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杨琪铭赞....................(宋)欧阳修

2013-11-27 16:10:43 来源:杨家将文化研究会 浏览:200
内容提要:欧阳修(1007~1072年),字永叔,号醉翁,晚号六一居士,吉水(今属江西)人,天圣年间进士,《宋史》有传。欧阳修对宋初以来靡丽的文风提出批评,主张文章应“明道”、“致用”,并积极培养后进,为北宋文坛领袖。其著作宏富,有《新唐书》、《新五代史》等。

欧阳修(宋)

欧阳修(10071072年),字永叔,号醉翁,晚号六一居士,吉水(今属江西)人,天圣年间进士,《宋史》有传。欧阳修对宋初以来靡丽的文风提出批评,主张文章应“明道”、“致用”,并积极培养后进,为北宋文坛领袖。其著作宏富,有《新唐书》、《新五代史》等。其诗文杂著合为《欧阳文忠公集》一百五十三卷。

 

 

杨琪铭赞①

杨氏初微自河西②,弯弓驰马跃边陲。桓桓侍中国屏毗③,太师、防御④杰然奇,名声累世在羌夷。时平文胜武力衰⑤,温温供备乐有仪⑥。好贤举善利岂私?岂弟君子神所宜⑦。康宁寿考顺全归⑧,有畋为子后可知⑨。

 

 

注:①录自杨琪墓志铭,见《欧阳修全集》,标题是编者所加。②初微:初起发迹。河西:黄河西部,指麟州。③桓桓:威武的样子。侍中是官职。④太师防御:朝内的重要官职。太师是文职,防御是防御使,武职。⑤时平文胜武力衰:时世太平,重文轻武。⑥温温:态度温和。供备是官职。乐有仪是乐观而有仪表。⑦岂弟:《诗经》“岂(音开)弟君子”,是处人和睦。神所宜,是态度合宜。⑧这句是福寿全归的意思。⑨后可知:是前途光明可知。

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