浅谈影视剧里杨业形象的全面塑造

浅谈影视剧里杨业形象的全面塑造

毋保荣

北宋杨家将的故事被搬上荧屏后一直长盛不衰。杨家将的领军人物是杨业，我认为：一部完整的杨家将影视作品必须要将领军人物杨业的一生完整地展现出来，将杨业的英雄形象多角度全面地反映出来。就目前杨家将影视作品来看，都没能做到这一点。领军人物杨业的戏份不多，主要集中展现了杨业归宋后潘杨的忠奸之辨之争，并且杨业的戏份经常被杨家儿郎和杨门女将的情感戏遮盖或冲淡，直接导致了杨业的英雄形象不够完整突出。事实上杨业在宋朝8年抗辽阶段虽然是其一生最光辉的时期，但是这个时间段仅仅占了其一生的七分之一。因此我觉得杨业的英雄形象应该全面塑造。本人非影视专业研究人员，只是出于对杨家将的热爱尤其是对领军人物杨业的推崇，特写此文，仅供参考。

首先谈一下杨业在影视剧中戏份不多的原因及我的看法。

我想原因有两个：杨业的一生大致可以分为三个历史阶段：家乡麟州20年；北汉近30年；宋朝8年。而截止《少年杨家将》播出时，史学界对杨业故里仍存在分歧；另外杨业在北汉的近30年如何看待有分歧。

不过目前这两个问题已经得到圆满解决，麟州（今陕西省神木县）是杨家将领军人物杨业的家乡。关于这一点，史书多有记载，文史大家也有记述，特别是2007年在陕西省神木县召开的首届全国杨家将历史文化研讨会上，学者们再次确认杨业故里在麟州。杨业故里在麟州的实物证据有两个：欧阳修为杨琪所做的墓志铭以及近年发现的杨畋夫妇的墓志铭。当然，史书也记载，杨业“弱冠事刘崇”。也就是说杨业在快20周岁时离开了家乡麟州到山西太原侍奉了刘崇。关于杨业在北汉的近30年间，杨业作为一个武将是忠心卫主的，他不仅在周、宋政权鼎革之际没有搭车，而且与宋对峙近20年，杨业遵循麟州杨氏家族“忠勇保边，静待中原大局稳定，再图投靠”的祖训，历来主张中原大一统，在大宋王朝建立后并且统一全国的趋势日渐明朗的情况下，按《续资治通鉴长编》的记载，杨业曾经从大局出发，两次规劝北汉主归宋，“使晋人免于涂炭”。在北汉主没有答应的情况下，他也没有变节，而是舍命保卫北汉子民。后来北汉战败，杨业却仍在与宋军苦战。最后杨业由于其骁勇善战和高尚的人格得到宋太宗的赏识，搭乘上大宋朝的末班车，成为最后一批归宋的武将。因此杨业在北汉的30年也不能全盘否定，不能因为北汉政权依附于辽国，就认为其臣子杨业无功于社会和人民，应该具体问题具体分析，总体上还是应该肯定。《百家讲坛》中《梅毅话英雄——鲜为人知的杨家将》第一部分标题为“太原降将”，我认为标题本身就是哗众取宠，给人很刺眼的感觉，所讲内容对于杨业有许多不实之词。杨业并不像郭子仪、曾国藩等在一个王朝从一而终，在整个历史过程中可以看做是一个比较复杂的历史人物，但是放在五代入宋那样一个背景下，其实一切见怪不怪了。至于杨业归宋后的岁月大家都给予了充分肯定。总之，杨业“生的伟大，死的光荣”。在五代道德滑坡的世俗风气下，杨业出污泥而不染，保持着高尚的道德风范，竭尽自己作为臣民的本分。而他一旦归属大一统，胸怀坦荡，仕宋朝8年，最后壮烈殉国名节得以保全。他的一生虽然坎坷不平，但是光明磊落。宋朝人的赞颂、历代文人的好评、现代人对杨家将爱国精神的敬重，都说明了这一点。

既然原先的困惑得以解决，那么我觉得今后影视剧里杨业的英雄形象应该全面塑造且有所创新。重点把握和处理好四点：一、杨业在家乡麟州的岁月应该反映；二、介绍杨业的一生不要平铺直叙，而要将杨业与赵匡胤这两个同时代的英雄贯穿杨业归宋前的始终，以杨业为主，赵匡胤为衬托，虽然英雄相惜，他们终其一生未能成为君臣，但是赵匡胤的梦想最终在其继承者那里得以实现。这是吸取《新三国》不再按时间顺序简单重复介绍历史而是后半部分重点刻画诸葛亮与司马懿两位智者的较量得到的启示；三、杨业的一生有许多次面临两难抉择而他又是如何做出自己的选择，应该重点展现其复杂的内心；四、杨业的英雄形象在爱护兵民这点上应该得到充分展现。

一

杨业在家乡麟州的岁月一定要体现麟州地方特色。涉及到的相关事件应该有：

1、一定要提到杨家在麟州起事的路线图：杨家沟——麟州。反映麟州的“天设之险”。杨业出生时其父亲杨弘信已经凭借自己的威信和实力自立为麟州刺史。

2、杨业成为一代良将的途径在于杨弘信夫妇对杨业的严格管教。除过从小习文练武和游历外，要提到“榜样的力量是无穷的”——可提及麟州仁人志士孙德昭率义兵勤王救驾（唐昭宗），以及杨弘信的义行之举。

3、杨业从幼年长到少年，可演义这段史书“业幼倜傥任侠，善骑射，好畋猎，所获倍于人。尝谓其徒曰：我他日为将用兵，亦犹用鹰犬逐雉兔尔。”在这里一定要反映出麟州当时森林茂密，野兔众多的场景。

4、石敬瑭将燕云十六州割让给了契丹国。契丹“徙河西之民以实辽东”的政治事变直接危及到包括麟州在内的河西地方各派本身的利益，大家结成攻守同盟。

5、杨业与刘崇的第一回见面，设计一件事给刘崇留下了深刻的印象，刘崇对杨业产生了好感，也就有了日后招募杨业的想法。

6、后晋出帝开运年间，青年杨业带领一支杨家卫队在黄河沿岸伏击辽军，大获全胜，满载胜利品而归，尽显个人的指挥才能。

7、汉隐帝乾祐年间，时任太原尹、河东节度使的刘崇招兵买马，正式封杨弘信为麟州刺史，杨弘信答应杨业侍奉刘崇。

8、走线铜锤订亲七星庙，两位英雄喜结良缘。

9、杨弘信将长子杨业送往河东侍奉刘崇。在黄河岸边杨业针对五代形势以及麟州情况做出了自己的分析和选择。

二

就如何将杨业与赵匡胤这两个同时代的英雄贯穿杨业归宋前的始终这个问题来讲，实际上二人较量的时间段主要是杨业在北汉的近30年。涉及到的相关事件有：

1、首先应该渲染一下杨业出生时的异相，思路可设计如下：根据《旧五代史》卷44记载，后唐明宗李嗣源（926-932年在位）很谦恭，常在洛阳皇宫中焚香祷告，愿上天早降圣人良将，与百姓为主。“精诚所至，金石为开”。如其所愿，他在位时，圣人赵匡胤和良将杨业相继出世。

2、后周显德元年，高平大战后杨业决水淹周师，与赵匡胤的较量，一定要大肆渲染英雄相惜。两个人名声在外，赵匡胤大闹汴京，千里送京娘，卖华山千秋留迹等，杨业无敌威名远播。杨业预感到赵匡胤必成一代圣主。

3、后周显德六年，世宗柴荣北伐顺利却突然病故，北汉侥幸躲过一劫。

4、开宝元年和二年宋太祖亲征北汉，围太原，杨业与宋军战于祁州。将太祖下河东与希望尽快尽早收归杨业联系起来，力劝杨业归宋，杨业抵抗坚决。一定要描绘出激烈的战争场面，双方都竭尽全力。北汉有惊无险，再次躲过一劫。

5、开宝九年太祖再下河东，出师未捷身先死。北汉躲过第三劫。

三

杨业的一生有许多次面临两难抉择，应该重点展示其复杂的内心。这样的时刻有：

1、951——959年，杨业弱冠被召入太原为保卫指挥使，得到北汉主的高度信任。而其父其弟所在的麟州多次为群羌所围，为求援于夏、府等州，其父其弟也多次举州背汉臣周，与杨业分属两国，在此期间，杨业经历了国与家、忠与孝的抉择。自古忠孝不能两全，应该展现此时杨业复杂煎熬的心理动态。

2、960——969年，赵匡胤黄袍加身被拥为皇帝，杨业的预测被历史验证了是正确的。但赵宋王朝是否会长久存在以及今后谁将统一天下的形势还不很明朗的情况下，杨业持观望态度。在此期间，杨业经历了战与和的抉择。所以有“赵匡胤在攻灭昭义军节度使李筠后，乘势逐其盟军北汉军围太原，杨业在北汉御宋军。968年宋围太原，杨业与宋军战于榆次及太原城郊。”

3、969年太祖下河东退兵后，在此期间，杨业经历了劝与不劝北汉主归宋的抉择。十多年的事实证明赵匡胤是一代英主，很快削平割据群雄。于是杨业审时度势建策袭击辽援军，籍地归宋，汉主不纳。最终赵匡胤出师未捷身先死，杨业与其有生之年失之交臂无缘做君臣，这是两人的千古遗憾。

4、979年宋太宗发兵北汉，这次北汉在劫难逃，亡国。杨业经历了归宋与殉北汉的抉择。结果杨业随北汉主归宋，这样杨业与太宗对赵匡胤都算有了一个交代。对于杨业可以说实现了其归于一统的愿望；而太宗封杨业领军大将军，复其姓，也完成了太祖交给他收归杨业的夙愿。

5、979——982年，宋太宗以灭汉之师北伐契丹，七月败于幽州城下，杨业率其子幽州救驾立奇功，受郑州防御使兼判代州，任三交驻泊兵马都部署，入山西屯守。两次雁门关大捷，辽军闻风丧胆。杨业经历了忠勇自效与遭人诽谤的抉择。

6、986年雍熙北伐中杨业经历了生与死的抉择。那么在此杨业有无不死的机会？答案是肯定的：有且不止一次。但是杨业最终还是壮烈殉国了。因为他是一个视个人名节比生命更重要的英雄。他以死明志，报答太宗更有太祖赵匡胤的知遇之恩。相对于杨业壮烈殉国的崇高表现，其他“宋守云、应诸州者，闻继业死，皆弃城遁逃”的狼狈行径是多么的可耻，这种反差一定要表现，从而反衬杨业的伟大。杨业殉国后，李若拙撰写《杨继业传》，宋太宗表示痛惜的诏书可以全文或精华选读。为将其意贯彻四方，太宗责令修书宣扬，可以提及杨亿。辽太后下令祭奠杨业，修杨无敌庙，号召众将领以杨业为学习的楷模和榜样。很快杨家将的事迹便“天下之士，至于里儿野竖，皆能道之”。

四

杨业的军事才能在相关的影视作品中都有所提及，在雁门关大捷更是表现得淋漓尽致。相对而言，杨业的英雄形象今后在爱护兵民这点上应该得到充分展现。能够设计到的相关事件有：

l、根据《宋史·杨业传》记载：“业练习攻战，与士卒同甘苦。…为政简易，御下有恩，士卒乐为之用。”可以设计典型事例。《杨门虎将》第3集有一个不错的范例可以借鉴：杨四郎在校练场遇见一老兵，老兵感激杨业让自己能在军中养老。但四郎却觉得军中人员老龄化对战斗力有所影响，故而提出裁军建议。杨业得知裁军大为不满，在老兵面前责斥四郎。四郎却坚持要以国家利益为重。大郎情急之下道出实情，杨业一直是用自己的年饷在赡养老兵。四郎与众老兵都大为吃惊。四郎深深感到情与理之间的矛盾。杨业与老兵促膝长谈，互相都颇为不舍。杨业怪四郎不通人情，老兵却责怪自己拖累了杨业。老兵纷纷离去，杨业暗自神伤。四郎深感亏对老兵，向杨业认错。杨业却觉得当务之急是如何更好地帮助老兵安顿。赛花得知，欲当紫玉簪作为给老兵们的补偿。次日，四郎回到军营，却发现一夜之间老兵已经走光，不禁伤怀。《少年杨家将》第26集也有一个不错的范例可以借鉴：百水城一战，全军将士中毒，杨业带病巡视军营，鼓舞士气，全军将士感于杨家军的精神刻碑誓死追随杨业杨家军，坚持到最后逢凶化吉。

2、杨业壮烈殉国这段历史在前几部杨家将影视作品中表现得已经极其成功，所以今后只有将这段历史（朔州之败，麾下尚百余人，业谓曰：“汝等各有父母妻子，与我俱死，无益也，可走还，报天子。”众皆感泣不肯去。）演绎得更加感人肺腑、催人泪下才可超过前几部作品。