内容提要：近日，笔者随神木县杨家将文化研究会考察组赴晋北代县、五台、怀仁等地考察学习，深有感触。
高越
近日，笔者随神木县杨家将文化研究会考察组赴晋北代县、五台、怀仁等地考察学习，深有感触。晋北在中国历史上一直是中原文化与北方游牧文化接壤地、融合地。北宋时是宋王朝与辽国交界地、争战地。由此而产生了宋辽两国长期大规模激烈争战，代表了当时双方军事战略、战术与作战尖端水平，留下了许多杨家将遗址遗迹和传播着无数生动的杨家将故事，成就了全球闻名的“杨家将”美名。
一、故事的起缘
五代十国时中原大乱，中华大地建立了多个小王朝。晋阳(今太原)为北方重要城市，历史上曾有不少占据晋阳而夺取皇权的事例。当时中原政权为后唐，都城在洛阳，太原是后唐重要城市，为北都。后唐与辽的边界东至唐山、北至张家口一带，今北京、天津、大同一带及其以北的部分地域均为后唐所辖。太原人石敬瑭为河东节度使，镇守太原，地方势力很大。石敬瑭是后唐第二任皇帝明宗李亶的女婿，曾做过明宗的殿前都尉、六军诸卫副使，掌管禁军，为明宗心腹重臣。后因契丹入侵代北，明宗让他为河东节度使，镇守太原。明宗死后，第三子李从厚继位，是为闵帝。不到半年被明宗养子李从珂推翻。李从珂追杀闵帝后，自己做了皇帝，是为末帝。末帝防备石敬瑭反叛，石敬瑭亦怕被李从珂除掉自己，暗作准备。朝廷认为石敬瑭必反，遂将他调离太原。石敬瑭害怕了，与部下商讨对策。部下支持石敬瑭借助契丹的力量推翻朝廷。于是石敬瑭给末帝上表说：“帝养子，不应承祀，请传位明帝亲子许王李从益。”末帝发怒了，杀了石敬瑭在朝廷做官的两个儿子右卫长将军重殷和皇城副使重裔，并命重兵围剿太原。石敬瑭急了，令草表称臣与契丹主，请以父礼事之，事成后割雁门关以北诸州与之。契丹主耶律德光大喜，复书倾国赴援支持。在契丹的支持下，朝廷未能打赢石敬瑭。清泰三年(936年)末帝被推翻，后唐结束，石敬瑭受契丹主册封，做了大晋第一任皇帝。石敬瑭亦兑现了先前的承诺，将雁门关以北之幽(今北京)、蓟(今天津蓟县)、瀛(今河北河间)、莫(今河北任丘北)、涿(今河北涿县)、檀(今北京密云)、顺(今北京顺义)、新(今河北汤鹿)、妫(今河北怀来)、儒(今北京延庆)、武(今河北宣化)、云(今山西大同)、应(今山西应县)、寰(今山西朔县马邑乡一带)、朔(今山西朔州市)、蔚(今河北蔚县)共十六州地割让契丹。后晋与契丹边界南移至府州(今陕西府谷县)、代州(今山西代县)一带，雁门关成为重要疆界关隘。这为以后200多年中原王朝与北方民族政权争战埋下了极深的祸根。杨业就是归宋后镇守雁门关抗辽御敌而成为民族英雄的，杨延昭也是抗辽守边的名将。晋北既是杨家将的征战地，也是杨家将的成名地，给后人留下了许多遗址遗迹和传说故事。
二、晋北争相打造杨家将文化旅游景区
晋北由于留有许多杨家将征战遗迹和无数关于杨家将生动感人的传说故事，为打造杨家将文化旅游景区提供了丰富资源。代县等地借调整产业结构的东风，政府积极主导，大力支持民间资本投入文化旅游项目开发建设，在短短两三年间取得了令人瞩目的业绩，有的项目已经基本建成，开始接待游客。通过收门票，第三产业经营回收投资，并不断完善基础设施，进一步提升地方知名度，继续培厚地方财政收入根基，令人赞叹。
代 县
代县是杨业和杨延昭多年驻守过的地方。杨业骁勇善战，所向克敌，人称无敌将军。归宋后，任为右领军卫大将军，后改任知代州，兼三交驻泊兵马都部署，抵御契丹入侵。太平兴国五年(980年)三月，契丹十万大军入侵雁门，杨业领军几百骑，自西陉至雁门北口，南向与潘美合击，大败契丹军。杀了节度使附马侍中萧咄李，擒获马步军指挥使李重诲。杨业创造了北宋以少胜多的辉煌战例，宋军声威大振，此后契丹军望见杨业的战旗，就马上撤退。
雍熙三年(986年)，北宋大举北征收复失地，杨业为云应路(西路)行营副帅，从雁门关出发，顺利收复云、应、寰、朔四州。后因宋东路军、中路军受挫，朝廷命西路军护送四州民众南辙。潘美、王侁等不听杨业的正确意见，将杨业逼入绝境，在陈家谷(今山西神池县北、朔州南)被擒，后绝食三日而死，其子延玉战死陈家谷。因此，在晋北演义出《血战金沙滩》、《双龙会》等许多杨家将故事和戏剧。在代县枣林镇鹿蹄涧村由杨业的后人于元代建起了祭祀杨家将的“忠武祠”，成为全球杨氏族人寻根祭祖的重要地方。代县依此将雁门关打造成4A级旅游景，新建了杨家将陵园，重修了杨七郎墓等，已然形成了独特的杨家将文化旅游品牌。
雁门关 是古代中国北方著名的军事要塞和商贸通道，因杨家将驻守御边的英雄业绩而声播四海。近年来代县投资4.5亿元，建成30平方公里集边塞文化、长城文化、关隘文化旅游区。在雁门周围修复和新建了天险门雁楼、地利门宁边楼、瓮城门、关城城墙、镇边祠、古炮台、雁塔、边贸街；在雁门关南谷口新建了前腰铺驿站、昭君出塞浮雕、阜戈寨民俗村、雁门大酒店；在雁门关北谷口修建了后要铺驿站、雁门关大酒家、杨六郎石雕像、雁门关名人壁、杨家将雕塑群、雁门关民俗村等30多处景点。改造新建了进出关“关沟四十里”古关大道，建成长10.5公里的国家级登山健身步道，修复了全长5300米的明代雁门关长城。其中尤以雁门关北口杨六郎石雕像和杨家将石雕群使人震憾。杨六郎石雕像立在北谷口向北高山梁上，通高19米汉白玉雕像。雕像手持长矛，脚踏青山，身材魁梧，气宇轩昴，尽显杨家将的英雄风采。杨家将石雕群列于后腰铺关桥和名人壁之间关道边。前一列以杨业领头，七郎八虎随后，披甲骑马十二尊杨家将英雄石雕出征阵景活现游人眼前；后一列以佘太君领头，由八个儿媳及八姐、九妹、烧火丫头杨排风组成的12名杨门女将石雕，披战甲、执锐器、骑骏马、奔沙场、英武征战的场景使人留恋忘返。雕像个个高大英武、神态各异、质地坚硬、雕刻精细，为石刻艺术之精品。镇边祠内的忠武堂主塑杨业，同时供奉大郎杨延平、二郎杨延定、三郎杨延光、四郎杨延辉、五郎杨延昭、六郎杨延朗、七郎杨延兴和八郎杨延玉，使杨家将成为人们永久纪念的英雄。
诸多杨家将景点的打造，使游客对杨家将更加崇敬，使雁门关更加光彩。
杨忠武祠 位于代县县城东9公里的枣林镇鹿蹄涧村。相传杨业第14世孙杨友(明龙虎卫上将军、兵镇河东北路，兼坚代节度使同知)与杨山(武节将军总领军民都提控，留住代州)兄弟到坚州(今繁峙县)马峪河狩猎，忽遇一只梅花鹿，杨友张弓搭箭射中鹿蹄。受伤的梅花鹿带箭奔逃，兄弟二人率兵紧追不舍，翻沟越涧十几里，直至代州地面一个叫联庄的小村庄，正在捕捉时，梅花鹿突然遁踪入地，杨家兄弟非常惊奇。即令士兵掘地寻找。挖至三尺见深时，现出一方怪石，上雕带箭梅花鹿，与所追之鹿一模一样。梅花鹿向被古人视为祥瑞之兽，杨友兄弟深感联庄是神鹿有意引导的祥瑞宝地，于是举族迁居于此，建宗祠(今之杨忠武祠)奉祀香火，并将村名改为鹿蹄涧(箭)。宗祠于元至元十六年(1279年)始建，元文宗天历年间又奉敕再建，因杨业疆场战殁，追赠太尉，谥号“忠武”而名“忠武祠”。1965年，代县人民政府公布为重点文物保护单位，并拔专款2万元进行修补。1991年，台湾全球董杨宗亲总会理事长杨清钦捐款33.8万元修复。现在的“忠武祠”总占地面积1100多平方米，祠前南建有戏楼3间，名为“颂德楼”。祠门建于石砌台基之上，面宽三间，上悬三匾，中书“奕世良将”、东书“一堂忠义”、西书“三晋良将”，均为明清时期山西地方官员所赠。门楣正中书“忠武祠”。祠分前后两院，前院东西各建厢房3间，抄录北宋皇帝封赠杨家诰敕10篇。后院正中为祠堂5间正殿，门楣正中悬竖匾“敕建”，三横匾“千秋忠义”，“威镇华夷”、“忠勋世美”分悬。祠内塑像22尊，中为杨业与佘太君夫妇，两侧为杨延平、杨延定、杨延光、杨延辉、杨延昭、杨延郎、杨延兴、杨延玉，东西为杨宗保、杨文广、杨再兴等杨氏历代名将。院中呈供祠堂的标志物——鹿蹄石，两侧廊房内存刻碑6通，其中元碑2通，明碑2通。祠堂还保存有历代名人颂杨家将的上百件题词、赞记、匾额、楹联等实物，均为研究杨家将文化的珍贵文物。在忠武祠外修了3座四柱七顶彩绘牌楼，入口处牌楼上书“天波杨府”，祠东牌楼上书“廉垂、四知”，祠西牌楼上书“正谊、明道”，既传承了杨家祖训，又烘托了宗祠的氛围。
宗祠历史悠久，建筑精美、保存文物丰富，成为杨氏宗亲拜谒圣地和游览佳境。
杨七郎陵 位于代县枣林镇东留属村南，占地10亩。陵内杨七郎墓始建于宋代，是雁门古战场杨家将镇守边关留下的唯一墓冢。相传杨业被困陈家谷，派杨七郎回代州向潘美求援，潘美非但不发援兵，还以临阵脱逃罪将杨七郎绑在树上乱箭射死。为了毁灭证据，潘美将七郎头颅割下抛入滹沱河中。头颅竟然逆流而上40里，漂泊到东留属村。百姓发现后悄悄收敛埋葬于村边，即今之七郎坟。七郎坟曾于元世祖至元年间、清乾隆年间、嘉庆年间进行过几次重修，抗日战争时期被日军炸毁。1994年后，由杨氏族裔杨泉恩和台湾杨氏宗亲、义士筹资242万元，于2001年建成杨七郎陵。陵园座北向南，前后两院。前院“威震神州”正殿，正中供奉杨七郎像，两侧塑孟、段二位站地将军像。东殿塑有杨七郎妻杜金娥座像。廊间隔板上绘有杨七郎生平重大事件。西殿内塑杨宗保、杨宗政、杨宗英三位将军塑像。所有塑像端庄大气，气宇轩昴，尽显满门良将风貌。后院为杨七郎陵墓区。正中为五级四栏汉白玉墓台，高1米，方正11米。墓台上为黑石冢丘，冢高3米，直径6米，高大雄伟，庄严肃穆。杨七郎陵园于2002年建成，对外开放。
杨家将文化园 位于代县城东18公里的枣林镇鹿蹄涧村，由杨业第三十九世孙杨泉恩自己筹资开发的旅游景点。园区占地300亩，已建成杨家将陵园、杨三郎卧马坪、杨四郎探母亭基础工程、杨家将研究馆、杨府宾馆等，收藏了30余通杨家将后裔的古碑、墓志和古版杨氏族谱，成为代县杨家将文化旅游重要景点之一和全球杨氏宗亲寻根祭祖的重要地方。
代县雁门关、杨忠武祠、杨七郎墓、杨家将陵园及六郎城、穆桂英洞等，形成了特色鲜明的杨家将文化景区，吸引着大量游客前往参观游览。
怀仁县
怀仁县隶属于山西省朔州市，位于雁门关外。后唐时在应州与云州之间，为石敬瑭割让燕云十六州之列，是当年宋辽争战的古战场，故有《血战金沙滩》、《双龙会》等精典故事、戏剧流传。怀仁县近年大力打造杨家将文化旅游品牌，现已建成AAA级金沙滩生态旅游风景区对外开放。
金沙滩旅游区 距怀仁县城南10公里，景区占地3万亩，已建成现代农业园区、休闲采摘区、生态旅游区、水上游乐区4个功能区。其中生态旅游区是核心区域，占地1万亩，以杨家将文化为主题，总投资5亿多元建成仁和殿、点将台、天门阵、八卦阵、钟鼓楼、帅帐、彩绘长廊、杨家将石雕群等景点。
仁和殿 是园区的主建筑，由正殿、配殿和配殿楼组成，占地面积18亩。正殿为单檐歇山顶，面阔35米，进深18米，总高21米，气势恢宏。殿内是朝议场景，宋太宗赵光义端座龙椅，威仪严表之下却又掩饰不住一筹莫展、满腹忧愁的无耐。以赵德芳、王侁、潘美领头的文臣列在左边，以杨业领头的七郎八虎等杨家将列在右边，30尊人像各具情态，栩栩如生，表现出主战派杨家将和主和派潘美正在据理力争的情景。殿内墙壁上绘有以杨家将故事为主题的大幅壁画，笔法流畅，色彩瑰丽，衬托了杨家将坚决抵御外族入侵的英雄气慨。南北配殿为卷棚顶厢房，各9间。内有取材于杨家将戏剧故事的16组彩绘泥塑，生动地再现了杨家将一门忠烈的英雄形象。区内筑有两条365米彩绘长廊，长廊两侧置画板224幅，用烙画形式讲述了杨家将忠烈家史。点将台西侧，以杨业为首的杨家将和以佘太君为首的杨门女将24尊大型石雕像，分列仁和殿前大道两侧。雕像个个英武洒脱，恢弘肃穆，使人惊叹。
天门阵 是园区又一重要景点，占地80亩。包括72大阵，108小阵。形成了阵中有阵，路路相通，变化无穷的神奇军阵。分地上地下两部分：地上部分建有铁门金锁阵、朱雀阵、玄武阵、青龙阵、白虎阵等；地下部分暗道密布，曲径通幽，鬼魂阵、迷魂阵、天门阵等次第交错，加上现代声光电的立体烘托，形象地再现了杨家将当年大破天门阵的动人情景，打造了一个千变万化、神奇莫测的观光景点。
水上游乐区 也充满了杨家将文化元素。代县政府统筹将园区周边口泉河、鹅毛河、清凉河、磨道河贯通互补，在原河道、滩涂上建成池、塘、潭、库10个水面，实现了水的调节保蓄目的，既为农业项目保证了灌溉水源，又为打造杨家文化旅游景区提供了优质资源。水面由原来的0.55万亩，增加到现在的4万多亩，“十二五”末可达7万亩。分别命名为令公湖、忠义湖、金水湖、玉龙湖、金沙湖、天波湖、翰林湖。令公湖居水域中心位置，湖边建有高36米的仿木构形制阁楼式七级砖塔，为纪念杨业戍边不朽功业而名令公塔。湖边建有亭台楼阁，湖面游船穿梭往来，湖畔绿树成影，道路宽畅，游人既能领略自然风光的清幽，又能感受到杨家将文化的厚重，已成为远近闻名的旅游区。
五台县
五台山位于五台县台怀镇，是著名佛教圣地和旅游景区。在景区集佛寺内建有五郎殿，供奉杨五郎，游人敬奉者很多，香火旺盛。
五台山景区的龙泉寺，原为杨家将的家庙。寺旁有令公塔，建于宋代，通高12米，砖结构三层密檐式实心塔。传说为杨业的遗骨塔，孟良盗骨即在此。塔前碑文称：“令公塔原有十二座，经千年苍桑，其中十一座已倒毁，现仅存此塔，埋有令公骨。”塔前有香案供品，可见仍有人前往祭祀。塔的坡下，正在兴建一个大的寺院。据工人师傅说，寺院建成后，将有祭祀杨业的专庙，令公塔将会在寺内，为重要景点之一，供游人观赏。
进入晋北大地，使人满目看到的是一处处以杨家将命名的建筑和景区，听到的是动人心弦的杨家将戏剧和歌曲。一个个生动鲜活的杨家将故事，使人热血沸腾，激情澎湃，仿佛自己就要见到存活千年的杨家将!这种浓浓的杨家将文化氛围使人产生了一种莫名的好奇，唯恐少看了哪一处景点。尤其是代县和怀仁，政府统筹规划，充分挖掘和整合文化旅游资源，景点构思独特，建筑精美，值得前往游览观赏、考察学习。
