对话：杨家将•期刊

【主持人】书籍是文化的载体，更是文化的象征。千百年来，为我们记录传承了世界万象，让文化得以永存。今天对话，我们就以一本书聊起，大家看我手里拿的这本书，这是《杨家将文化》创刊十周年的专刊，熟读这些期刊，让我们更深刻地了解杨家将文化，还原一段历史，讲好一段传奇。本期《对话》我们邀请到《杨家将文化》主编马安亮。马主编你好，请坐。

马先生，在从事《杨家将文化》主编前，你是做什么工作的？

【嘉  宾】我原来在县人大工作。当时在副县长乔振民、县人大副主任杨国伟等一批有识之士的倡导下，于2006年8月27日组织成立神木县杨家将文化研究会，我即参加了研究会，负责宣传方面的工作。

【主持人】那么，《杨家将文化》期刊，你们也是酝酿了很久时间创刊的吧？

【嘉  宾】“杨家将文化研究会”顾名思义，就是要研究宣传杨家将历史，研究宣传杨家将文化。为缅怀杨家将的历史功绩，继承杨家将历史文化遗产，弘扬中华民族的英雄品德、民族气节和爱国主义精神，推动神木文化旅游事业发展，这就是成立杨家将文化研究会的初心，也是我们创办《杨家将文化》期刊的初衷。如主持人所说，研究文化，必须有承载文化的载体，这个载体就是需要创办一种刊物。从研究会成立开始，我们用一年多的时间，试办了两期不定期刊物，为创办期刊积累经验，创设条件。到2008年春，正式创办发行《杨家将文化》研究专刊。

【主持人】你给我们简单介绍一下《杨家将文化》期刊。

【嘉  宾】《杨家将文化》是研究会倾力打造的文化研究专刊，是一本专业性比较强，具有一定的理论研究水平和专业质量的期刊，也是全国唯一一份研究杨家将历史和文化的专题性期刊，每年四期，今年下来办了12年，第48期已编纂就绪，即将付印。赠阅对象主要是各大专院校、学术研究单位研究杨家将文化和宋史的专家、教授；再是神木市委、市政府、人大、政协领导，所属各机关、部门，社区，教育、文化旅游等事企业单位；杨家将文化研究的爱好者、地方学者、作者、读者、业内同仁等。编辑部秉承“以研究宣传杨家将文化为主题，以继承弘扬杨家将精神为宗旨，以打造杨家将故里名片和文化品牌为使命，以广泛交流和服务开发为理念”的指导思想，在栏目设置上重点突出文化研究这一主题，开设了“专家论坛”“文化纵横”“族源探析”“杨家城开发大家谈”“史海钩沉”“评论园地”等重点栏目。其中“专家论坛”是每期必开的首选栏目，主要登载全国杨家将研究的权威专家，教授撰写的论文，其它如“麟州春秋”、“故事传说”、“遗址遗迹”、 “文物拾粹”、“艺苑广角”、“文化长廊”、“消息动态”等专题栏目都以杨家将文化为主要内容而设置。可以说期刊创办以来，已成为杨家将文化重要的研究平台、宣传阵地，也是对外的交流窗口，联系纽带。

【主持人】您刚才提到，期刊的专业性很强这部分内容是？

【嘉  宾】内容必须与杨家将历史和文化有关，而且刊物理论研究水平和质量要求都比较高。

【主持人】编撰发行全国唯一的杨家将专题期刊，专业性很强，还要保证期刊的质量水平，能谈一下你们的具体做法吗？

【嘉  宾】鉴于地方上缺乏专业研究人员的实际情况，我们采取借米下锅的办法，一是聘请国内知名的宋史研究专家陕师大教授李裕民、原太原社科院院长杨光亮、全国爱国主义教育专家庞士让为《杨家将文化》学术指导。由他们领衔，亲自为《杨家将文化》研究热点难点问题撰写论文稿件，并对办好期刊建言献策、指导把关。同时介绍动员业内其他专家为期刊撰稿，对提高期刊质量起到引领示范作用。二是通过走出去、请进来，专程拜访，个别约请等方式和20多所大专院校建立交流协作关系，有40多位全国有影响的专家、教授、学者为期刊惠赐佳作，如北京大学中古史研究中心教授张希清，宋史研究会会长邓小南，香港理工大学教授何冠环、浙江大学教授包伟民、中山大学教授曹家齐、康保成、旅美学者杨立、日本早稻田大学松浦智子等，他们的论文专业性强、理论水平高，极大的提升了期刊品味，和期刊在全国的影响力、知名度。同时也影响带动了一批地方学者、作者，如杨文岩、项世荣、高越、焦拓义、折和平、单振国、梦野、毋保荣、杨荣、温亚洲、破破等文化精英，成为登陆期刊研究平台的常客，共同为办好《杨家将文化》期刊发声，为加快杨家城开发建设步伐发力。

【主持人】你介绍说，期刊研究的主要内容就是杨家将历史，杨家将文化，二者之间有何区别？

【嘉  宾】历史产生文化，文化记载、反映历史。二者紧密联系，但又是两个不同的概念。历史研究必须尊重史实，实事求是，有据可证。对于所涉人和事的相关信息，我们有专人负责严格把关、认真查证，坚决杜绝那种模棱两可、含糊其辞、主观臆想、无据推测、妄下结论的不负责任态度，这是我们研究杨家将历史不能逾越的底线，举一个例子，2010年，中央电视台10频道“百家讲坛”栏目播出中国作家协会一级作家梅毅演讲的《鲜为人知的杨家将》，公然罔顾历史事实，贬损诋毁家喻户晓、妇孺皆知的杨家将英雄形象，为忌贤妒能陷害杨业的奸臣潘美、王侁辩护，在社会上造成了不良影响，研究会负责人乔振民亲自给中央电视台“百家讲坛”编导打电话提出质疑，《杨家将文化》学术指导杨光亮在期刊上连续发表评梅毅《鲜为人知的杨家将》和再评梅毅《鲜为人知的杨家将》两篇论文据理批驳，以正视听。中央电视台也承认审查不严，在2015年，又请中山大学教授康保成在“百家讲坛”演讲《杨家将戏曲与宋辽战争》，连续几次滚动播出，还原历史本来面目。康教授还应约来杨家将研究会交流调研，并献出“演讲稿”和台湾大学中国文学系教授郑骞《杨家将故事考史证俗》专著底稿复印件，对期刊研究予以大力支持和帮助。

而杨家将文化，却是根据历史为素材，经历代文人学士，民间艺术家通过演绎加工，把杨家将史实予以文化上的艺术再现，成功塑造了超越历史，更具历史文化魅力的文化上的杨家将，文化上的杨家将比历史上的杨家将具有更加丰富多彩的内涵，更生动的形象，更壮烈的杨家将精神，也更为社会大众所接受和认可。佘太君、穆桂英、杨宗保、杨门女将等都成为人们推崇、歌颂、公认的杨家将主体，也是杨家将文化研究的重要内容。许多地方作家、学者也在这方面才艺显现、大显身手，在我市涌现出一批文化研究新产品。

——杨文岩先生的《古麟州与杨家将》、《杨家城故事与传说》

——郭宝桢《杨家城传奇》原创剧本

——毋保荣《杨家将电视剧》评论集

——单振国“故事、散文、词赋、诗歌、快板”等

——编创二十集电视连续剧《杨家城》文学剧本

——摄制《杨家将故里—神木》电视宣传片

——中华诗词学会，榆林市诗词学会作家两次来杨家城采风，留下了许多脍炙人口的诗词作品

——杨家将文化的剪纸、绘画、书法、摄影作品和文创产品纷纷面世

【主持人】从创刊到现在12年，在杨家将文化学术研究界已经是小有名气。请你介绍一下，期刊在研究方面主要有哪些收获？

【嘉  宾】几多付出，几多收获。在我们编辑部全体人员的共同努力和业内同仁的大力支持下，《杨家将文化》研究取得初步成效：

1、正本清源，为杨家将故里正名。神木是杨家将故里，在史学界已成定论。首届全国杨家将历史文化研讨会召开后，我们在“专家论坛”连续发表了余嘉锡、李裕民，顾全芳等专家文章，特别是2009年在期刊上又发表了香港理工大学何冠环教授新发现的杨家将第五代传人杨畋为其妻写的墓志铭和翰林学士王陶为杨畋写的墓志铭拓片，为杨家将故里是神木又找到了新的铁证，在杨家将文化研究领域，杨氏宗亲组织、旅游界起到了正本清源、拨乱反正的作用，形成了杨家将故里是神木的普遍认知。杨家将领军人物杨业是神木人的信息，2013年被中央电视台录入《国宝档案》。现在山西代县、河南开封、河北廊坊、贵州播州、四川重庆、陕西潼关、华阴，世界杨氏联谊会、中华杨氏总会等凡与杨家将有关的组织、协会、社会团体、旅游单位每有活动，都尊杨家将故里客人为贵宾，邀请神木杨家将文化研究会参加。

2、扩大了杨家将世家的组成范围。随着杨家将文化研究的深入发展和杨家将故里的认知，从群体血缘关系、社会贡献和知名度、文化精神方面来看，麟州杨弘信，次子杨重勋、孙杨光扆、曾孙杨琪、玄孙杨畋三世主政麟州，五代连官，也属于杨家将英雄群体，这样杨家将世家就由三代变成了五代，杨家将文化研究的内涵和范围有了新的变化。特别是杨家将第五代传人杨畋是杨家将中唯一一位文武皆备的全才，先后几次率兵在广西、湖南边境地区平乱，在平定瑶乱中立有大功。后在朝中任职，官至龙图阁直学士、知谏院、吏部员外郎兼赐读，与范仲淹、宋祁、欧阳修、韩琦、司马光、王安石、苏辙等众多名臣、文人学士同朝为官，诗歌唱和、过从甚密。他著有《新秦集》20卷，王安石作序，可惜失传。一生继承杨家将忠勇保国、清白传家的家风，52岁去世时，无钱办理丧事，朝廷赠黄金200两，得以安葬。成为我们杨家将故里人民引以为傲的又一个英雄楷模。

3、把杨家武术文化纳入杨家将文化研究。杨家将世代从武，武艺高强，号无敌，崇德尚武、忠勇保国的爱国主义精神，成为神木人民的血脉传承和文化遗传基因，在民间世代相传影响深远。2015年我们成立了以许永昌为队长的“杨家将武术队”，开展杨家将武术训练、培训、交流、比赛、武术进社区、进校园活动，为青少年传授杨家将武术技艺，在“武”字上做文章，把杨家将武术文化，纳入杨家将文化研究范畴，为弘扬杨家将武术文化，传承杨家将武术精神，在研究杨家将文化中走出了新路子。2017年，武术队代表榆林市参加了陕西省武术大赛，今年八月，应天津“2019年长城论剑国际武术争霸赛组委会邀请参加比赛，集体获两个金杯，个人获13块金牌，在全国武术界引起很大反响。

4、扩大了《杨家将文化》期刊的影响力和知名度。期刊创办12年，出版发行48期，350多万字，发表不同类型论文近300篇，其中专家论文81篇，对全国300多处杨家将遗址遗迹进行了普查调研，造册登计，收集了相关的影像图照和当地传说故事史料，为杨家将文化研究提供了珍贵的线索和资料。宣传报道了全国“首届杨家将历史文化研讨会”、“陕北历史文化与杨家将文化学术研讨会”盛况以及研究会各种文化交流，考察调研活动和工作动态。对杨家将活动过的地区和宋夏、宋辽边境地区考察，都写了专题报导和遗址遗迹介绍

编辑出版杨家将历史文化研究的资料集、论文集、诗词集、评论集、影像集、神木杨氏通谱等系列丛书16本，共计800多万字。

【主持人】虽然只是个县级刊物，但是《杨家将文化》真正做到了一朵花开满城香的效果，不仅服务了本地，同时让全国各地的专家、学者研究杨家将文化有了一个重要研究平台和参考依据。

【嘉  宾】是的，可以这样说，《杨家将文化》期刊，当前已经占领了杨家将文化研究领域的前沿阵地和制高点！代表了当前杨家将文化研究领域，具有一定影响力和较高研究水平的最新研究成果！一些海内外学者、读者常因收不到我们邮寄的刊物而叹惋，要求重新寄发。有的甚至要求自己付费购买过去发行的期刊。

【主持人】《杨家将文化》期刊已经发行12年了，将来我们将如何通过这本期刊，更好地向外界传播杨家将文化。

【嘉  宾】我们在办刊路上走了12年，做了一定工作，也取得了一定成效，但行百者半九十，进入新时代以后的路更长，任务更艰巨，我们的目标就是实现打造杨家将文化研究中心，建立杨家将文化资料数据库和国家级爱国主义教育基地的梦想。现在市委市政府作出了加强杨家城保护和建设的决定，举全市之力加快神木的文化旅游产业发展步伐，这是继承传统，造福当代，恩泽后世的伟大工程。我们编辑部要因时而变，随事而制，在研究内容、栏目设置、办刊风格、编印形式，提高期刊质量方面有新的突破和提升，共同凝聚力量，齐心协力办好期刊，充分发挥期刊研究平台和宣传阵地作用，大力宣传杨家将故里旅游开发的重要意义和大好形势，宣传杨家将故里得天独厚的文化品牌和资源价值优势在神木文化旅游中的战略地位和龙头作用，利用“杨家城开发大家谈”栏目广泛征求和收集相关建议和意见，为开发建设杨家城造势、发力。杨家城开发建设的春天已经来临，相信只要我们播下春天的种子，辛勤耕耘劳作，就一定能收获秋天的累累硕果！

【主持人】一直以来，杨家城的保护开发一直都是我市的热点话题，杨家将文化已经成为神木的独有的文化财富，《杨家将文化》作为一本专题性很强的期刊，我们相信，在众多有识之士的共同努力下，必将越办越好，感谢您收看本期《对话》栏目，我们下期再见。