京剧文化散谈

京剧文化散谈

------让世界充满爱

赵晓东

提到雁门关，许多人会想到金庸先生的《天龙八部》，书中的主角萧峰在这里得生，在这里成长，在这里立功，在这里殒命。以至今天的雁门关旅游区，“萧峰坠崖处”成了著名景点，坐实了金大侠对萧大侠的描写了。

雁门关坐落在山西忻州代县城北20公里处的雁门山上。这里，两山东西并峙，其形如门，时有飞雁出于其间，故得名雁门关。

雁门关扼守山西南北通道，一直是中原抵御北方游牧民族南下的前线要塞。这里，雄关铁寨，易守难攻。据统计，历史上这里曾发生过大小2000多次战斗纷争。

登上山顶，瞻仰威震三关的杨六郎雕像，看着延昭元帅怒目圆睁，认真地观察敌情的严肃表情，让人对这位历史上的忠勇将军肃然起敬。杨家将的故事流传很广，有很大的演义成分，但杨延昭却是史有其人。当地的杨家后人说，杨延昭在此镇守有26年之久。

步入明月楼，石板路上，是一条不太宽阔的“边贸街”。原来，打仗归打仗，平时还是要生活的。关里关外，还要物资交换，而这条边贸街，就成了双方人员互通有无的缓冲之地。边贸街上，很多木制品都标以“降龙木”字样。按照戏曲《天门阵》的说法，降龙木是山东穆柯寨独有的。当年，穆桂英凭借献出降龙木，才当上了杨六郎的儿媳妇。再一想，穆桂英有降龙木，她老公公驻扎在这里，这里有降龙木也就不足为奇了。

拾级而上，瓮城门首，有联云“三边冲要无双地，九塞尊崇第一关”，是明清之际思想家、书法家傅山的手笔。

雁门关的敌楼不少，最大的是“地利门”“天险门”。天险门上，是梁思成入室弟子罗哲文题写的“中华第一关”5个大字，蓝底金字的匾额，庄重大方。尤为珍贵的是，关城内外还有保存完好的青石古道。尽管由于车碾轧，道路不平，但走在上面，想着当年这里曾是杨家将出入的关口，脚下曾是宋辽兵将踏过的石头，真是让人心驰神往。

雁门关的故事有很多。像战国时赵国大将李牧在此诱敌深入，大破匈奴十万骑兵；汉朝卫青、霍去病先后出兵雁门关北讨匈奴；王昭君远嫁异邦，由此出关；隋炀帝被困雁门，李世民献策破敌；等等。在雁门关不胜枚举的故事中，我最喜欢的是《四郎探母》。

《四郎探母》的故事就发生在雁门关两侧，剧中的主要人物都多次提及雁门关。宋时，雁门关就是宋辽双方的分界线。京剧《四郎探母》差不多与京剧本身同龄。我们从梅兰芳的爷爷以擅演萧太后享名可以推算，这个戏差不多也有近200年的历史了。200年来，《四郎探母》常演不衰，即使是在文艺政策比较严格的年代，《四郎探母》也是几演几禁，几禁几演。究其根源就是这个戏的魅力太大了。

《四郎探母》集京剧【西皮】唱腔的大成，举凡【西皮】板式它全部使用。最精妙的是，所有唱段曲尽其妙，绝不雷同。仅以剧中使用的【西皮导板】为例，公主在“坐宫”一折中唱“夫妻们打坐在皇宫院”的【西皮导板】后，用【西皮慢板】接唱；杨四郎唱“未开言不由人泪流满面”的【西皮导板】后，用【西皮快原板】接唱；杨宗保在“巡营”一折中唱“杨宗保在马上忙传一令”的【西皮导板】后，用【娃娃调】接唱；杨六郎在“见弟”一折中唱“一封战表到东京”的【西皮导板】后，用【西皮原板】接唱；同一折中，杨四郎在“大吼一声如雷震”的【西皮导板】后，用【西皮快板】接唱；佘太君在“见娘”一折中唱“一见娇儿泪满腮”的【西皮导板】后，用【流水板】接唱。可以看看，这是一幅多么精美、和谐、多变、完整的音乐布局，这是一套多么抒情、表意、悦耳、动听的板式组合。我一直觉得，这么美好的唱腔不会是某位名家灵感一来、一蹴而就的，它应该是在长期的演出实践中，在一代又一代的艺术家的不断摸索、改进、创造、提高的过程中，最终定型为现在这个样子。

绝对的大手笔！绝对的一个大手笔群体！

《四郎探母》的故事十分感人。宋辽交战，宋方的杨四郎做了战俘。他隐姓埋名，在辽国成亲安家。15年后，宋辽再次交战，杨家将来到前线。杨四郎想念母亲，在妻子铁镜公主的帮助下，来到宋营探望母亲。由于与铁镜公主有约定，看过母亲后，四郎又回到辽邦。

认真地观看、回味、思考这个戏，不难发现，剧中的几十个角色没有一个是坏人，这在数以万计的中国戏曲剧目中是不多见的。剧中宋辽双方的登场人物，上至强势的一国之主，下到怀抱的婴儿，都在自觉或不自觉地助力杨四郎回营探母这个孝义行为。剧中淡化了宋辽交兵的残酷情节，而无情地揭露和鞭挞了战争给人们带来的伤痛、夫妻情、战友情、兄弟情、母子情等人间大爱由衷地受到尊奉和推崇。剧中竭力张扬的是人间最美的一句话：让世界充满爱！

(作者系原戏剧电视报副总编辑、副编审，摘自《中国戏剧》2021年第三期