杨家城壮歌

杨家城壮歌

黄浩

一条河与一座城相伴了一千年，彼此守望了一千年。

黄河的一级支流窟野河，在内蒙古叫乌兰木伦河，蒙古语的意思是红色的河流，进入陕西才叫窟野河，它犹如一条脱缰的野马，奔驰在陕北高原上。一千年只能改变河床的位置，却很难让一条长河消失；一千年只是时间的一个节点，却可以让一座固若金汤的古城消失。杨家城为什么被废弃？城里的百姓哪去了？它曾经历了怎样的灾难？这已成为一个千年之谜。

在高高的杨家城上，望窟野河依然清波逐浪，一年四季轮番更迭，而巍巍杨家城已变成一片断壁残垣，唯一能给我们明证的是千年风雨不倒的土城墙。角楼消失了，马面消失了，连瓮城也消失得无踪无影，古城内那个极度繁华的宋朝老街哪去了？杨家校场哪去了？那个令文彦博留下千古绝唱的红楼哪去了？杨家大旗、杨家鼓、杨家金刀、杨家长枪哪去了？

想当年杨家将先祖杨弘信为抗击契丹，自立为麟州刺史。以杨业为首的杨家三代抗辽保家，谱写了一曲忠勇爱国的英雄壮歌。在北宋对辽国的长期战争中，杨家成为大宋保家卫国的代表，涌现出了一批名将，那是一个英雄的群体。直杀得辽兵鬼哭狼嚎，丢盔弃甲，令杨家将威震大宋边关。

天地浩阔，你依稀能看到古城的轮廓，宏伟的杨家城终被时间老人遗弃在群山之中。为什么陕北的许多古城都建在大山上？距杨家城70多公里、4300年前的石峁古城，也是建在大山之上，它与杨家城有异曲同工之处，如果石峁古城建在山上是为了躲避水患，无疑杨家城建在山上也有此顾虑，同时城建在山上，更是易守难攻。也许北宋时，窟野河水很大，是否可以行船，入侵者要破杨家城，先要走水路。杨家城险峻的地理位置，成为麟州免遭外敌入侵的重要原因。

在文学戏剧中，金沙滩一战，让杨家将损失惨重。善使一杆屈卢浑金枪的杨延平号称大郎，善使一杆八宝赤金枪的杨延定号称二郎，善使一杆透用缕金枪的杨延光号称三郎都战死疆场；善使一杆菊花点金枪的杨延辉号称四郎，善使一杆独角皂金枪的杨延德号称五郎，在沙场失踪；善使一杆虎头乌金枪的杨延嗣号称七郎，在搬救兵途中被潘仁美乱箭射死；善使一杆荷包滚金枪的杨延顺称八郎，被辽兵活捉；可叹老令公杨继业被辽兵团团围住，绝望中碰死在李陵碑前。金沙滩一战，因中了奸计，只有善使一杆素缨錾金枪的杨延昭号称六郎，突出了重围，总算为杨家留下了一支血脉。

在杨家城的山门外，有一棵千年古柏树，据说是杨业亲手所植，有石碑为记。古柏树冠庞大，匝枝密布，主干十分粗壮，分出了五个分枝，每一个分枝都恣肆纵横。每每看到这样的千年古树，我都充满了敬畏，那是我们人类无法达到的生命极限, 甚至一座杨家城也无法和它相比，繁华的杨家城在时间的长河里变成了一个遗址，而它依然根深叶茂，老当益壮，它是杨家城兴衰的见证者。只要上了千年的树，当地人就把它尊为神树。奔跑的风儿，在柏叶间响起了浪涛之声，那种声音只有古树才有，真可谓是千年之音。

人们说杨业当年把它植在了避风的地方，所以此树根扎得很深，避免了大风的刮倒。如果当时杨业把它植在了山顶的平旷处，也许它有可能被风摧毁。栏杆堡黄土塬上的那棵两千年油松，不就倒在了一次大风中，不由得让我们惋惜了好长时间。好在历史给了神木人一个最长的物证：杨业手植柏。看着那千年古柏皴裂的树皮, 还有挂在树上的红色飘带，我知道它是杨家城人的宗教，也是杨氏后人怀古的朴素情怀。一条河守望着一座城，一棵树见证了一座城，在那一千圈的年轮中，满载着历史的记忆。

走在杨家城的旧址上，洪荒中我似乎看到了一座塞上雄伟的名城。一座城建在了陡峭的山崖上，山下是狂野的窟野河, 就是为了抵御外敌的入侵，古时神木人就深得建城的要领。中国历史上的三大军，杨家军抗击的是大辽，岳家军抗击的是大金，戚家军抗击的是倭寇，但从未有像杨家将一样，文学戏剧中，杨家满门女将都是国家的栋梁，也从没有像杨家将一样，千百家年来受到百姓如此高的赞誉，民间对杨家将故事的传唱历久弥新。

同样在文学戏剧中，面对丈夫撞死李陵碑，几个儿子们战死沙场的人间悲剧，佘赛花并没有沉沦，她勇敢地扛起杨家将的大旗，挂帅出征，横跨战马，透着一股英武之气，威震敌营。杨宗保的妻子穆桂英，也是女中豪杰，多次挂帅西征，辽兵闻风丧胆。杨门女将个个本领高强：柴郡主，铁镜公主，杨八姐，杨九妹，杨金花，连烧火丫头杨排风都是顶级高手，挂先锋印征战疆场。天波杨府藏龙卧虎，让北宋朝廷不敢小觑。杨家的女将们英姿飒爽, 出生入死。很好地诠释了忠勇爱国这一主题和精神。是杨家将精神，是神木人的精神，更是中华民族精神的一部分。

作者简介

黄浩 神木市融媒体中心总编辑。主任记者，陕西省作协会员。