内容提要：郑 骞
二、杨业姓名籍贯及称谓考证
杨业，原名重贵，麟州新秦人（今陕西神木县）。约十八九岁时，事北汉世祖刘崇。崇时为麟州刺史，视业如诸孙，赐姓名曰刘继业。崇自立为北汉国主，业历官由保卫指挥使至侍卫都虞侯，领建雄军节度使，为北汉名将，国人号曰“无敌”。
郑 骞
二、杨业姓名籍贯及称谓考证
杨业，原名重贵，麟州新秦人（今陕西神木县）。约十八九岁时，事北汉世祖刘崇。崇时为麟州刺史，视业如诸孙，赐姓名曰刘继业。崇自立为北汉国主，业历官由保卫指挥使至侍卫都虞侯，领建雄军节度使，为北汉名将，国人号曰“无敌”。后随北汉主刘继元降宋，复本姓，去继字，遂名杨业。宋太宗授业为左（《宋史》卷二七二业传左作右，今从《续通鑑长编》及《东都事略》。）领军卫大将军、郑州防御使。旋命知代州（今山西代县），兼三交（今山西阳曲县北十五里）驻泊兵马部署，以防边功进授云州（今山西大同）观察史。雍熙三年，与契丹战于朔州（今山西朔县）之陈家谷，兵败援绝，被擒不屈，绝食三日而死，年约六十一二岁。赠太尉、大同军节度使，后累赠至太师、中书令。业既仕于北汉，久居太原（今山西太原），故史传以为太原人。
《隆平集》卷十七云：“杨业，或曰继业，麟州人”。业子加邑旁，与诸书均不同，恐有误。《续通鑑长编》卷九：“继元，又遣侍卫都虞侯刘继业、冯进珂领军扼团柏谷……。继业本名重贵，姓杨氏，重勋之兄（按：重勋又名重训，详见下文）。幼事北汉世祖，遂更赐以姓名”。同书卷二十：“初，刘继业为继元捍太原城，甚骁勇。及继元降，继业犹据城苦战。上（宋太宗）素知其勇，欲生致之，令中使谕继元俾招继业。继元遣所亲信往，继业乃北面再拜大恸，释甲来见。上喜，慰抚之甚厚。复姓杨氏，止名业。”《宋史》卷二七二业传：“杨业，并州太原人，……弱冠事刘崇，为保卫指挥使，以骁勇闻。景迁至建雄军节度使，屡立战功，所向克捷，国人号为‘无敌’（《东都事略》卷三十四业传同此。惟无敌二字上有杨字。按：业在北汉时姓刘，不应曰杨无敌。）”。
杨业，居麟州时名杨重贵，仕北汉时名刘继业，入宋后名杨业，从未以杨继业为名。惟辽人则呼为杨继业。如《辽史》卷十一《圣宗纪》云：“统和四年，宋遣曹彬、崔彦进、米信由雄州，田重进飞狐道，潘美、杨继业雁门道，来侵”。同书卷八十三《耶律休哥传》云：“统和四年，宋复来侵，其将范密（此人宋史未见，疑是潘美二字音近之误。）杨继业出云州”。同书同卷《耶律斜轸传》云：“统和初，宋将曹彬、米信出雄、易，杨继业出代州”。同书卷八十五《耶律题子传》云：“统和四年，宋将杨继业陷山西城邑。”皆是也。蓋宋人去其继字，乃为避免仍与刘继元以继字联名，辽人则自北汉时习闻继业之名，故仍旧称，但易刘为杨耳。自元迄今小说戏剧皆称杨继业，则以此三字较杨业二字易于上口之故。
《聂崇岐麟州杨氏遗闻六记》之一云：“北汉世祖刘崇为后汉高祖知远之弟。《旧五代史》卷一百三十五《崇传》，谓：“高祖镇并汾，奏为河东步军都指挥使。逾年，授麟州刺史。”又同书卷九十九《高祖纪》，谓高祖于晋天福六年（七月授北京留守，河东节度使。）则崇之刺麟州，约在天福七八年间；业之事刘氏，当始于此时。”《考信录》云：“业以何时事刘崇不可知；惟业父信死后，业不得立而立其弟重训，必信死时业已不在麟州矣。业以刺史之子，何至为人乞养，且刘崇于周广顺元年始称帝，业父信亦已于是时受命于周，周汉世仇，信何以遣其子入虎口，致父子各事一国耶。此必崇为太原尹河东节度使时，信方事汉，欲结援于大邦，故送业于太原以为质子耳。及信背汉事周，业遂不得归，信死，重训以周降北汉，亦以其兄在太原故也”。骞按：刘崇为太原尹在天福十二年，即后汉高祖称帝之年，见《资治通鉴》二百八十六。杨业始事刘崇之时期，聂余两说相差四五年；余氏未检《旧五代史》，所论皆属臆测，不如聂说信而有据，应从聂说定为天福七八年间。此事与考订杨业年龄有关，不可不详，业父信曾自为麟州刺史，信死，其子重勋（即重训）继之，俱见下文。
《遗闻六纪》之二云：“业卒时年岁，诸书无述及之者，今依第一记所言，假定业于晋天福八年始事刘氏，其年为二十岁（弱冠），则雍熙三年应为六十三岁，其生约在后唐同光二年（924—986）”。《考信录》云：“史不载业年寿，但言弱冠事刘崇，若如余所推测，事在北汉隐帝以前崇未即位时（见前），则至雍熙二年已阅三十六载，业死时年当五十余”。骞按：余氏所定业始事刘崇之时期，较聂说晚四五年，故所定业之年寿亦少数岁。二者相较，自以聂说为长。其说可能与事实相符合，即有差误，亦不过一两年耳。
《十国春秋》一零六：“刘继业，本姓杨氏，……弱冠事世祖（刘崇）……睿宗（刘承钧）赐委刘氏，比于诸子。”《遗闻六记》之一云：“睿宗子姪辈皆以“继”字联名，其改杨重贵为刘继业，蓋亦子视之也”。《考信录》云：“业不知以何人为父。考钧卒于宋开宝元年，年四十三（见《宋史》卷四百八十二《北汉世家》），则当生于后唐天成四年，至周广顺元年，刘崇称帝时，年纔二十有三。业事崇于未称帝之前，已弱冠，则业与承钧年相若，必不呼之为父。疑崇以长子湘阴公贇无后，养业为孙。《十国春秋》以为睿宗养子非也”。骞按：余说甚为博辨，且如聂说所定。业之年尚长于承钧，自不能父事之。业之赐姓刘氏，亦当在刘崇之时而非如《十国春秋》所云为承钧所赐。
《隆平集》卷十七《业传》、《江少虞皇朝类苑》卷五十五《业传》，皆云业为麟州人。《欧阳修全集》卷二十九《供备库副使杨君墓志铭》云：“君讳琪，字宝臣，姓杨氏，麟州新秦人也。新秦近胡，以战射为俗，而杨氏世以武力雄其一方。其曾祖讳弘信，为州刺史（弘信即杨业之父，其他诸书记载，均作杨信，乃宋人避宣祖讳，故去弘字，参阅下章）。祖讳重勳，又为防御使，太祖时为置建宁军于麟州，以重勳为留后，后召以为宿州刺史、保静军节度使，卒赠侍中。父讳光扆，以西鎭供奉官监麟州兵马，卒于官，君子其长子也。君之伯祖继业，太宗时为云州观察史，与契丹战殁，赠太师中书令。继业有子延昭，真宗时为莫州防御使。父子皆为名将，其智勇号称“无敌”，至今天下之士，至于里儿野竖，皆能道之”（此段为考证杨家事迹之最佳资料，本案及下章均须引用，故详录之）。《资治通鉴》卷二百九十一：“初，麟州土豪杨信（即杨弘信，见上），自为刺史，受命于周。信卒，子重训嗣（考異曰：崇训或作崇勳，《世宗实录》作崇训，蓋后避梁王宗训改名也。按考異则重训当作崇训。以上皆《通鉴》原注。）以州像北汉。至是，为群羌所围。复归欸，求救于夏府二州。”据上引《隆平集》《欧阳集》《资治通鉴》等三书，杨氏本贯为麟州新秦无疑，新秦麟州附郭县也。《太平寰宇记》卷三十八：“麟州（新秦郡，今理新秦郡县）禹贡雍州之域。汉武帝徙贫人于关以西，及充朔方以南，新秦中，蓋其地”。杨姓是周宣王少子尚父之后，其封邑在今山西，后并于晋，子孙自秦汉时即居住今山西西南部及陕西东部一带。杨业之先世极可能在汉武帝“移民实边”时即迁居新秦，至五代之末，约千年有余矣。或有人以为“新秦近胡”，疑杨业一家为胡人而冒汉姓者，蓋想当然而实不然也。《宋史》及《东都事略》诸书皆云业为太原人，人乃久居其地之故，已见上文。《遗闻六记》之一云：“《宋史》及《东都事略》谓之太原人者，蓋从初仕之国而言也”。其说亦是。
业战死后赠太尉，见《宋史》及《东都事略业传》，宋《大诏令集》卷二百二十亦有“杨业赠太尉、大同军节度使”制。《遗闻六记》之二云：“业生前官至观察使，品为第四，而太尉品第一。以四品官而晋至一品，可称超赠。第《宋会要稿》第一百七十五册八之七下，仅谓“优赠业大同军节度使”，不言太尉。则恐所赠为检校太尉，非真太尉也”。骞按：既有赠官制书为证，《会要》不言赠太尉，自是偶然遗漏。即使为检校太尉，其于太尉，所谓“下真迹一等者”，仍可谓为“超赠”也。赠太师中书令之说，虽仅见于上文所引欧阳修撰《杨琪墓志》，欧公为人志墓，自不能妄记。《遗闻六记》之二云：“业初赠官为太尉、大同军节度使，后谅以子延昭贵，遇大礼恩，累赠至太师、中书令者”。其说虽属臆测，甚合情理。
前章已述及：杨业其人其事，载于史册，班班可考，而在民间则为传奇性、戏剧化之英雄人物。此等人物，在小说戏剧中自有其与正史记载不同之种种称谓，今列举于下，并注明出处。
一、山后令公或河东山后令公（《北宋志传》见）
二、金刀教手无敌大总管杨令公（元人《谢金吾》杂剧第二折杨六郎白）
三、金刀无敌大总管杨令公（元人《昊天塔》杂剧第一折杨六郎白）
四、金刀大将军智勇无敌都总管（原作官乃形近之误）兵法教授杨令公（明人《开诏救忠》杂剧第一折杨令公白）
五、金刀教官杨令公（明人《萧天佑》杂剧第二折杨六郎白）
此处所谓山后，指今山西东北部而言，杨业并非山后人，但一生功名事业多在其地，故称“山后杨令公”。宋时，太原与麟州并属河东路，《谢金吾》杂剧第二折，杨六郎自云：“本贯河东人氏”，无论其为麟州或太原均无不合。《北宋志传》以河东山后并称，则小说俗传，不必深考矣。业身后累赠至太师中书令，已见前。《遗闻六记》之二云：“中书令例得称‘令公’，此或为近世小说戏曲称业为令公之所本乎？”骞按：中书令称令公，唐宋皆然，如郭子仪称郭令公，即因其为中书令也。元人杂剧已称业为杨令公，聂说虽是而“近世”两字须删，亦不必作疑问语。《考信录》云：“《续通鉴长编》记业在北汉事（自卷九至卷二十），不言为节度使，然观元人称为杨令公，则业必会领节钺，以五代方鎭兼中书令故也”。骞按：业在北汉会领建雄军节度使，见《宋史业传》。余氏未发现欧阳撰《杨琪墓誌》，不知业身后赠中书令之事，故以“五代方鎭率兼中书令”为言。自不如聂说之证据确实。然小说戏剧之称业为令公，则另有其解释。《杨家府演义》卷一第二则云：“继业出战，打着红令字旗，其妻出战打着白令字旗，因此号为令公、令婆。”此种“柴堆三国”式之传说，与上文“引经据典”之正式考据，实相映成趣。近世民间传说及平剧唱词亦有称业为“老令公”者，蓋业死时年龄至少六十岁。在平剧扮相中自可挂白髯而以老称之。小说戏剧中描写古代武将，皆有其个人惯用之兵器，如张飞之丈八蛇矛、尉迟恭之钢鞭等等；杨业所用则为“金刀”，《昭代箫韶》称为“九环金刀”，且由此刀衍出若干故事，见该剧第六本卷下第二十至第七本卷上第十等齣。“无敌”之称，显然根据史传。（前见）《文献通考》卷五十九职官十三：“宋朝马步军都总管以节度使充，副总管以观察以下充。有止一州者，有数州为一路者，有带两路三路者。或文臣知州，则管句军马事，旧相重臣亦为都总管。有禁兵驻泊其地者，冠以驻泊之名。……广庆八年，诸州部署并改兵马总管、副总管”。业在宋，生为观察史，死赠节度使；知代州时曾兼三交驻泊兵马都部署，后又为云应路行营副都部署。“大总管”、“都总管”之称，蓋即由此数项官职综合辗转而来。古时朝廷正式职称，传至民间，固常有混淆变易，而小说戏剧，齐东野人之语，亦往往其来有自也。至于“教手”、“教首”、“兵法教授”诸称，显为一事，则疑是与《水浒传》中林冲之“八十万禁军都教头”同出一源。宋时无此官名，是纯为“小说言家”矣。
