神木北蒙古地名汉译

                                  杨靖轩

陕西省神木县以北，有许多地名是蒙古地名，我们可根据这些地名去寻找历史，让历史告诉我们。

北宋时期杨家将镇守麟州（神木），这时，西夏国、辽国崛起，漠南（指鄂尔多斯地区）是北宋、西夏、辽国必争之地。麟州便成了镇守大宋江山的边关。蒙古成吉思汗1227年灭西夏，其孙于1271年建立蒙元后，鄂尔多斯西部地区划规陕西行省延安路所辖，这时，漠北（蒙古国）的蒙古人迁入漠南（鄂尔多斯）。于是鄂尔多斯居住的党项族、汉族、匈奴、鲜卑、柔然、突厥、回鹘等族，由于蒙古族的强悍，统统隐姓埋名，加入蒙古族。这些蒙古族凭借其武力，将麟州古长城以北的地区纳入其领地。到明朝大量鞑靼（蒙古），迁至古长城以北居住，居住后便在居住地以各种名义起了地名。在清朝时，满人为了统治蒙古人，禁止蒙汉通商，于是在长城以北50里地禁止居住人口，兵马长期把守，直至康熙三十六年（1697年），康熙平息噶尔丹叛乱时，松喇布至横城口晋谒康熙皇帝，请示定边、花马池、平罗城与横城（长城以北）；“一体贸易，与民杂耕”，康熙皇帝允之。从此，长城以北50里宽的土地开放，始出现蒙汉杂居。后来汉人为耕做土地，大量人口迁入长城以北，买下或租地经营。汉人入住后，仍然延用蒙古地名。在清朝末时，由于土地大面积开垦，蒙古人陆续向北游牧，至民国初年，蒙古人几乎离开长城以北50里的土地。蒙古人北移了，可地名则留下了。

1950年，毛泽东和乌兰夫协商，根据长城以北50里土地汉人居多的情况，将该地划入陕西的三边、榆林、神木、府谷等县管辖。从此这些地划规陕西，其地名以各种含义记录着元、明、清、民国时期的历史。

中鸡，蒙汉相结合的地名。蒙古名应是中吉拉，由于汉语多年音译流传，叫为中鸡儿，后叫为中鸡。中，是汉语“中间”，“吉拉”是60的汉意。清朝时，漠南的鄂尔多斯扎萨克旗（新街），在神木设衙门府，扎萨克旗王爷，常带随从入驻神木。中鸡到神木是60公里，王爷路住此地，以故称之为吉拉，由于吉拉前后有村庄，相连的三个村叫为中吉拉（中鸡）、前吉拉（前中鸡）、后中吉拉（后中鸡）。另外，王爷也在中鸡前30里的黑圪垯村住店，将黑圪垯称为“古其”，汉意30的意思，即到中鸡30里，后来杨家移居此地，改称为黑圪垯。

尔林兔，蒙古名应是额连图。由于多年汉语音译流传，叫为尔林图。其汉意是有花的小山。那时天然气候甚好，小山盛夏时长满野花。便叫额连图（尔林图）。

乌兰不拉，蒙古名应是乌兰布拉。乌兰布拉村位于常家沟水库北面。汉意是红泉水。即红石头下流出泉水。

老赖召，紧挨常家沟水库北沙头。汉语有两种意思，一是老赖是个大喇嘛。这个召庙被沙埋没。庙建于何年，何年被沙埋没，概无法考证。1976年建水库时，奇迹般发现，沙下有直径30多厘米的许多松树杆。松树皮脱落，树心坚实，有人竟用此木做棺木。这充分说明几百年前这里无沙漠，是松树成林的大庙，但肯定的是，这里曾是蒙古人的重要佛事场所，否则它不会叫“召”，“召”的汉意是大庙。一代一代人传说，这里有7瓮银子，至今埋在沙丘之下；二是指山顶上的庙。是指黑圪垯村的黑圪垯。其紧挨着常家沟水库，其顶上当时有庙，称此圪垯为老赖召（现在旧庙的大砖还存在）。

赤开沟，黑圪垯村东北沟处，蒙汉结合的地名。蒙古名应是其根沟。汉意是有酸马奶的沟。

枣稍峁，位于麻家塔北20公里处，蒙汉结合的地名。蒙古名应是召稍峁，召稍汉意为粉红土，可作染料。峁，是汉意为斜坡较陡的丘陵。汉意为粉红的坡。

板定梁，蒙汉结合的地名。扳定，汉意是小子（男孩）。这里当年住着王爷的候小子（男孩）。

小阿包，该地位于大保当东南10公里外，蒙汉相结合地名，蒙名应小敖包。敖包，用石头、土、草等堆成的圪垯，蒙古当神灵居住的地方来祭祀。

打坝梁，蒙汉相结合的地名。蒙古名应为达巴梁，蒙汉意重复，达巴是“圪梁”的意思。

阿卜达，位于大保当西北30公里处。蒙古名为阿布达拉，汉意为四方柜子，可能此地有块像四方柜子的地方。

窝兔采当，位于锦界北29公里处。蒙古名应为乌尔图柴登。乌尔图，长的意思，柴登，湿地、滩地。汉意为很长的滩地。

乌讨害，位于锦界北18公里处。蒙古名为“乌陶亥”。“乌”是人名，后面还有字，时间久，省略了。陶亥，弯子，汉意为有弯子的地方。

长胜采当，位于锦界北30公里处。蒙汉相结合地名，蒙古为长胜柴登，长胜是汉意。采当，是柴登，柴登，汉意是湿地有草的地方。

吧吓采当,位于榆神交界处。蒙古名应为巴汗柴登。巴汗，是小的意思，柴登是为湿地，有草的地名。汉意为小湿地。

东葫芦素、西葫芦素、前葫芦素、后葫芦素，位于尔林兔西12公里处。蒙汉相结合的地名。葫芦素，汉意指芦苇。是长芦苇的地方。

依肯托拉，位于尔林兔西南10公里处，蒙古名应为伊肯塔拉，汉意为大平原的意思。

木独兔，位于尔林兔8公里处。蒙名应为木都图。汉意为树林。

纳林采当，位于中鸡西南20公里处。蒙古名应为纳林柴登。纳林，汉意为细小，窄的地方，柴登，为湿地有草地方，意为较窄的湿地。

纳林沟，位于中鸡东南15公里处。蒙汉相结合的地名，纳林窄的意，意为很窄的沟。

包刀石犁，位于中鸡东8公里处。蒙古名为包达什里。包达，汉意为大牲畜。什里，硬梁。意为大牲畜走的硬梁。

阿包兔，位于陕蒙界。蒙古名应是敖包图，汉意为有敖包的地方。图，汉意是有。

托拉湾，位于中鸡东20公里。蒙古名应是塔拉湾，是蒙汉相结合的地名。塔拉的汉意是有平原。

超害石犁，位于中鸡南10公里处。蒙古名应是查汗什里。查汗，汉意为白色，什里，硬梁，意为白色硬地梁。

木独石犁，位于中鸡北。蒙古名应为木都什里。木都汉意为树林。什里，为硬梁地。汉意为树林长在硬地上。

公格沟，中鸡东6公里处，蒙古名应为贡格尔沟，系蒙汉相结合地名。贡格尔是人名，这里曾有位贡格尔这么个人。

乌兰色太，位于大柳塔东6公里处。蒙古名应是乌兰素图。乌兰，是红的意思。素图，柳树林。汉意为红柳林。

布袋壕，位于大柳塔北18公里处。蒙名应为布岱壕。蒙汉相结合的地名。布岱，小麦。长小麦的地方。

补拉湾，位于大保当西北2公里处。蒙古名应为布拉湾，蒙汉相结合地名。布拉，泉水。汉意为泉水湾。

摆言彩当，位于大保当西北20公里处。蒙古名应为巴彦柴登。巴彦，富裕，多。柴登，滩地，湿地。汉意为有许多滩地。

石圪台，位于大柳塔北18公里处，蒙古名应为沙泊尔台。蒙汉相结合的地名。沙泊尔，汉意为泥。是为有泥的大台子。

起鸡合浪，位于锦界北30公里处。蒙名应为吉其日嘎那。吉其日嘎那，汉意为一种草木，即沙棘。

敏盖兔，位于大柳塔南3公里处。蒙名应为明嘎图，汉意为有“千”的意思。这是蒙古人“千户长官”住的地方。是个管理千户的驻址。

三不拉，位于大柳塔东5公里，蒙古名应为赛布拉。赛，汉意为好，布拉为泉水，汉意为好泉水。

朱盖塔，位于孙家岔北5公里。蒙汉相结合的地名。蒙古名应为珠和塔。珠和是锅台的意思。这里曾经有个大锅台（炉台）用于煮饭。

大保当，蒙古名应是大保堂，是蒙汉相结合的地名。蒙古名应是大保堂。大保堂是地上形状如大钵子的地方。大包堂，汉意是有个大圪钵的地方。该地是蒙古出名人的地方，如胡都格台斯庆洪台吉，明末清初人，是鄂尔多斯部落首领。其侄子萨岗彻成，编写了《蒙古源流》一书，驰名中外。

肯铁令河，在孙家岔境内，蒙古名应是肯特勒。肯特勒为沙（土）坡。肯特勒河，汉意为坡中有河。麻家塔境内有肯铁令沟，相同意思。

清朝后期，蒙古人向北走了，可地名却留下了。神木北面还有很多蒙古地名，这些地名，足以证明蒙古人从蒙元时代到明朝，从明朝到清朝，历经三朝，从地名可以看出蒙古人在这里演绎了许许多多的故事。这些故事陈述着蒙汉人民和睦相处的几百年历史。（此文由蒙汉文专家仁庆道尔吉审阅校正）

(作者系鄂尔多斯市鄂托克旗教育学会会长)