麟州通判张咏的传奇人生

拓义

张咏是一位传奇人物，年轻时曾是名闻两河（宋人称河东、河北为两河地）武艺超群的剑侠；为官是宋兴以来政绩卓著的名臣，时人将其与赵普、寇准并论；他还是很有成就的文学家，为北宋诗歌流派西崑体诗人，有十卷文集传世。

一、麟州通判

张咏任职麟州通判是在雍熙二年（985）六月到端拱二年（989）春，共四年。他在麟州通判任上的事迹，史书记载虽不多，但可窥其政绩大要。

《元一统志》卷四《宦迹·张咏条》记：“通判麟州，关决有善政。太守以喜怒为政，咏刚直，屡责之，守愧谢咏。咏有德于民，北去也，人思而祠之。”

宋祁在《张尚书行状》中说：“关掌麟州军事。夏台弗靖，西戎方强，公缮起亭障，精明烽火，坐赞叔敖秉羽之策，多参嫖姚穿域之乐，伐谋取胜，四鄙以安。”

从以上的简略记载，联系当时的历史背景可以看出他在麟州任上的政绩。

他屡责太守“以喜怒为政”，而太守不仅不计较，反而“愧谢咏”，那么太守和通判究竟是什么关系？

“通判”是宋代才设置的官职，宋太祖赵匡胤为扭转唐末五代藩镇跋扈的弊端，由朝廷直接委派州长，即知州，又称太守，为了更有效地控制地方权力，每州又设通判军事一人，简称通判，由朝廷直接派遣。“通判”即共同处理政务之意。通判与太守联署公事，州府行事必须经太守与通判连书签议才能上达下传，通判与太守互相牵制监督。通判官位（官秩）在知州之下，表面看是知州的属官，但又不完全是知州属官。通判还是皇帝的耳目，掌握监察官吏的大权，并监督太守的行动，对所在州的长官功过、职务升降可直接向皇帝报告。所以通判形式上是太守的副职，而实质是监州。北宋后期通判职权逐渐转轻。

考张咏任麟州通判时太守为韩崇训。韩崇训，父韩重赟为宋太祖赵匡胤的重臣，磁州武安人。雍熙中，韩崇训权知麟州。西夏李继迁侵犯夏州，崇训领兵赴援，大败夏军。咸平二年，再知麟州，又败继迁于城下，宋史本传评其“为人长厚谦畏，未尝忤物”。崇训是因父功“荫补”为官，而且屡有战功，偶“以喜怒为政”是有可能的，张咏刚直，指责他，他能虚心接受，并“愧谢”，可见，两人相处共事，配合的很好。

张咏在麟州通判任上“有德于民”，百姓在他离任后“思而祠之”。可见其政绩突出，为百姓办了许多好事善事，可惜史料缺失，祠庙难考。

张咏任麟州通判之时，“夏台弗靖，西戎方强”（夏台未安，边鄙方耸），是指宋朝廷还没有处理好与西夏的关系。西夏是以党项羌为主体建立的多民族王国。唐时党项羌拓跋思恭一族占据宥州（今陕西靖边东），自称刺史。后来在参加朝廷镇压黄巢农民起义战斗中立下战功，唐僖宗升任拓跋思恭为定难军节度使（在今陕西横山、靖边一带），赐姓李，封夏国公，统辖夏、绥、银、宥四州地方。五代时夏州李氏，采取“保全实力”之策，不与中原政权争锋。到赵匡胤建宋，封拓跋氏继任首领光睿为夏王。光睿与子继筠曾助宋太宗攻北汉。继筠死后，弟继捧袭职，自动献出银、夏、绥、宥四州八县之地归顺朝廷。族弟继迁反对，随即率部分李氏族人逃到夏州东北三百里的地斤泽（在今内蒙古乌审旗嘎鲁图镇呼和淖尔），纠合武装，侵扰宋边地。此时正当宋辽激战之时，继迁采取抗宋联辽之策。雍熙二年（985）二月，李继迁诱杀夏州都巡检曹光实于葭芦川，占据银州（在今米脂、佳县一带）。五月向北进攻麟州，麟州部分党项族归附，与朝廷派遣的副将王侁战于兔毛川、浊轮川。权知麟州韩崇训领兵赴援，将李断迁击败，斩首500余级。雍熙三年（986）宋廷大举进攻契丹失败。继迁向契丹称臣，契丹授他为“定难军节度使，银、夏、绥、宥等州观察处置使，特进检校太师，都督夏州诸军事”，同时许婚结好。但此时李继迁羽翼未丰，也不敢彻底与宋决裂，“尝遣所部奉表诣麟州贡马及橐驼等”。对继迁，宋朝廷也采取征伐与安抚两种手段。此时的张咏“关掌麟州军事”，自然配合太守韩崇训领军抵御西夏的进攻，以兵法从事，“缮起亭障，精明烽火”“伐谋取胜，四鄙以安”，夏人在这个时期并没有占据麟州，在强敌环伺中，麟州相对安定，这与张咏的多谋善划分不开。

二、解读《麟州通判厅记》与麟州任上的几首诗作

张咏在雍熙二年（985）六月被任命为麟州通判，八月就写下名文《麟州通判厅记》。前人对此文评价很高，认为是“官规”“官箴”性质的文章。这里试对全文作扼要解析，引录全文如下：

今之通判，古之监郡。郡政之治，助而成之；郡政之戾,矫以正之，此足以宣天子之风，达穷民之志也。我国家开疆八荒，列郡五百，皇德所被，人用胥悦，皇威所加，罔不震恐。故使一儒者鞭制荒外，何其壮耶。

麟州旧壤，寔曰新秦。按秦武王转徙东民以实此土，久用滋富，因以名之。汉隶朔方之郡，唐为胜州之域。匈奴接荒，在河一曲，党项部族、汉民混居。长城基前，屈野川其右，左带楼烦之境，南偏赫连之乡，惟府由兹，唇齿相辅。开元年中，羣蕃构逆，燕公（燕公张説）致讨，请城麟州，所以安馀种也。显德之末，刘崇不宾，杨侯作藩，移垒斯堡，所以护并寇也。（显德五年，移州小堡。）

通判之职,殆未尝设。雍熙二年夏六月，始某拜命，悴莅是邦。其辑兵绥民，御侮致饷，利与守牧相为表里。爰卜安堵，以宅厥处，取材因旧,不夺民力。厅事敞闲，独首阳位。故厅，停也，使停息其间。又厅，听也，欲听行其教。盖礼之攸属，民之是依，得不慎哉。于戏!君道惟艰，艰于审贤；臣道惟艰，艰于克官；民道惟艰，艰于能安。若是厅也，帝王之诏令存焉，千里之刑政系焉。苟职君之务，如饥嗜食，待君之民，如子俟息，则明恕中出，刑政用清，内杜擅权之吏，外绝无告之民，谓斯厅也，宇覆疆内，人用休息。若忽君之令，寇君之政，掠民膏腴，为妻、子谋，则志辱于贪，事成于滥，既厚藴椟之责，亦速覆舟之咎，谓是厅也，丑甚屠肆，其何游焉。贤行难著，仁心易隳，敢镂厅壁，取为政规。后之君子，勿为妄也。时皇宋雍熙二年八月日记。

文章首先说明通判之职责，在于治政矫政，以宣天子之风，达庶民之志，国家正威服四方，自己做为儒者能担此重任，感觉非常理直气壮。

第二段叙麟州建置沿革，居民构成，重要位置。麟州旧为新秦地，经过秦末到汉武帝迁移东部民众填充，长时间的开发经营，成为可以与秦中（关中）比富的地方，所以称“新秦”。汉代时隶属朔方郡，唐时为胜州（榆林郡、在今内蒙古准旗十二连城）之地。北部河曲与匈奴相接，境内党项部族与汉民混居。地理形势险要，长城在基前，屈野川在其右（西），东面是楼烦之境，南面原是大夏郝连勃勃的领地，与府州为唇齿相依之势。唐开元时北部的康待宾煽动突厥、党羌部落作乱，被燕国公张说讨伐占败，张说奏请朝廷置麟州，以安置归附的党项羌等族。公元951年后周郭威灭后汉，后汉河东节度使刘崇又在太原称帝，史称北汉。而世居麟州的杨氏在广顺二年（952）归周受封。后周世宗柴荣显德五年（958），麟州曾移居吴儿堡（在今神木市南境），是为了应付居于并州太原的北汉政权。

第三段叙写建厅的意义和为官应有的道德和应尽的职责。先说自己是最早担任通判之职的官员，雍熙二年六月任麟州通判，职责是与太守共同“辑兵绥民、御侮致饷”。由于原来的官衙破旧，因陋就简修葺，并不敢滥用民力。作者因声释义，“厅，停也”，是休息的地方；“厅，听也”是听教行政之所。感慨“君道惟艰，艰于审贤；臣道惟艰，艰于克官；民道惟艰，艰于能安”。是说君道之难在用贤臣，臣道之难在做好官，民道之难在安居乐业。通判厅是传达帝王诏令、处理地方刑政的处所。如果为官能履职如饥嗜食，待民如子息，就可“明恕中出，刑政用清，内杜擅权之吏，外绝无告之民”。如果玩忽君令，违背国政，贪掠百姓钱财，为妻子儿女谋福利，因贪腐丧失志向，滥用权力处理事务，就会走上覆亡之路。这通判厅，就成为丑行肆虐、草菅人命之所。贤德的行为难著称，仁义之心容易堕落。把这些教训作为政规，镂刻厅壁，以告诫后来者，不要肆意妄行。

《张咏集》还存有在麟州任上的几首诗，为抒怀赠友之作：

新秦遣怀

貂褐久从戎，因令笔砚慵。

梳中见白发，枕上忆孤峰。

风动沙昏昼，寒多雪折松。

此心无与问，长愿酒盈钟。

这首诗反映诗人闲适的心情。因长期忙于戌边之事，所以懒于写作诗文，不知不觉已见白发，但还是怀念着闲居的日子。颔联“风动沙昏昼，寒多雪折松”，是描绘塞北之地的恶劣环境，最后表达了一种平静的心态。

登麟州城楼

莫问戎庭苦，高栏是夕攀。

时清官事少，边静戍人闲。

雉堞临寒水，穹庐倚乱山。

皇恩正无外，不擬更移关。

此诗亦表现诗人的闲适心情。张咏在麟州通判任上，作为西夏相接的边境，存在着党羌人入侵的威胁，但此时的李继迁实力还不强，并不敢肆意妄为，与宋保持着亦战亦和的状态。麟州相对是安定的。诗人在傍晚登临麟州城楼，感觉没有冗繁的官事，并不觉“戎庭苦”。颔联写麟州城楼倚山临水，正是史书记载的麟州红楼的位置。《宋史·西夏传》记“麟州西城枕睥睨，曰红楼，下瞰屈野河。”最后表达皇帝赐封官“戎庭”，作者安心职守，并无他望，愿意在此任职。

新秦送人东归

郡斋空古塞垣西，才喜相逢又解携。

若值山东豪侠问，嵇生慵更作书题。

此诗亦反映诗人闲适平静的心情。刚与友人相逢又要离别，对于友人要去见的山东诸友也懒得题写书信。

张咏作《麟州通判厅记》是表白自己要勤于政事，为国解忧，为民谋利，廉洁为官。将此记刻写厅上，一是自励，二是作为“政规”告诫后来的官员要勤政为民，清廉为官。三首诗都表现闲适心情。虽然边区条件不好，但诗人安心戎政，为国守边。

还有值得提到的事是，张咏曾赠诗给为杨业雪耻的刘吉，称颂他“冒死雪忠臣，谠言警贵侍”并注明“证杨业忠赤，为奸臣所陷”，刘吉曾不怕担风险为杨业鸣冤。杨业在殉难后，家属并未受到应有褒恤，后来下诏褒奖加重赏赐，就是因为刘吉揭露了真象。此事在李裕民教授的《杨家将新考三题》和张其凡的《张咏事文考述》中有评解。

三、张咏的传奇人生

张咏（946-1015），濮州鄄城（今山东菏泽），字复之，因家在黄河下流九河区，又自称九河公，还自谓乖崖公，自赞“乖则违众，崖不利物，聊以表德”，后人多称他张乖崖。

张咏出身贫寒，但少有大志，崇尚气节，刻苦自励，学的文韬武略，文武双全。

钱易的“张公墓志铭”记他“幼负奇骨，不为儿戏” “自少学剑，颇得妙术，无敌于两河间，好奕棋，精射法，饮酒至数斗不乱”。据他本人说，曾与陈希夷（摶）学剑。能将合拱枣木，一劈为二。早年以任侠自喜，“勇于为义，遇人艰急，苟情有可哀，必极力以济，无所顾惜”。可见其少年时即是具有传奇色彩、威震两河的大侠客。

他并非只有技艺的一介伍夫，还是学识渊博的士子。宋祁在《张尚书行状》中讲，张咏“始就外傅，即览群经。书必味于义根，学乃知于言选。家贫无以本业，往往手疏《坟史》。每有属缀，辄据庭树槁枝而瞑。茍不终篇，未尝就舍”，“聚典籍百家，博览无倦，副本往往手写，至于卜筮、医药、种树之书，亦躬自评校”，终为饱学之士。

少壮时，他曾到处游历。他在诗文中提到“高斋洛水西”、又“自洛徂陕”、“西入长安”、“驱马淮西”“飘飖齐鲁”，“醉卧陈楚”、远遁越东、隐居天台、到过博州、去过安阳，这些游历，使他丰富了阅历，开阔了眼界，增长了才干。

在练就文武艺后，到太平兴国五年（980）35岁时，方胸有成竹参加科考，一举登科与好友寇准、王禹偁省试同登科，殿试中与寇准同中进士乙科，从此步入官场。

在他三十多年的仕宦生涯中，大部分时间在地方任职，而他的主要才干和政绩也主要表现在治理州郡上。

在朝曾任礼部考试官，授枢密直学士，知银台、通进司、门下封驳事，总三班院、给事中、户部使、御史中丞、工部尚书、礼部尚书等职。

在地方，任过崇阳知县、麟州通判、崇仪知县、湖北转运使，益州、杭州、永兴军、昇州、陈州知府兼江南东路安抚使，突出的政绩在两知益州任上。

益州（四川成都）地势险要，沃野千里，天府之土，历来是多事之地，为国家重点治理区域。张咏任职前后，成都时局不稳，有李顺起义，刘旴兵变，王均士兵起义等变乱。

张咏首次任蜀守是在镇压李顺起义后，其后又平定刘旴兵变。王均起义后，他再次知成都府。刘敞曾评：“巴蜀再叛，百姓凋敝，盗贼满野，时尚书（张咏）受命治之。单车到府，城无居民，库无金帛，仓无见粟，而群孽在外。尚书能安而辑之，威而怀之，盗贼殄灭，善民待职。”钱易说：“两任坤维也，悉寇盗之后，兵火之余，公理残破，御权要，无毫发敢动者，时屯军尚多，贼炽未息，城中窘急，无旬日之粮至。公（张咏）乃封府军，牓城门，贱盐贵米，俾博易之相次，储备悉周，始安川蜀矣”。至此四川再未出现大的动乱，难怪真宗命人传话给他：“得卿在蜀，朕不复有西顾之忧。”宋史本传评他：“在蜀为政，恩威并用，蜀民畏而爱之。”南宋王刚中称张咏：“考绩其为治，大抵以严猛奋励制其暴，以精明果断摘其奸，以公平信义善其俗。讼至于庭，据案一决，悉中其隐，百姓惊叹以为神明而不敢犯。”还有人评：“其（张咏）为治，务端好恶以新民、明赏罚以率下。”

四、善治州郡 为民造福

张咏善于治州郡，功绩卓著，最显著的特点是顺应民意，为民谋利，注重教化，善理讼案。

张咏初治蜀时，正值张顺王小波起义被镇压后，张咏深知饥民起义的原因在官府重赋，不恤灾民所致。他明榜示谕，允许起义者自新，自首者可释罪归田，王继恩送俘三十余人，请张咏惩罚，张咏全部释放，放其归业，继恩不满发怒，张咏说：“前日李顺胁民为贼，今日咏与公化贼为民，何有不可哉！”他还上言“万州管内，有官收津钱数百贯，兼有税场，甚扰民”，朝廷允许免除收税项目。知杭州时，正值岁歉，民多贩私盐以自给。他对下面抓到贩私盐的都宽大处理，下属请严治，他说：“钱塘十万家，饥者八九，苟不以盐自活，一旦蜂起为盗，则患深矣。俟秋成，当仍旧法。”随后张咏又申准免去杭州中等户当年的丁身钱。结果，当年杭州直到秋收也没有发生民变。张咏不仅抚恤民众，而且注意民生，采取措施，使民众有谋生手段，从经济上稳定社会。张咏知崇阳时，提倡改变单纯以种茶为业，号召广植桑麻，并告诫县民：“茶利厚，官将榷之（专卖），不若早自异也。”于是崇阳县桑麻大兴，织绢销售北方，每年达百万匹。后来，他任湖北转运使时，又因崇阳山路险峻，漕运不便，让民以绢代赋税，后成为定制，崇阳人称便。仁宗时，宋廷榷茶（茶叶由政府专营），崇阳人无茶租之苦，立庙怀念张咏之德。他还在崇阳大兴水利，灌溉田地数百顷，使老百姓无旱灾之忧。

在成都时，张咏访知民间苦盐贵，而当时官有存盐而缺粮，民间粮有积余，他让减盐价，任民以米易盐，民众争相交易，既解决了民间缺盐，又解决了驻军缺粮困难，取消了从陕运粮入蜀之政。成都官府欲差夫从外搬草，正是百姓饥饿之时，张咏在城西、北门各设一草场，收购百姓生草秣马，既解决了马草问题，又使百姓得钱买粮解决了饥荒问题。他还放宽条令，允许西域商人至蜀贸易，大获通商之利，他提倡种植桑麻，解决了四川养蚕业的需求，他下令拆除侵占成都水利设施的豪居大宅，使大片田地得灌溉之利。宋朝的纸币——交子是从他治理的益州开始流行的，这一举措大大有利于对外商贸流通，促进了四川经济的发展。张咏在蜀之时，特别注意赈灾救灾工作，以堵塞变乱之源。他以蜀地狭窄，稍遇水旱，则民必乏食。时斗米直钱三十六，乃按诸邑田种，使其始价，岁折米六万斛，至春籍城中细民，计口给券，俾输元估籴之，奏为永制，其后七十余年，虽时有灾馑，米甚贵，而益民无馁色。

张咏除了革除地方陋俗浮风，“移风复俭约”，还很重视教育，他让幕僚李畋推举善讲习者，李畋推荐同学刘式。张咏将刘式任为州学教授，教授诸生，受业者达五十余人，他还在休假日置酒劝劳刘式。自此以后蜀人来就学者甚众。蜀中士子，旧好古文，但不重举业。张咏亲自监试举人张及、李畋、张奎；三人赴京赶考时，他又设宴率郡僚赋诗送别，给三人驿券，自此之后，两川士子，以中举为盛事，争起参加科考。

张咏还善于理讼断案。审狱断案是封建社会地方长官的重要职责，是治理地方，让民众折服的重要事情。张咏决狱，人莫能测，初若疑误，而片言之下，尽穷幽隐之迹。张咏在昇州时，有僧人行止不明，有司执以告咏。张咏熟视其人，判其牒曰：“堪杀人贼。”既而审问，果然是一民，与僧人同道行，杀了僧人，取其祠部诫牒三衣，自披剃为僧，僚属问张咏：“何以知之？”咏答：“吾见其额上犹有系巾痕也”。

张咏在杭州时，有民家子与姊婿讼家财，婿言，妻父临终，此子才三岁，故命见掌赀财，且有遗书，令异日以十之三与子，七与婿。咏览之，以酒酹地曰：“汝父，智人也。以子幼甚，故托汝。倘遽以家财十之七与子，则子死于汝手矣。”亟命以七分给子，馀三给婿，众皆服咏明断，拜泣而去，以此两例足见张咏断案神明，是以众服。

五、刚正不阿 清正廉明

张咏为人刚直不阿，为官清正廉明。钱易说他：“生平以刚正自立，智识深远，……恶人谄事，不喜俗礼，士有坦无他肠者，亲之若昆弟；有包藏诚素者，疾之若仇雠。”韩琦说他：“天赋正直，济以刚果，始终挺然，无所屈挠。”王安石说他:“至大至刚以直之气，一生未始少屈，至今凛然。”前面我们已记他在麟州通判任责太守以喜怒为政。在益州任上，主帅王继恩、上官正，面对强寇逗留不进，他椎牛置酒，对军尉说：“尔曹俱有亲弱在东，蒙国厚恩，恐无以塞责。此行当直捣寇垒，尽其噍类，平定之日，东向以报，目见朝廷举万年之觴，岂不快耶。若犹老师逸囚，疲民旷日，即此地还为汝死处也。”在他的督责下，继恩即刻进军，经殊死鏖战，尽俘凯旋。

他有许多为官名言。他说：“事君者，廉不言贫，勤不言苦，忠不言已効，公不言已能，斯可以事君矣。”谈到官职升迁，他说：“若转下而思之，则身不危；若转上而思之，则名必败”。“功业向上攀，官职直下觑”。

他为官不为轻肥，不事产业，自奉简约；生活上“寡薄俭鄙，无声色之好”。益州任上，为顺应官属蓄婢之情，买用一婢女，几年后离任遣回，让其父母出嫁，此女仍为处子。

六、文学成就及其影响

张咏在文学方面的成就也是突出的，前人有评论。宋祁在《张尚书行状》中称：“公雅好著文，深切警迈，以不偶俗尚，自号乖崖，公尤善诗笔。必核情理，故重次薛能诗，序之曰：‘放言既奇，意在言外。’”韩琦在《张公墓志铭》中称他：“文章雄健有气骨，称其为人。尝为《声赋》，梁公周翰览而叹曰：‘二百年来不见此作矣’”王禹侢称他：“秉笔为文，落落有三代风”后人有评：“句词清古，与（孟）郊、（贾）岛相先后。”郭森卿在《张咏集序》中道：“天下诵其事业，而鲜有知其文者，今观其文，大抵脱去翰墨畦径，无属辞缀文之迹，而磊磊落落实大以肆方”“读其歌诗，有古乐府风气，律句得唐人体，若《声赋》，又其杰然雄伟者。”清代纪昀在《四库全书总目提要》中评：“其文乃疏通平易，不为崭绝之语，其诗亦列名西崑体中”，“特其光明俊伟，发于自然，故真气流露，无雕章琢句之态耳”。

张咏在宋初的影响是比较大的，他在多处做官，都受到老百姓的拥戴，多处建有纪念他的祠堂。他在崇阳任职时间并不长，县民修生祠纪念他，而且多次重修。在任麟州通判，老百姓也“思而祠之”。在四川成都多处有他的祠庙。成都西南建有“三公祠”，祀政绩突出的秦蜀守李冰、汉守文翁和宋守张咏，岁时有祭，蜀民把他比作诸葛孔明。

时人对其评价很高。乾琦给他写墓志铭称颂“张公以魁奇豪杰之才，逢时自奋，智略神出，勋业赫赫，震暴当世，诚一代之伟人也”刘敞在《张忠定谥议》中说：“自宋兴以来且百年，言治者甚众，其直己以事上，尽心以抚下，生有荣名，死有遗爱者，尚书（张咏）殆无与并焉。”