神木的木

曹洁

春天，以煤为介，我以目光为梯，攀缘了一个黑黑的春的世界：神木。

神木，是燃烧的神，是神圣的木，是神木的天上人间和前世今生；煤，则是神木生生不息的精魂，呼吸着大地的养分，不倦地成长，成长为大地之子，厚实干净，以纯粹一色的黑，黑成火焰，黑成光明，黑成童话和传说。

神木的前生，叫“麟州”，那是一块生长神木的地方。相传宋时麟州境内有三株神松，枝柯相连，须几人合抱，人呼“神松”，故以树名之“神木寨”，驻兵守边；元时“神木寨”改为“神木县”。传说虽是传说，神木，确实是一个古老而神奇的地方，也是一块成长英雄的厚土。在陕北，神木，不只是一个地理概念，也是一个文化概念，更是一种精神高度。这地理，红在黑煤层；这高度，高在杨家城。

我入神木，不说煤的黑与红，只为贴近一垛又一垛黄土，与一座故城，宁静对话。出神木城东，顺窟野河东岸，一路北行15公里，至店塔镇杨家城村，沿着一条蜿蜒土路，攀至山巅，便可抵达千年前的麟州城——杨家城。很小的时候，杨家将就像一个神话人物群，鲜活在尽情遐想的童话世界，我似乎有许多话想与他们说，但是，当脚步真真实实踏入麟州故城遗址时，嘴巴却失语了。

晴空之下，几朵洁白的云，飘过坚固的防线，越过城池，飞过山峦，袅袅而逝。麟州，杨家几代大将誓死守护的险峻老城，我竟然如此轻飘飘地靠近，登上高险的城头，涉入毫不防守的领地。也许，在所谓的现代化高科技面前，一片片古老的土地都可以被轻易碾过，但是有谁能够碾过这故城上枯了又荣的青草绿？

窟野河畔，悬崖峭壁，险峻如初，高山之巅，古城遗址静静铺展。这片曾经喧腾的边地，沉默不语。上苍是公平的，剥夺了你什么，就补偿你什么。大概正是这荒凉、贫瘠、苦寒的边陲之地，哺育和成长了一代又一代民族英雄，保家卫国，名垂青史。北宋名将杨业父子，雄踞一方，驻守于此，抗击侵略，流传千古。

杨业，宋太宗时名将，祖籍麟州，为地方豪族。五代时期，为对抗契丹贵族，麟州人杨宏信自立为麟州刺史，长子杨重贵(杨业)及孙杨延昭、次子杨重训及孙杨光扆，父子皆为名将，智勇双全，英勇无敌。杨家将镇守麟州，三世抗辽，北拒契丹，后人怀着对捍边英雄的追念和崇敬，呼“麟州城”为“杨家城”，而今一部分当地人习惯称之为“杨城”。

这般英雄宏业绝不是传说，杨家城遗址，当为严证，昭明天地。

杨家城，原为“新秦堡”，土夯建筑，高大坚固。开元十二年设置麟州。城址呈长方形铺展，分内、外两城，内城居中，设有南、北二门；外城城墙倚势踞险而筑，巍峨险峻，设有东、南、北三门，西临绝壁，下瞰滚滚窟野河水，高陡无门，不设自固。欧阳修《论麟州事宜疏》记：“城堡坚完，地形高峻，乃是天设之险，可守而不可攻。”杨家城易守难攻，军事地理位置相当重要，是重要边塞城堡。

很多年过去了，长城遗迹依然从西南方向逶迤而来，穿过古城故址，又向东北而去。一座座高低错落的烽火墩台，虽然已被风雨侵蚀，依然如同一队队威武的战士，驻守在一个个山头。多少年过去了，大城套小城，外城包内城，城郭轮廓依然清晰，依然是一个庞大的防御阵地。

天地如父母，接纳和包容着万物生灵的生存游戏，默默无言。瞬息万变的历史风云中，金、元、明，历代改徙，杨家城几经兴废，明正统八年（1443），今县城兴建后，故城废弃，再未沿用。千年已逝，英雄难再，唯留一座古城遗址，若一通通无字古碑，匍匐在地，与日月同辉。

贴近古老的城垛，土的温度如常。这厚实温暖的黄土，灼热了杨门几代子弟的赤子情怀，演绎出一部部悲壮的爱国救国史剧；也深埋了层层叠叠的煤炭家族成员，谱写了古老土地新发展的绚烂篇章，岁岁荣光。

北宋范仲淹曾巡边到此，留下《麟州秋词》等著名诗篇，《渔家傲》为其中一阕：

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。

这阕词苍凉悲壮，极抒塞北秋景：大雁南归，边声长啸，长烟落日，孤城紧闭；一杯浊酒，一笛羌管，一地寒霜，将军白发，征夫思泪。每读此词，深味北国风光，感慨边关战事，仿佛塞北的崇山峻岭间一直回响着这阕词的韵律，平仄相间，起伏在山山峁峁、沟沟梁梁，不止不息。

沿着城墙根缓步而走，青草漫漫，不茂盛，但绿得张扬，绿得大度，绿得正气。迎风走过，风听得懂我的耳语，和着一首诗舞蹈：

一径开溪畔，孤村仅几家。

山花常带雨，野柳暗藏鸦。

路曲分樵牧，冰澌咽石沙。

相看不倦处，前路暮云遮。

想当年，这里水草丰美，孤村几家，山花带雨，野柳藏鸦，人们以路为界，樵牧分明，好一片别具情趣的塞上风光。故城西北角崖畔有深井，开凿于石，深不可测，水源丰沛，清香甘甜，即使遭遇围困，也足以供城中军民饮用，从未断源，可惜故迹尚在，神水不丰沛。

古代，麟州作为边地要塞，西屏榆阳，东拒河朔，南卫关中，北控河套，为边塞重要的军事堡垒；如今，杨家城故址上，一道道高低连绵的土城垣，一直延伸到杨家城高处，如杨家将铮铮风骨。杨家世代为将，为捍卫国家领土和民族尊严的神圣，英勇抗争，誓死不休；崇尚英雄的百姓把他们尊崇为正义的化身，特营建将军祠供后人凭吊。将军祠雄踞山巅，门楣挂一副楹联：

铁马金戈志在燕云万里驱驰号无敌，

伟业丰功肇于麟府千秋忠烈誉满门。

离开杨家城时，我的目光被一丛丛灌木吸引，开花很小，却黄得明艳、绚烂。《春秋繁露》曰：“木者，春生之性。农之本也。”神木的木，不只深埋为煤，以红色的火焰昭示光明与温暖，更是太阳投射到大地的影子，这光影里深藏着灼热的忠魂；神木的木，是草木，是花朵，超越五谷杂粮之上，是一种气节之花、精神之花、灵魂之花；神木的木，是根，乃正义之本、民族之根，岁岁生，岁岁荣。

如果说煤是神木富硕的地产资源，杨家城则是后辈赖以栖息的精神家园，煤有尽，魂不灭。贴近神木，这个春天多了一抹温暖的颜色，轻轻唤一声“神木——”，神松复活，杨家城不老。