女士们、先生们、朋友们，各位领导，各位嘉宾：
首先，我代表神木杨家将文化研究会上海分会筹备委员会全体成员向与会朋友表示诚挚的感谢和热烈的欢迎！
我们热烈欢迎你们参加“神木杨家将文化研究会上海分会暨旅游公司成立大会。
我们研究杨家将文化，首先要在忠实于历史的基础上，利用我们现在的大好时期，进一步了解、追踪、挖掘、深入、细化北宋时期这一英雄群体的历史轨迹，历史形象。再现他们满门忠烈、忠勇爱国的杨家将精神。使历史上这些鲜蹦活跳的人物，其近千年以上走过的事迹能通过各种文化丶文艺的表现形式，成为广大百姓喜闻乐见的一种文化丶文明的传承。这种精神，就是爱国的民族主义精神。是我们华夏民族赖以生存、赖以鼓舞、赖以发展的民族魂。
但是，什么叫杨家将精神？什么叫杨家将文化？我认为，可以分二个层面来说。
一、这是北宋时期以杨业为首的一批爱国将领为了保卫民族家园，长期斗争的一种持久不息精神，同时也是一部与卖国贼丶奸倭进行斗争的历史史篇。这段历史，这种精神，千百年来也被广大仁人志士、文人墨客以及广大人民群众通过各种文艺形式等表现出来，自然而然成为一种文化。
神木县是杨家将代表人物杨业的故乡，有得天独厚的地理环境和人脉资源。杨业在山西代县一带抗击北方强敌的时候，他的父亲杨弘信及其胞弟杨重勋亦在神木杨家城率领全体将士同仇敌忾。抗击外族入侵达一个多世纪，创下了无数可歌可泣的英雄业绩。所以，神木是研究杨家将历史文化得天独厚，具有独特人文环境的地方。成立杨家将文化研究会是一件意义重大、义不容辞的任务。神木县杨家将文化研究会自2006年成立以来，为弘扬杨家将文化，正本清源做了大量工作，云集了国内外众多宋史专家、学者，撰写了大量论文、专著、考证与辩识的文章，整理出版了大量刊物。到2012年12月止，刊出《杨家将文化》期刊二十期，出版专著《首届全国杨家将历史文化研讨会论文集》、《陕北历史文化与杨家将文化学术研讨会论文集》、《杨家将研究》（历史卷）、《古麟卅与杨家城》、《杨家将民歌·戏曲辑选》、《杨家将故里资料辑》、《杨家将咏赞》等等，影响颇广，真可谓硕果累累，令人钦敬。目前，他们正在倾力打造《麟州杨氏族谱》，工程量十分浩大。在这里，我预祝他们早日成功！
神木县杨家将文化研究会是得到政府及县内各界有识之士支持的社团组织，它的成立是历史的必然产物，也是神木县领导与人民高度重视的结果。他们经济实力雄厚，人才济济。所以，我们会在更高层面上，希骥神木县杨家将文化研究会为打造神木名片、造福神木人民，把杨家将忠勇爱国精神发扬广大，作出更大的贡献。
二、既然有了神木县杨家将文化研究会，是否还有成立“上海分会” 的必要？这在《神木县杨家将文化研究会章程》 与《神木杨家将文化研究会上诲分会章程》中已作了全面介绍。神木杨家将文化研究会主要任务是开展对杨家将文化的研究、遗址开发与保护、调研及加强与县外相关组织的文化交流，是一个积极的文化平台。它肩负着提高神木县知名度，协助政府开发、保护、打造新的杨家城和建立杨家将历史博物馆的重任。上海分会是神木杨家将文化研究会在上海地区的延伸和拓展，它的主要任务是依托“杨家将后裔收藏文化艺术博物馆”的物力、财力，向神木杨家将历史博物馆提供杨业后裔留下的部分历史证物、信物，进一步丰富杨家城文化；同时，分会还将利用上海国际金融大都市的优势，进一步“弘扬民族文化，激励爱国精神”。通过不同形式途经向神木输送旅游资源，让全国人民热爱神木，向往神木，把神木杨家将精神世世代代传唱下去，这就是成立上海分会及旅游公司的目的所在。
过去的杨家将靠全国人民的抬爱，作出了惊天动地的光辉业绩，千百年来经久不衰，为广大人民所热爱，所敬仰、所传唱。我们相信，今天的杨家将文化研究会也必将奋勇向前，拿出最好的成绩向全国人民汇报。我们一定不负重托，克服各种困难，把上海分会办成一个教育宣传的阵地，办成爱国主义精神传承的场所。提高年轻人爱我中华，强我中华的意识。
谢谢大家！
