女士们，先生们，朋友们，各位领导，各位来宾：
今天，我们迎来了杨家将文化研究会上海分会成立的大好日子，也迎来了分会旅游公司上海服务部成立的喜庆典礼，感到特别高兴。
首先，我对支持这次大会、出席这次大会的所有朋友表示热烈欢迎，衷心感谢！由于本人及本会受到各种因素的局限，很多热爱杨家将文化，崇尚满门忠烈杨家将精神的仁人志士都要求参加本次会议，没能邀请他们前来参加。对此，我本人并代表本次大会向他们表示深深的歉意！
杨家将文化，归根到底是爱国主义文化，是继往开来发扬我们中华民族忠勇爱国精神，不畏强敌，誓死捍卫国家领土、保卫百姓家园的崇高意志。从历史看，我认为这并不是一种单纯的忠君爱国思想，它实际上是一种自发的爱国为民的行动。先祖杨弘信自立刺史，没有得到皇上封赐。应该说，一开始就完全是自发性的爱国主义行为。其原因在于当时的皇朝，一时还不能体恤到边疆百姓屡遭境外异族浩劫、兵戎之害所造成的流离颠沛的生活之苦；或者王者为了互相争霸，根本无法顾及边境百姓的种种生存艰难。为了抗争、为了安宁，为了保卫家园免遭践踏，先祖奋起，自立为刺史，我以为这就是大无畏精神。这样做的主要目的是为了便于组织人民，建立军队，与外敌进行殊死战斗。历代的史料都记实，麟州土豪杨弘信是自立为刺史开始率领军民抵御外辱的。
何谓土豪？说白了，就是有钱的地主，强捍的地方势力。试想，如果没有一定的身价、财力支持，自立刺史，行吗？我们现代很多学者，都对“地主”二字颇有忌讳。这是阶级斗争的产物，谈之色变。事实上，在我们中国革命中，很多革命先驱都是地主、富农、资本家子弟。如果在革命中，没有他们家中财力的支撑，他本人能上学念书？到中学、大学？甚至留学国外接受先进思想，接受革命理论，回过来带动中国革命，这显然是不可能的。所以，这种现象我们必须客观真实地看问题，不应该因他出身于什么门庭而忌讳，而误认为他似乎在为阶级敌人说话。史学史学，就要忠于历史，忠于事实。这是我们坚持真理者很难做到的一个方面。斗来斗去，斗了几十年把我们斗怕了。共产党纠正了左倾思想，平反了大量冤假错案，迎来了前所未有的大发展、大飞跃。我们的经济腾飞，国力强盛，就是无数最先接受先进思想立志为国为民的仁人志士、先烈们抛头胪洒热血换来的，我们是永远不能忘记的。杨家将之所以成名，除了满门忠烈、身先士卒、浴血奋战、马革裹尸的大无畏精神外，我们认为没有神木人民，没有山西人民、没有全国军民支持，是不会成功的。所以，从这点上看，研究杨家将文化，不仅是杨家一门的事，是所有在座各位，乃至全国人民的事。我们不过牵了个头而已，文章要靠大家一起来做。爱国精神不但需要传承，需要激励，更需要用行动表现。杨家将文化不仅是杨门的，也是全民族全国人民的。杨家将人延革到后来和皇家军队合一，统一部署，为国效力，共御强敌，并为此作出了惊天地、怯鬼神的伟大业绩。传颂了千百年，历久弥新，才是至今恢宏的真正原因。所以，研究、传承、发扬这种文化、这种精神，也是所有在座各位的职责和义务所在，是全民族的事。
今天，我们研究杨家将文化，就是要把千百年来中华民族这种大无畏的精神发扬光大，唤起全民族觉醒，就是要振兴中华民族。所以，宣传和发扬杨家将文化，祟尚杨家将忠勇爱国精神，具有十分重要的历史意义和现实意义。
今天下午，我们还将举行“杨家将后裔率领与会精英捍卫祖国神圣领土钓鱼岛丶南沙、西沙、东沙的签名大典。作为一种历史的记载，它会作为一种时代精神的闪光点载入历史史册，这种爱国行动必将永垂不朽。我以为，签名大典活动，本身也是一种精神文化、文明的传承，具有十分重要的历史价值和意义。
做任何一件事，总要有个人牵头。今年是蛇年，蛇无头而不行。这次，作为一个杨家将后裔，我就牵个头，希望大家支持，但愿大家蛇年大吉。以后重大的国际国内事件，在座各位，都可以牵头，只要有利于国家，有利于人民的事，作为一个爱国公民，我们都有责任和义务。不要畏首畏尾，要敢为天下先。这样，我们的政治空气才会活跃，文化气息才会浓重，爱国良知才会发现，社会才会和谐。我们的晚年才会在良好的社会环境里赋诗作画，品茗斗酒，享受生活的各种乐趣，过得精彩、过得踏实、过得有意义。我们年轻人才会热爱祖国，不畏强敌，有保卫神圣领土的勇气；才会热爱人民，努力工作，创造美好未来。如果，整天牢骚满腹，怨天尤人，嫉妒别人发财的人是不会有大长进的。人的一生很短暂，要不忘过去，珍惜现在，展望未来，共同努力，生活才有意义，才会美好，才会迎来祖国繁荣昌盛的艳阳天。
我们的祖国很美、很伟大。有众多名山大川，巍峨秀丽的景色，有丰富的人文景观，更有五千年绵绵不绝的华夏文明、文化。很多人向往国外，老想到国外去赏景。是的，国外有很多美好的的景点，有热爱和平的人民，我们要向他们学习，要互相交流。尤其其鲜明的异域风情，有不同的特点、特色，去也很好。但我觉得中国人应该先看看国内的风光。更多的了解袓国的壮丽河山、风土人情和名胜典故。
杨家将的故里神木确实很美，但地处边陲，过去是穷乡僻壤，历来是争战的要塞，兵马驰骋的古战场，而今却鲜有人知。要不是成为经济百强县，很多人还不知道神木是什么？这县又在何方？就连我这个杨家将的嫡亲子孙，几年前对神木还陌生得很。通过三、四年的了解、接触，才知确是杨家将老令公的故里。我们神木杨家将文化研究会云集众多国内权威学者专家进行了大规模考察论证，最后一致认可，杨家将的故里就在神木。古麟州就是神木县。你看，做一件事，多艰难，多不容易啊！这是神木杨家将文化研究会的功劳，这里大家都沾点光。
知道这一信息后，我就有了到神木一探究竟的打算。一向认定自已祖上杨延昭生的长子杨文庆（钦）在河北保定，我到神木归祖认亲，人生茫茫，人家会认么？但是，杨家人的执着精神又使我走上了自信归途路，于是就有了去年5月28日神木寻根之旅。
先生们，朋友们，一到神木，我就被神木县独特地理风貌所吸引。那里，有长河落日远，大漠弧烟直的豪迈，有万仞之上建立的融合儒、道、佛三教的二郎山，有独特的黄土高原风情。有山川突兀、奔流直下的黄河，有催人泪下的王昭君出塞经过处，传说由泪水汇成的十万亩水面——红碱淖，一泓碧水，悠悠兰天白云，牛羊驼马成群。这里有天台山、有九龙山、是陕北革命根据地刘志丹将军转战的地方，还是远古时期恐龙的故乡。明丶秦万里长城逶迤而来，又直指远方而悄然远去，陕北的民歌，剪纸、养人的大枣等等。一切那么使人向住，那么使人留恋忘返。尤其是神木人民，热情好客的态度使我深为感动。我回到了久别的家乡，浓浓的乡情使我难以言表。我这个自诩出口成章的怪才亦为之语塞。所以，我梦寐以求希骥成立旅游公司，殷切企盼大家到神木走一走，看一看，把看到的，学到的告诉亲友，带去更多的团队。我们愿意为大家提供服务，神木的旅游业亦必将更加兴旺发达，全国人民亦会更加热爱神木，支持神木。一个经济强大，实力雄厚，充满诗情画意的神木必将给游客带来巨大收获，带来无穷的回味。
代县是杨家将建功立业的地方，有杨家将转战于此威名远扬的雁门关，竣险的长城要塞，显示了雄浑古战场的壮阔，使人浮想联翩。和北京中外闻名的八达岭比较，有过之而无不及。代县，还有杨业十三世孙杨友狩猎射鹿而创建的鹿蹄涧村、内有杨忠武祠。还有受到奸人惨杀的勇将杨七郎墓，不远处还有杨五郎落发的佛家宝地、名扬四海的佛家圣地五台山。一切都会使人望古兴叹，激起思绪万千。
开封是北宋的京都，那城垒城的奇迹使人唏嘘，城被埋七次而又在城上顽强建城七次，形成了现在的开封市。真是旷古末见。这里，我们可领略黄河肆虐人祸对开封人民带来的深重灾害，感受到开封人民不屈不挠建设家园的勇气。那里，重新建造的清明上河园、中国瀚园、天波杨府、龙亭、铁塔寺丶开封府、御道街都使人身历其境，仿佛置身于宋代人生活的意境中。游人如织，给开封带来了醇厚的文化旅游资源。尤其天波杨府演绎的古战场，使人触景生情，感慨不己。
那清正刚直的清官包拯更是历代传唱，捧为楷模。
我们成立旅游服务部的目的，就是在于通过旅游，使国人能由此得到教育，精神由此得到陶冶得到升华。
今天，尤其使我感动的是，我们祖上杨家将建功立业的征战地，至今还处于十分贫困的山西代县鹿蹄涧村的杨家将后裔，他们节衣缩食为本会捐赠了一万元钱。本来这次大会不是捐赠会，但他们的这种兄弟情谊使我难却，我决定收下。我收下的不仅仅是钱，是血，是他们一片赤诚的心，是对我的激励和鞭策，我向他们表示崇敬和深深的感谢！
最后，我再次向与会领导、朋友表示感谢！
谢谢大家光临和支持！
