内容提要：解永刚
无定河、窟野河、秃尾河、佳芦河，皇甫川、清水川、孤山川、石马川，这“四河四川”是榆林市的主要河流。秃尾河是其中一条著名的河流，它源于神木县瑶镇乡的宫泊海子，历史上曾几次易名。水经图称为“圜水”，汉时叫“水”，亦名吐浑河。由于它发源地在沙漠地区，水系由沙漠渗水汇集而成，水量稳定，四季均衡，素
解永刚
无定河、窟野河、秃尾河、佳芦河，皇甫川、清水川、孤山川、石马川，这“四河四川”是榆林市的主要河流。秃尾河是其中一条著名的河流，它源于神木县瑶镇乡的宫泊海子，历史上曾几次易名。水经图称为“圜水”，汉时叫“水”，亦名吐浑河。由于它发源地在沙漠地区，水系由沙漠渗水汇集而成，水量稳定，四季均衡，素有“雨涝不成灾，天旱不断流”的美称，秃尾河全长140公里，流域面积3294平方公里。
无论春夏秋冬，秃尾河常年川流不息。上游经过沙漠、草滩地区，一派“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的景象，地下是丰富的煤田。因此，神木县在秃尾河上游修筑了瑶镇水库和采兔沟水库，建成神木县城和锦界工业园区重要的水源地。秃尾河成了工农业生产的重要命脉，同时也成为承载现代生态文明的重要载体。中游段地势平坦，两岸良田万顷，是神木县重要的粮食生产基地，也是一条生态良好的绿色走廊。下游的秃尾河流经榆阳区、佳县和神木交界区域，它穿山过岭，在连绵不断的峡谷中咆哮前行，在佳县武家峁村转了一个360度的大弯子，然后又投入了黄河的怀抱。
秃尾河深藏不露，蕴含着丰富的历史内涵，仰韶、龙山文化遗存多处，著名的石峁遗址就在秃尾河的一条支流洞川沟旁，是陕北迄今发现的规模最大的龙山文化晚期的人类活动遗址，也是我国史前最大的古城遗址，距今4000年左右，出土了大量玉器、陶器、石雕，据说石峁遗址是黄帝部族居邑。秃尾河流域秦汉民居遍布，是中华民族的发祥地之一。
秃尾河流域遍布石窟文化和佛道寺庙。金佛寺始建于唐代，大部分石窟凿于明代，在长180米、高35米的悬崖上错落有致地排列着大小石窟14座，近千尊石刻和泥塑佛像惟妙惟肖，大小殿内，花卉浮雕、壁画彩绘绚烂多姿，体现了金佛寺极高的历史价值与艺术价值。“青龙岩”（龙岩寺）昔时有青龙现身，故得此名，是秃尾河畔最大的寺院，始建于南宋隆兴年间（1163—1164），迄今800多年，明清以来，屡加修葺，寺僧曾达80多人。葭州官府曾于该寺特设僧官、税厅，统管葭北各地僧道教务和庙会。“伏智寺”在虎头市下，始建于明代，至今留有开寺主持的面壁石窟。“凤凰山”东临黄河，近岭凿壁穿穴，陡路极奇险峻，上有玉帝、真武庙，相传昔有凤凰经宿故地，现在香火不断。入黄河口的“惠岩寺”更是奇特。它始建于元大德年间（1297—1307），后多次修葺，内置石刻像6尊，窟外有成化七年（1471）铸造铁钟一口。尽管，秃尾河两岸寺庙石窟大多残破不堪，但仍然保存着历史的遗迹。
秃尾河自然景观奇特。从凉水井村开始河流进入土石山区，河道变窄，山势崎岖，峭壁迂回，峰回路转，九曲十八弯的河道形成了许多绮丽壮美的景色——弯弯的河流，小小的村庄，绿绿的枣林。神木的高家川是秃尾河畔奇特的小村，我们从高处俯瞰，河水环绕村子而过，形成一个360度的大拐弯，村庄像一个梨形状的孤岛，农家的院落、窑洞、房屋都在其中，真是一幅独特而新颖的山水画，大自然真是千奇百怪。秃尾河两岸怪石嶙峋，形态各异，你尽可能发挥你的想象力，什么“猴子观海”“天狗望月”“饿虎扑食”，叫什么也像什么。如河东有“人立石”，高二丈许，特立峻岭之前，极肖人形。河口的“牛头石”，立于山岭之上，高二丈，形似石牛，头北转西，视之疑兽目。 虎头峁下悬崖绝壁处的“奇文石”，更是令人叹为观止，天然雕刻着许多奇形怪状的花纹和图案，这些图案悬雕千姿百态，有的像神仙住的山洞，有的像能工巧匠雕刻出的窗花，还有的像青蛙、大象鼻子等，这些天然雕饰栩栩如生，惟妙惟肖，叫人流连忘返，难以忘怀。如果不是亲眼所见，你怎么也不会相信，大自然的鬼斧神工会有如此的杰作存在于天地之间。
秃尾河厚重的人文历史、奇特的自然景观，使这条河流两岸充满神秘的色彩，石窟里的金佛、壁画记录着宗教信仰和历史变迁，守护千年的“人立石”仿佛讲叙着可歌可泣的传奇故事，雕刻在岩壁上的“奇文石”承载着大自然的沧海桑田。石峁遗址的进一步挖掘和发现，或许告诉我们许多历史谜团，真的会像史学家说的那样改写中华文明史吗？沿秃尾河走一走吧，会让我们有更多的启示。
(摘自神木报文化视野)
