内容提要：——兼浅谈两人的诗歌创作
拓义
一
青青山上松，
数里不见今更逢。
不见君，心相忆，
此心向君，君应识。
为君颜色高且闲，
亭亭迥出浮云间。
这是王维（701-761）在玄宗开元后期出使西北时写下的《新秦郡松树歌》。秦汉时神木地称“新秦中”，《史记·平准书》臣瓒注：秦逐匈奴，以收河
——兼浅谈两人的诗歌创作
拓义
一
青青山上松，
数里不见今更逢。
不见君，心相忆，
此心向君，君应识。
为君颜色高且闲，
亭亭迥出浮云间。
这是王维（701-761）在玄宗开元后期出使西北时写下的《新秦郡松树歌》。秦汉时神木地称“新秦中”，《史记·平准书》臣瓒注：秦逐匈奴，以收河南地，徏民以实之，谓之“新秦”。这里的“河南地”指位于内蒙古阴山（大青山）之下黄河以南地区，就是河套地区，即今天的鄂尔多斯，也包括河套南沿，榆林市北部地区。为什么叫“新秦”（新秦中）？汉代人描述河套之美：“厥田惟上，且沃野千里，谷稼殷积。又有龟兹盐池，以为民利。水草丰美，土宜产牧，牛马街尾，群羊塞道”富庶肥饶可与关中媲美，关中称秦中，故把河南地称为新秦中。秦末中原大乱，匈奴趁机侵边，又占领河南地。汉武帝时国力强大，多次派卫青、霍去病、李广等将兵击匈奴，将其驱赶至漠北之地，收复河南地。《元和郡县图志·麟州》记，“初，汉武帝徙贫人于关中以西及朔方以南，谓之新秦”。这里的“新秦”只是地域名称，并不是行政建制。“天宝元年（742）才置以为县，取汉旧名也。”《旧唐书·地理志（麟州）》：“天宝元年，王忠嗣奏请割胜州连谷、银城两县置麟州，其年改为新秦郡”。《新唐书·麟州》：“麟州新秦郡，下都督府，开元十二年（724）析胜州之连谷、银城地置，十四年废，天宝元年复置。”
王维出使河西是在开元二十五年（737）秋天，此时，他在朝任监察御史。这年夏天，河西节度副大使崔希逸在与吐蕃的战斗中获胜，皇帝命令王维离开长安到凉州（甘肃武威）劳军。此后他就留在河西节度使⑴幕府中做幕僚，两年多以后才回京。在此期间，因他还兼做判官，当时的胜州、新秦郡受河西节度使节制，他自然会在这些地方走动。同时期，他还有一首《榆林郡歌》：
山头松柏林，
山下泉水伤客心。
千里万里春草色，
黄河东流流不息。
黄龙戍上游侠儿，
愁逢汉使不相识。
这里的“榆林”是郡名，隋唐时置，为胜州治所，在今内蒙古准格尔旗东北的十二连城，麟州所辖的连谷、银城二县，就是从胜州分割出去的。
王维的《新秦郡松树歌》和《榆林郡歌》，从形式看，是用汉乐府调描绘边塞风光，反映边塞生活。后人评：“真情老景，雄风怨调，只此不愧汉人乐府。”
两首诗都咏赞松树，这里首先透露了一个信息，新秦一带到处是松柏林，当时的植被很好。《新秦郡松树歌》是直接赞美松树，用拟人夸张的手法，描绘松树，从容镇定，“颜色高且闲”；高大挺拔，巍然屹立，“亭亭迥出浮云间”之姿。表现诗人面对“青青山上松”，肃然起敬，“数里不见”即“心相忆”，真是有些恋恋不舍。一旦“今更逢”，便欣喜万分，说明作者对松树的感情是真挚的。赞美松树，是因为松树坚强挺拔，不畏严寒，蓬勃向上，给人战胜险阻的力量。
历代有许多咏诵松柏树的诗文。年轻时曾读过陶铸的散文《松树的风格》，是热情讴歌松树的。王维在这里只是赞美松树吗？只是向松树倾诉自己的热爱崇敬吗？恐怕不止于此。王维一直在朝廷做官，并不是很了解那些戍边将士，更不熟悉他们的生活和情怀。到他自己亲历一段戍边生活，才有了深切的体验。那些长年累月驻守边疆，不畏风霜、吃苦耐劳、舍生忘死、保家卫国的将士，不就像这些松树一样吗？坚韧挺拔，百折不挠。诗人由树及人，由人见树，真心表达的是对守边将士的同情敬佩之情。“此心向君，君应识”是否具体有所指？作为朝廷官员，抚慰戍边将士，又留下来做幕府，做判官，与守边将士们同甘共苦，同舟共济，感情融合是有一个过程的。抚慰戍边将士的官吏不一定都能切身体验到他们的艰苦和忠诚，有些官吏甚至误解或伤害他们的感情。王维少年时即有积极用世的精神，曾写过《燕支行》《少年行》（之二）等一些抒发壮志的诗篇，其中有“誓辞甲第金门里，身作长城玉塞中”“孰知不向边庭苦，纵使犹闻侠骨香”，表现奋发精神和慷慨激昂志向。再如《老将行》借用李广、魏尚等人的典故，写一位为国立功“一身转战三千里，一剑曾当百万师”的老将，到老还表示“莫嫌旧日云中守，犹堪一战取功勋”，不忘报国立功，以此表达他向往军旅生活，渴望在边关建功立业。
如果《新秦郡松树歌》是借树咏人，那王维在边塞生活中，对戍边将士有了直接的了解后，他的《观猎》《出塞作》更是直接正面描写戍边将士的勇武强悍形象。
观猎
风劲角弓鸣，将军猎渭城。
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
忽过新丰市，还归细柳营。
回看射雕处，千里暮云平。
全诗通过描写一位将军出猎、猎归的场面，以生动的形象，轻快的笔调，写出将军的勇悍干练。结尾的“回看”一联意境高远，突出将军的意志与豪情。
出塞作
居延⑵城外猎天骄，
白草连天野火烧。
暮云空碛时驱马，
秋日平原好射雕。
护羌校尉朝乘障，
破虏将军夜渡辽。
玉靶角弓珠勒马，
汉家将赐霍嫖姚。
此诗直接写边境烽火，实写吐蕃“猎天骄”，虚写边境将帅“乘障”“渡辽”，在战争中建功立业。前人评此二诗颇具盛唐气象，“是古今第一绝唱”。
《榆林郡歌》表达的是另一种情绪，抒发对戍边生活的哀怨之情，山头松柏林高耸，山下泉水声幽咽不绝，黄河水流不息，战争无休无止，使戍边的“游侠儿”有家难归，这里的“伤愁”委婉地表现出对战乱厌恶和谴责之意。诗人脍炙人口的《送元二使安西》：
渭城朝雨浥轻尘，
客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，
西出阳关无故人。
历来解诗的人只解这首诗表达真挚的离别、惜别之情，而此诗最意味深长的是“西出阳关”是壮行，担负着神圣的使命，但出了“阳关无故人”是对未来的担心，阳关以西是穷荒绝域，使者要经历长途跋涉，前程莫测，可能经历凶险。
王维是盛唐时期山水田园诗的代表诗人，字摩诘，太原祁人（今山西祁县），随父迁居蒲（今山西永济县），开元九年进士，授大乐丞，后历任右拾遗，监察御史，殿中侍御史，太子中允，给事中，终尚书右丞，世称王右丞。王维在仕途上基本是顺遂的，曾受到丞相张九龄提携。安史之乱时，叛军攻陷长安，他为叛军所获，乃服药取病，假称病痢（嗓子哑），但仍被迫授伪官，唐军收复两京后，作过伪官的分等定罪，因王维曾作《凝碧池》：“万户伤心生野烟，百僚何日再朝天。秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦。”表达落陷敌手的哀痛之情，肃宗原谅他，他的弟弟王缙又愿削职为他赎罪，因此只受降职处分。
王维在盛唐诗坛享有盛名，以擅长写山水、田园等自然风景著称。时人对他的评价超过李白、杜甫。他精通音乐，又擅长绘画，在描写自然山水的诗里，创造出“诗中有画，画中有诗”（苏轼语）恬静优美的诗境，如《山居秋暝》：
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
在清新宁静而生机焕然的山水间，感受到万物生生不息的生之乐趣，精神升华到了空明无滞碍的境界，自然的美与心境的美融为一体，创造出如水月镜花的纯美诗境。
王维在赴河西节度幕府时所作的《从军行》《出塞作》等边塞诗一改前期平和宁静、悠闲自得之意，变得声调高朗，气魄宏大，洋溢着壮大明朗的情思和气势。《使至塞上》是他出使河西途中所作，他一见长空雁群，大漠孤烟，长河落日的塞上风光，又闻前方取胜，不觉即兴吟咏：
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
以雄健豪逸之气融贯于出色的景物描写之中，形成雄浑壮阔的诗境。“大漠孤烟直，长河落日圆。”历来为人盛赞，这一联想不仅勾勒出沙漠无边的壮美景观，也展示了诗人无限开阔的胸襟和为此激起的爱国热忱。
王维后期居于终南山下的辋川别业，归心禅佛，过着半官半隐的生活。他将禅境渗入自然情态之中。在《终南别业》中，诗人吟道：
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
水穷尽处，自然也就是空山无人处，人无意而至此，云无心而出岫，可谓思与境偕，神会于物。诗人着重写无心，写偶然，写坐着时无忧无虑的直觉印象，那无心淡泊，自然闲适的“云”，是诗人心态的形象写照。对境观心而道契玄微，静极生动，动极归静，动静不二的禅意，渗入到山情水态之中，化作天光云影，空灵而自然。
王维晚年还创作了不少描写山林景色和农家生活的诗篇，如《渭川田家》：
斜阳照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微。
一幅暮春傍晚农家生活画面，诗人以朴素亲切、富于田园牧歌式的情调，咏叹田家生活。
王维还有不少表现友情、亲情的诗篇，如他在17岁时所作的《九月九忆山东兄弟》：
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
用质朴的语言，婉转的手法，把寄居他乡、思念亲人的心情，真实的表达出来了，是长久传诵，脍炙人口的诗作。
王维诗歌的语言清新明丽，简洁洗练，精策自然，写景言情，妙语天成。王维诸体都有佳品，五律、七律雄深华丽，或澄净秀雅，七古中的《老将行》《桃源行》形式整饬，气势流荡，堪称盛唐七古的佳篇，王维不仅在生前享盛名，对后世影响也很大，存诗近400首。
前面我们只是简单谈他的几首边塞诗，王维的诗歌成就主要体现在山水田园诗中。这里挂一漏万，并不是全面论述他的诗歌创作和成就。
二
万里平沙一聚尘，南飞羽檄北来人。
传道五原烽火急，单于昨夜寇新秦。
这是贾至的一首《出塞曲》，这里的五原，不是指现在内蒙古巴彦淖尔市的五原县，是指河套南沿鄂尔多斯市和榆林市接壤一带。《元丰九域志》《宋史·地理志》记：“银城……有五原塞、屈野川”北魏、西魏时曾在这一带设“五原郡”，在今定边县置五原县。新秦指神木。《元和郡县图志·麟州》有记，前文已述。
这首诗大约作于唐代宗大历（766-779）初，贾至在兵部侍郎任上。安史之乱后，居于西北地区的吐蕃曾入侵长安，被郭子仪击走。此后吐蕃不断侵扰唐西北边疆，先后占领陇右、剑南（今甘肃、陕西西北部、四川中部）。代宗、德宗时吐蕃曾三次大规模入侵麟州。代宗大历十三年（778）八月，吐蕃入侵银州（米脂横山一带）继而进犯麟州，朔方节度使郭子仪派大将李怀光击退；德宗贞元二年（786）吐蕃又侵犯麟州，抢夺财产、掳掠人口、焚烧城苑；贞元十七年（801）秋七月，吐蕃又攻陷麟州，刺史郭锋（郭子仪孙）殉难，城郭被抢劫一空。这首诗就是写吐蕃突然入侵，“五原”“新秦”，边关告急。短短四句，军情突兀而来，告诫朝廷须紧急应对。
贾至（？--772），字幼邻，洛阳人。天宝初明德擢第，天宝末为中书舍人。后曾出为汝州刺史、岳州司马，代宗时复为中书舍人，历任尚书右丞、礼部侍郎、集贤院待制，兵部侍郎，大历初任京兆尹，官终右散骑常侍，世称贾舍人。他父亲贾曾也任过中书舍人，在皇帝身边，起草诏旨敕制，参议表彰。《旧唐书》文苑传有他父子的传记。安禄山叛乱时，他曾随唐玄宗入蜀避难，肃宗（李亨）在灵武（今宁夏灵武）即位，玄宗让贾至写传位册文，文稿呈上去后，玄宗叹息说：“先帝逊位于朕，册文则卿之先父所为。今朕以神器大宝付储君，卿又当渲诰，累朝盛典，出卿父子之手，可谓难矣。”
贾至工诗能文，当时就很有名气。孤独及（盛唐诗人）将他贬谪岳州（湖南省岳阳市）时的诗集《巴陵诗集》比之于阮籍《咏怀》，贾至最善长七绝，在经传的40多首诗中，七绝占一半，显得清新明丽，自然流畅，如《春思二首》之一：
草色青青柳色黄，桃花历乱李花香。
东风不为吹愁去，春日偏能惹恨长。
抒发感春而伤放逐之情，花柳争妍，风日交丽，却不能清除我的愁绪，反而惹惆怅之情。再如《西亭春望》：
日长风暖柳青青，北雁归飞入窅冥。
岳阳城上闻吹笛，能使春心满洞庭。
这首诗言春色已深了，大雁要北归，庶几能寄一份家书，却不见返，想望急切，又闻笛声，更引发了归心乡愁。
谪守巴陵，与李白相遇，饮酒酬唱，有诗《初至巴陵与李十二白、裴九同舟泛洞庭湖》：
枫岸纷纷落叶多，
洞庭秋水晚来波。
乘兴轻舟无近远，
白云明月吊湘娥。
贾至在唐肃宗乾元二年（759）秋被贬为岳州司马，与李白乘兴泛游洞庭湖，有悲秋之感，李白有赠诗《巴陵赠贾舍人》劝慰贾至“莫怨嗟”。
贾生西望忆京华，湘浦南迁莫怨嗟。
圣主恩深汉文帝，怜君不遣到长沙。
前人评“至特二诗，俊逸之气，不减鲍照、庾信，（二人是南朝著名诗人）调亦清畅，且多素辞。”
三
笔者将王维与贾至放在一起，不只是因二人都作了咏新秦的诗，他们还有一次有名的唱和，为后人乐道，也顺便共欣赏。
乾元元年（758）春，贾至写了一首七律《早朝大明宫⑶呈两省僚友》，当时同朝为官的杜甫、王维、岑参等纷纷应和。历代唐诗选本往往将几首诗选入。宋代谢枋编《千家诗》把贾至、杜甫、王维、岑参的诗编入。对这几首诗，前人曾做过不少评论比较。
贾至的原诗为：
银烛朝天紫陌⑷长，禁城春色晓苍苍。
千条弱柳垂青琐⑸，百啭流莺绕建章⑹。
剑佩声随玉墀步，衣冠身惹御炉香。
共沐恩波凤池⑺上，朝朝染翰⑻侍君王。
王维和诗：
绛帻鸡人报晓筹，尚衣⑼方进翠云裘。
九天阊阖⑽开宫殿，万国衣冠拜冕旒。
日色才临仙掌⑾动，香烟欲傍衮龙⑿浮。
朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头。
杜甫和诗：
五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃。
旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高。
朝罢香烟携满袖，诗成珠玉在挥毫。
欲知世掌丝纶⒀美，池上于今有凤毛。
岑参和诗：
鸡鸣紫陌曙光寒，莺啭皇州⒁春色阑。
金阙晓钟开万户，玉阶仙仗⒂拥千官。
花迎剑佩星初落，柳拂旌旗露未干。
独有凤凰池上客，阳春⒃一曲和皆难。
这是一组应制诗，从思想内容看，乏善可陈，描写早朝时皇宫庄严华贵的氛围和群臣虔诚朝拜之景。但从艺术和审美角度分析，还是有可取之处，所以前人多有分析比较之论。黄生《杜诗说》：合观四作，贾首倡，殊平平，三和俱有夺席之意。就三诗论之，杜老气无前，王岑秀色可揽。一则三春称李，一则千尺乔松，结语用事，天然凑泊，故当推为擅场。顾宸《辟彊园杜诗注解》“贾诗言凤池，公(杜甫)即用凤毛”贴贾氏父子，不可移赠他人，结语独胜。有评曰：“早朝四作，句调工丽，皆律诗之佳者，结句俱用凤池事。惟老杜独到，此其妙处不容掩也。若评较全篇，定其轩轾，则岑为上，王维次之，杜甫、贾至为下。”苏轼《东城志林》七言之伟丽者，杜子美云“旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高”“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动搖”尔后寂寥无闻也。
明人顾璘在《批点唐音》中评王维诗“盖气象阔大，言律雄深，句法典重，用字清新，无所不备”。
谢榛《四溟诗话》讲，他与张茂参、刘成卿酌酒谈诗，定贾舍人及诸公和诗次第，成卿评：“杜其一也，王其二也，岑其三也，贾其四也”。谢榛评“贾则气深调古，岑则词丽格雄，王杜各有短长，其次第犹是一辈行。或有拟之者，难与为伦”
沈德潜《唐诗别裁》：“早朝倡和诗，右丞（王维）正大，嘉州（岑参）明秀，有鲁卫之目。贾作平平，杜作无朝之正位，不可存也”。
从以上评论可见，见仁见智。这当然只是就诗论诗，四位都是大家，各有所长，这并不是他们的代表作品，只就这次唱和作比较，也难分高下。
这里只是在论及王、贾诗作引出的一些诗话供读者一阅。
注释
⑴【河西】又称河右，其范围相当于今陕西、山西两省间黄河南段以西地区，汉唐时指今甘肃、青海两省黄河以西地区即河西走廊和湟水流域，唐景云二年（711）置河西节度使，治凉州（甘肃武威），驻守范围相当于今甘肃河西走廊地区，后移治沙州（治在今甘肃敦煌市西南）被吐蕃侵占。
⑵【居延】又叫居延塞，汉末设置，在今甘肃酒泉县西北。
⑶【大明宫】唐宫殿名，国家大典，皇帝朝见百官多在这里举行。
⑷【紫陌】京城长安的道路。
⑸【青琐】皇宫大门上的装饰，代指宫门。
⑹【建章】汉代宫名，代指大明宫。
⑺【凤池】即凤凰池，在大明宫内，中书省所在地。
⑻【染翰】指起草诏书、敕文、制册等。
⑼【尚衣】掌帝王服饰的官员。
⑽【阊阖】天门，此处指皇宫之门。
⑾【仙掌】皇帝的车驾。
⑿【衮龙】皇帝的朝服。
⒀【世掌丝纶】世代掌拟皇帝的诏书，贾至父子担任中书舍人，为皇帝拟诏敕。
⒁【皇州】京城。
⒂【仙仗】皇帝的仪仗队。
⒃【阳春】古代楚国高雅的乐曲。
