麟 州 杨 氏 族 属 考

杨家将的故里是麟州，麟州的杨氏属何族？这在学界有两种看法。《资治通鉴》卷二百九十一，广顺二年十二月云：“初，麟州土豪杨信自为刺史，受命于周。信卒，子重训嗣。（考异曰：‘崇训’，或作‘崇勋’。《世宗实录》作‘崇训’。后盖避梁王宗训改名也。按考异则‘重训’当作‘崇训’。）以州降北汉；至是为群 羌所围，复归款，求救于夏、 府二州。”对这个记载， 一种意见 解释说“史称杨信一族为‘土豪’，似为汉族。”[1]另一种意见则认为“杨信为‘麟州土豪’，则杨氏当为世居麟州土著。”而麟州居民主要是党项部族，因此“《宋史•党项传》中的‘杨家族’当即指麟州杨家。《神木县志》中的‘杨家城’亦即指此。”[2]

这两种意见，前者并未作具体论证，因而属于一种猜测性的意见，毋须多言；后一种意见似未见他人讨论过，为目前学界所仅见，且有一定的合理性。但是检索《宋史•党项传》中“杨家族”出场的历史背景，很难与麟州杨氏联系起来。

先看相关的记载。《宋史》卷四百九十一《党项传》云：

（淳化四年）是年，郑文宝献议禁青盐，羗族四十四首领盟于杨家族，引兵骑万三千余人入寇环州石昌镇。知环州程徳玄等击走之，因诏屯田员外郎、知制诰钱若水驰驿诣边，弛其盐禁，由是部族寜息。

上述引文过于简略，很难看出杨家族的地区分布和事件原委。再看彭百川《太平治迹統类》对同一事件更为详细的记载：

淳化二年正月，命商州团练使翟守素率兵屯夏州。继迁闻守素将兵来讨，恐惧。七月，奉表归顺，授银州观察使，赐以国姓，名曰保吉。外示归顺，而阴与保忠相要结戎蛮，冦边不已。陜西转运使郑文宝建议以为银夏之北，千里不毛，但以贩青白盐与边民愽籴粟麦充食，愿禁之，许商人贩安邑、解两池，售于陜西，官获其利，且困羌戎，则保吉可不战而屈。上从之。诏自陜以西，有私市青白盐者，皆坐死，募告者差定其罪，行之数月，犯法者益众。羌戎乏食，四十二族首领盟于杨家族，引万余骑冦环州石昌镇，知州程德元与殿头髙品、李神福等率三百骑撃走之。后七日，复来冦，屠小康堡，内属万余帐亦叛，稍稍归保吉，而商人贩两池盐少，多取他径出唐、邓、襄、汝间，吏不能禁。四年八月，上命翰林学士钱若水驰传视之，弛新禁，复旧制，内属羌戎渐复归顺。[3]

这两段材料有两点值得注意，一是杨家族的地区分布只是说在银夏之北，或陕西以西，没有明指是麟州；二是四十四或四十二族“首领盟于杨家族，引万余骑冦环州石昌镇”，属于反叛朝廷的行为，这与杨家当时大致还是朝廷命官的身份不符。据欧阳修为杨琪所撰墓志铭可知，“新秦近边，以战射为俗，而杨氏世以武力雄其一方，其曽祖讳弘信为州刺史，祖讳重勲，又为防御使。太祖时为置建宁军于麟州，以重勲为留后，后召以为宿州刺史，保静军节度使，卒赠侍中。父讳光扆，以西镇供奉官监麟州兵马，卒于官。”[4]又据史乘所载，杨弘信为麟州刺史不久，卒于后周。[5]杨重勋卒于开宝八年七月，赠侍中。[6]杨光扆约卒于至道咸平年间。杨光扆死前仍以西鎮供奉官監麟州兵馬。[7]如果麟州杨氏聚众反抗朝廷，杨琪就不可能初以父卒于边补殿侍，继用从父杨延昭任为三班奉职，累官至供备库副使，历同提点河东、京西、淮南三路刑狱。再者，“四十二族首领盟于杨家族，引万余骑冦环州石昌镇，”也表明杨家族不在麟州境内，因为环州在麟州的西南面，其间要经过府、银、夏、延、庆等州，麟州“自界首至府州五十七里。西至夏州三百五十里。……西南至银州一百八十里。”[8]银夏之西是盐州，盐州西南至环州约三百七十五里，延州“自界首至庆州一百九十里”，庆州“自界首至环州一百二十五里。”[9]杨家族等党项部落在如此路途遥远的奔袭中，没有受到宋守军的遏制是不可想象的。而且他们为何要舍近求远，饶过银、夏、延、庆等州寇掠环州石昌镇？这也与常理不合。实际上，环州是党项族聚集的重要地区，且与杨家族族名相类者也较其他地区为多，如称作：苏家族、独家族、傍家族、慕家族、鼻家族、郭家族、旺家族、梁家族、保家族。[10]较合理的解释，杨家族应是环州党项部落中的一支，或者至少是环州周围的原州、盐州、庆州中某一州的党项部落。由此可见，淳化年间聚兵抗宋的党项杨家族，不可能是麟州杨氏。

尽管推论麟州杨氏是党项“杨家族”的论据不足以使人信服。不过这个看法确有启发性，它提醒人们思考杨家将的民族属性。笔者想顺着这个思路对杨家将与党项族之间的关系作进一步地探究。

为了说明问题，有必要了解秦汉以降麟州地区居民的来历与变化。

麟州初置于唐开元十二年（724年），天宝以后领新秦、连谷、银城三县，治新秦。麟州设置前为“禹貢雍州之域，秦漢為雲中郡，隋開皇二十年置榆林縣，改為勝州。”先秦时麟州地区大致是一个多民族居住区，主要分布着戎、狄、汉等族，宋人说“麟州治新秦，古白翟地。” [11]战国时曾为匈奴的势力范围。秦汉以降至唐末五代，麟州居民约有四次大的变动。《元和郡县图志》卷五，闗内道五，麟州（新秦下）：

汉武帝徙贫人于关中以西，及朔方以南，谓之新秦。

宋欧阳忞撰《舆地广记》卷十八《河东路上•下麟州》[12]叙新秦时所家按语云：

按汉书食货志：武帝以山东被水灾，民多饥乏，乃徙贫民于闗以西，及充朔方以南新秦中。今之郡县，盖其地也。

这两条记载显系出自《汉书·食货志》，经查其原文为：

    山东被水灾，民多饥乏。于是天子遣使虚郡国仓廪以振贫，犹不足，又募豪富人相假贷。尚不能相救，乃徙贫民于关以西，及充朔方以南新秦中， [应劭曰：“秦始皇遣蒙恬攘郄匈奴，得其河南造阳之北千里地甚好，于是为筑城郭，徙民充之，名曰新秦，四方杂错，奢俭不同，今俗名新富贵者为‘新秦’，由是名也。”] 七十余万口。[13]

根据上述记载和应劭的考释，麟州新秦之地在秦汉时有两次大的移民迁入，其居民构成有了大的变化，当是以汉族为主，其他民族为辅。

汉朝末年天下“大乱，匈奴侵边，云中、西河之间，其地遂空，讫于魏晋，不立郡县。”[14]麟州在不立郡县的时期，又为匈奴之一支“赫连勃勃有之”。[15]这是麟州居民构成的第三次大变化，其中汉族之外的民族人口应有较大的增加。

第四次麟州居民构成的大变化是与党项族的东迁南下紧密相关。隋唐之际，生活在祁连山麓、青海湖一带的党项人受吐谷浑政权和吐蕃帝国的挤压，开始向东南迁移，大致在武则天时期，灵、胜二州已有党项部落迁入。“圣历初，灵、胜二州党项诱北胡寇边。”[16]唐玄宗开元九年，党项又联合六州胡扰边，“时叛胡与党项连结，攻银城、连谷，以据仓粮。”被张说率领的唐军打的大败，“说统马步万人出合河关掩击，大破之。追至骆驼堰，胡及党项自相杀，阻夜，胡乃西遁入铁建山，余党溃散。”党项部族也分崩离析，张说乘乱招集党项部落，“复其居业。副使史献请因此诛党项，绝其翻动之计。说曰：‘先王之道，推亡固存，如尽诛之，是逆天道也。’因奏置麟州，以安置党项余烬。” [17]张说的奏请很快得到唐廷同意，于开元十二年正式设置麟州。“唐開元十二年，割勝州之銀城、連谷二邑，新秦郡并縣。至十四年，又廢郡，以屬邑還隶勝州。天寳元年，復置。尋改為新秦郡。乾元元年，復為麟州，升為振武麟勝等州節度兼都护，以勝為支都”。[18]

自此至五代宋初，麟州成为党项族重要的聚散地之一。正如《新五代史》卷七十四《党项传》所记：“部有大姓而无君长，不相统一。散处邠宁、鄜延、灵武、河西，东至麟、府之间。自同光以后，大姓之强者各自来朝贡。”《宋史》卷四九一《党项传》亦云：“今灵、夏、绥、麟、府、环、庆、丰州，镇戎、天德、振武军并其族帐。”当时麟州大致分布着兀罗族、讹二族、结当族、折御乜族、折勒厥麻三族、庞青族、香叶、策木多二族、黄女族等党项族。[19]

根据以上麟州地区居民结构发展变动的史实来看，五代后期土豪杨氏的族属，已很难确定他们是单一的汉族或党项族。在“匈奴接荒，在河一曲，党项部族、汉民混居”[20]的历史条件下，他们在血缘上或许还可追记汉族的血亲，比如唐李勣的五代孙流落西部边区以后，仍还能保留祖先的记忆，《舊唐書》卷六十七《李勣附李敬业传》云：

贞元十七年，吐蕃陷麟州，驱掠民畜而去，至盐州西横槽烽，蕃将号徐舎人者，环集汉俘于呼延州，谓僧延素曰：“师勿甚惧，予本汉人，司空、英国公五代孙也。属武太后斲丧王室，吾祖建义不果，子孙流落绝域，今三代矣。虽代居职任，掌握兵要，然思本之心，无忘于国。但族属已多，无由自拔耳。此地蕃汉交境，放师还乡。”数千百人，解缚而遣之。[21]2492页。

象已经“胡化”成为蕃将的李勣五代孙，犹记得祖先的“蕃族”毕竟是少数，杨氏虽世居麟州，但五代以前的渊源已漫不可知。只是从“杨”姓依稀可知其与汉族的渊源关系，[22]宋仁宗以后，在以党项族为主体的西夏所辖区内，尚保有多个汉族姓氏，且多是上层统治者，其中包括杨姓。[23]

不过，由于长时间的“胡化”或“蕃化”，麟州地区的民风、民俗都表现为党项族的特色。党项人尚武和善骑射，“劲弓折膠，重马兔乳”[24]“好勇喜猎”[25]“西虏之俗，善骑射。”[26]杨氏也颇受此风俗的影响。楊業“少倜傥任侠，以射猎为事，所获比同背尝倍。谓人曰：‘我他日为将，用兵亦如用鹰犬逐雉兔耳’。”[27]《宋史》卷二百七十二《杨业传》说：“业不知书，忠烈有武勇，有智谋。”这条记载经李裕民先生据欧阳修《书遁甲立成旁通历后》辩正，以为并不符合事实。实际上由欧阳修的记载可知，杨业连属于记载用兵与天时地利关系的《遁甲立成旁通历》一类的书也收集、钻研，更不必说那些常见的兵书了。因而可以肯定地说，正是因为杨业精于兵学，才能做到善于用兵，他绝不是一勇之夫。[28]杨业能够熟读兵书，可能始自他弱冠事北汉世祖刘崇以后，也可能是受党项“以兵为务”[29]习俗的影响，自幼喜好兵书，而后一种的可能性更大一些。西夏的建国者元昊就是自幼熟读兵书，“常携《野战歌》、《太乙金鉴》。”[30]杨业自少年时即有“我他日为将，用兵亦如用鹰犬逐雉兔耳”的雄心壮志，也从一个侧面透露出他喜好兵书的消息。杨氏世居麟州，与党项族通婚，实是当地普遍存在的一种社会现象。虽然就目前所见材料，还不能完全断言戏剧中说杨业之妻佘太君即是府州党项族人折太君，但是“折氏世有府州，麟、府毗连，两州土豪结姻，固事理之所许也。……业妻之为折氏，似无可疑；至其是否为折德扆女，则不敢必也。”[31]党项酋豪普遍实行一夫多妻制，[32]这个习俗直到生活于宋真宗、仁宗时代的杨氏子孙仍保持着，杨业的侄孙杨琪“初娶穆容氏，又娶李氏。”[33]若再从麟州整体社会风俗来看，其党项族的特征就更加明显。上官融《友会談叢》记《麟州府》风俗云：

在黄河西，古云中之地，乃蕃汉杂居。黄茅土山，高下相属，极目四顾，无十步平坦。廨舍庙宇，覆之以瓦，民居用土，止若栅焉。架险就中，重复不定，上引瓦为沟，虽大澍亦不浸润。其梁柱榱题，颇甚华丽，下者方能细窥。城邑之外，穹庐窟室而已。人性顽悍，不循礼法，公事惟吏，稍识去就，除兹而下，莫吾知也。俗轻生重死，悔性亡义，凡育女，稍长，靡由媒妁，暗有期会，家不之问。情之至者，必相挈奔逸于山岩掩映之处，并首而卧，绅带置头，各悉力紧之，倐忽双毙，一族方率亲属寻焉。见不哭，谓男女之乐，何足悲悼。用彩绘都包其身，外褁之以毡，椎牛祭设，乃以其草密加纒束，然后择峻岭架木为高丈，呼为女栅，迁尸于上，云于飞生天也。二族于下击皷饮酒，尽日而散。予大中祥符七年，随侍至，闻土人多言，却不之信，是时王师折惟中出廵边徼，拉予偕往，遂深入不毛，往往见女栅致于岭上，而新者毡角宛然，异俗如此，其低徊昵爱又如此，呜呼，州境去京不及二千里，而土风差殊可骇。……（[34]）

杨氏在五代宋初时期能世代统治以党项部族为主的麟州，其生活习性当与党项人已别无二致，换言之，他们可能是具有汉族血缘的党项人。这可从以下三方面得到验证：

一、欧阳修在为杨琪所做墓志铭中，叙其家族兴起是这样描述的：“杨世初微自河西，弯弓驰马耀邉陲，桓桓侍中国并毗，太师防御杰然奇，名声累世在羌夷。……”[35]一语道破麟州杨氏是从“羌夷”中发展起来的。这里所言的羌，一般是指党项羌。

二、前揭杨家将世居麟州为土豪，欧阳修说：“所谓土豪者，乃其材勇独出一方，威名既著，敌所畏服。又能谙敌情伪，凡于战守，不至乖谋。若委以一州，则其当自视州如家，系己休戚，其战自勇，其守自坚。又其既是土人，与其风俗情接，人赖其勇，亦喜附之，则蕃汉之民，可使渐自招集。”故依靠和委任土豪御边曾是五代宋初的重要政策。灵州土豪冯晖之子冯继业在宋初觐见太祖时就说“灵州非蕃帅主之，戎人不服，虽卫、霍名将，必见逐矣。”[36]“五代之末，中国多事，四方用兵，惟制西戎，似得长策。于时中国未尝遣一骑一兵，远屯塞上，但任土豪为众所服者，以其州邑就封之，凡征赋所入得以赡兵，由是兵精士勇，将得其人，而无边陲之虞。”[37]当时与麟州相邻的其他党项族居住区，著名的土豪有府州折氏，为党项大部族，世居河西，自后晋、后汉以来“控扼西北，中国赖之”。后周时，世宗建府州为永安军，以折德扆为节度使。[38]丰州在麟州的北面，居有藏才族，亦是党项部落。宋太祖开宝二年，其首领王甲来归，宋置丰州以处之，未几，王甲卒，宋以其子王承美知州。“开宝五年授承美丰州刺史”。[39]夏州李氏和灵州冯氏更是雄居一方，无用赘言。

三、宋初有鉴于唐末五代藩镇跋扈，厉行削藩，这一政策也波及对西部土豪的委任，“太祖廓清天下，谓唐末诸侯跋扈难制，削其兵柄，収其赋入。自节度使以下，第其俸禄，或四方有急，则领王师行讨。事已，兵归宿卫，将还本镇。虽为长策。然当时大臣不能远计，亦以朔方李彛兴、灵武冯继邺徙于内地，自此灵夏渐敝，中国命将出守，发兵就屯，千里就粮，远近骚动，十年之中，兵民交困。”[40]因而到宋仁宗时西边战事告急，宋大臣又重新提出在西边委土豪御边。宝元二年，鄜延环庆副都部署刘平上攻守之策曰：“招集土豪，授以职名，给衣禄金帛，自防御使以下，刺史以上，第封之，以土人补将校，勇者贪于禄，富者安于家，不期月而人心自定。”[41]庆历四年，欧阳修在论麟州防御问题时亦提出“今议麟州者，存之则困河东，弃之则失河外，若欲两全而不失，莫若择一土豪，委之自守麟州坚险，与兵二千，其守足矣。”“必用土豪，非王吉不可，吉见在建宁寨，蕃汉依吉而耕于寨侧者，已三百家，其材勇则素已知名，况其官守，自可知州，一二年间，视其后效，苟能善守，则可世任之，使长为捍边之守。”[42] 刘平、欧阳修所言的土豪无疑都指的是“蕃族”。

有关党项族是源自羌族还是鲜卑族，目前在学术界还存在争议，经过半个多世纪的讨论，有一点取得了共识，即不论西夏主体民族是出自羌系还是源于鲜卑，在其形成发展变迁过程中，已不是由历史上的单一民族发展而来，它是一个经过多民族融合后产生的新的共同体。[43] 实际上党项族不仅具有羌族、鲜卑血缘，而且还融合着汉族、吐蕃等族的成份。特别是在党项、汉族、吐蕃族杂居的地区更是如此。

首都师范大学历史系教授  李华瑞