的他不禁心头酸楚？
然而，铠甲已披，备好的弓弩箭镞也仅挂在几步之外。只等太君求得圣旨回府，便顷刻出发，浴血戎马。
2
谁愿骨肉分离？谁愿舍儿离家？
但他不单是孩儿的父，他还是令公的子。
若父危而不救，则枉为人子，亦枉生为人。
或许正因如此，即使佘太君已得“七子去六子回”的不祥箴言，但她从未阻拦任何一子上阵救父。
知子莫若母。杨家男儿个个傲骨铮铮，谁会愿意任由父亲兄弟拼死力战在外、而自己苟且偷安在家？
她希望打破预言，希望儿子个个平安，但她更知道儿子们都希望自己能活得坦荡，俯仰无愧。
谁不希望孩子都能承欢膝下？
佘赛花与许多母亲不同的只是，她先求自己的孩子能活得堂堂正正，不枉为人。
而谁敢说那使杨家培育出一代又一代忠烈男儿的，不正是这种世代传承的家风和对人生价值的完美追求。
同理而喻，若要亲儿也肩负起杨门子孙的使命，他杨延光的孩子所需要的，就不只是一个可以陪伴在侧的父亲，更是一个顶天立地、可以视之为楷模的亲父。
故此，出征救父、戎马沙场，不光为父，也为子。
平定，光辉，德昭嗣—— 这是杨业给他们七兄弟的命名，也是他寄予所有儿子的厚望。
而三郎延光，或许在父母的面前鲜少出言，但他终此一生，都在庄重地实现着杨业和佘赛花对自己的要求和期盼。
3
天波府中，舍下幼儿、出征救父，因他是子，因他是父；
一线天里，悲愤舍兄、带队撤离，因他是弟，因他是兄；
芦苇丛上，只身别弟、拼死刃仇，因他是兄，因他是子；
滚滚沙场，戎马半生、舍生忘死，因他是臣，因他是子，因他是弟，因他是兄…… 更因为，他就是他自己，杨延光——那个早已习惯在沉默寡言里，坚定地守护着自己的国和家的，磊磊男子。
他会静静地等待大哥的一个眼神、一个手势而出生入死；他会默默地伏在父亲兄弟的附近，射杀一个又一个接近他们的敌手；他会冷冷地拼死扫荡一切阻挡父亲兄弟撤离的敌军；他甚至会为了保护父亲遗体和幼弟平安而独自挡敌，不惜以身借箭、血染黄土，最后，寂寂地倒在了荒野……
周渝民说得对，对于三郎来说，即使蓦然给他一句对白，都嫌多余。
因为他的顶天立地，从来都无言可喻。
谁还敢说面冷之人，心也冷？我看到的，这分明是一个几乎比所有人都血更热、情更真、志更坚、性更烈的男子！
穿杨岂在百步中，丹心何须言语诉？
有时候觉得，三郎这种不苟言笑里的顶天立地，这种浩然立世中的沉默寡言，其实是代表着整个忠烈杨门里，一种漠视世俗的傲。
赫赫将门，说来风光；屹立百年，备受颂扬。
然而，
出身降将之家，遭受的排挤，何曾少？只剩满门孤寡，受到的委屈，如何深？
但宠辱变更，并没有磨尽他们的铁血丹心；风潮巨浪，也没有淹埋他们的忠义风骨。
任你对他们褒扬盛赞也好，冷眼以待也罢，他们始终如一；任你将他们奉之高位也好，贬居末位也罢，他们不改其志。
而这种支撑着杨家世代经受百年的跌宕洗礼而宠辱不惊、不屈不挠的铮骨，当它被集中投射到三郎这位烈性男儿的身上时，它终于化作了一道光，直刺我们的心灵。
这是一种忠者之傲——
他不会在天子权贵面前谄媚献好，却会在与父母兄弟齐聚一堂时开怀而笑；
他只会在危难时开口对父兄相报敌情，却不会在和平中费神与人敷衍一句虚伪寒暄；
他会无言地守在部队侧根鞍前马后、会独来独往地冒死刺探敌情，却不稀罕在论功行赏时站在人群中央，受万人拥戴。
这就是他杨延光的傲——
生于乱世行不言，功过不求谁来鉴。
言语于他是浅薄的，注不尽他的一腔忠义；文辞于他是空洞的，载不起他的一世风霜。
因而，他不会长篇大论地表明心迹，更不会滔滔不绝地求取认同。
只因懂他的人，自会懂；不懂的人，不需懂。
默默的付出中，他只求无论何时何地都做好自己，无愧于他的国和家。
故此，浴血戎马，他不会道一声苦；舍生忘死，他不会邀一句功；天子近前，他不会讨一句好；刀刃架颈，他不会求一句饶。
这是他的忠者之傲，这也是他的烈者之忠。
而这种坚贞，不需喧哗来表，不需功名来鉴，不需世俗来颂，甚至不求青史来昭。
世界上有一种人，他们傲然于世，不屑以言语来宣泄自己的爱恨情仇，却从不吝用自己的行动与生命来印证何谓忠义与承担。
他们漠视言辞，痛极不过一声闷哼，恨极也不过一声嘶喊；
他们痛恨懦弱，再悲也要重新站起，再苦也要迎难而上。
就如苏武庙外的那一夜，即使是面对最深刻的丧父之痛，最凄凉的纷扬大雨，最苦涩悲痛的心，但三郎始终只是挺胸而跪，垂首默哀，一言不发。
没有煽情惹怜的眼泪，没有颓然失措的表情。
只有一颗爱恨分明的心，一种弑血以报的志。
因为世界上，还有一种沉默，它能够担起人生的悲痛与惨淡，能够注入家国的情义与承担，能够扛起世间的和平与公义，能够凝结生命的价值与厚重。
而杨延光，就是无声中承载着这份厚重的，那道光。
（说明：杨家将尽管多次翻拍，但是以往的版本中，大郎、二郎、三郎往往是不太重要的角色，给人印象不深，而《忠烈杨家将》使他们三个郎都有了自己鲜明的人物特点，并且超过了他们的弟弟，让人过目不忘。他们的弟弟将在其人物特点突出的其它杨家将影片中评论，在此不做叙述。）
