一座座高耸入云的山峰，永远站在北国的边境。
一千年的感慨，一千年的不平，辨不完的忠和奸，
说不完杨家将满门的报国心，
鲜血洒在疆场，公道自在人心，思念留在民间，
一千年的悲歌从古唱到今。
一座座高耸入云的山峰，永远站在北国的边境。
一千年的不解，一千年的激愤，争不完的是与非，
讲不完杨家将忠贞的爱国情，
头颅抛在荒丘，毁誉交给后人，平安留在故土，
一千年的眼泪从古流到今…… !
这是著名诗人白桦为山西拍摄的长篇电视连续剧《杨家将》创作的主题曲，每当这首慷慨深沉、苍凉哀婉的主题曲响起在人们的耳边时，所听之人禁不住一唱三叹、热泪沾襟，一千多年前杨家将的那一幕幕惊天地、泣鬼神的悲壮故事，又不断的在人们脑际索绕……！
“杨家将”是我国北宋时期以杨信、杨业、杨延昭（杨六郎）、杨文广等为代表人物的英雄家族群体，杨家将的英雄们，为了保卫中原地区先进的经济、文化和人民群众的生命财产，前赴后继，浴血奋战，做出了巨大的贡献！故百姓乐意说之、歌之、演之其英雄事迹，历千年而不衰！纵观中国古代历史，以一个家族世代捍卫祖国边疆而忠勇若杨氏者，实为历史所罕见！著名武侠小说作家金庸先生在其名著《射雕英雄传》中曾这样叙述：“自古英雄能为当世钦仰，后人追慕，必是为民造福，爱护百姓之人。”而杨家将正是这样的英雄人物，这座由人民百姓塑立的不朽丰碑应该是属于这群英雄们的！
今天的人们每当在看到或读到杨家将戏曲、小说的同时，总是会联想到这样的一系列问题：“杨家将还有后代吗？他们的后代都在哪儿呢？他们以后又发生过什么事迹呢？还在为国家守卫边关吗？……”等等。其实，我们真实历史中的杨家将并没有像传统小说演义里描述的那样（说杨门男丁为国家全部战死，最后仅剩下一群寡妇和杨文广一根独苗），而且杨家将的后裔不但繁茂昌盛、几乎遍至全国，更世代为国效力，据明·宋濂《杨氏家传》、山西代县“杨忠武祠”（俗称杨家祠堂）《杨氏族谱》、《雍阳瀛西（河西务古镇）杨氏族谱》记载：其中分布在今天天津河西务镇的杨氏族人就是“杨家将”的一支后裔。 需要说明的是，以上引述多为明清以来所修《传记》、《族谱》所载。由于杨家将史实，史料记载较少，加之受戏剧、小说、民间传说度的广泛流传和影响，要把时隔数百年，断档二十多代的传世谱系准确反映出来确非易事。在人物姓名、生平简介诸多方面难免有张冠李戴、牵强附会不实之词。如把杨延昭的儿子杨文广说成是杨延昭的另一个儿子杨充广的曾孙；在杨家将后裔中还有名叫杨信、取字宗保的亦不乏其人……但杨业祖孙三代戍边几十年，在他们征战生活的地方有其嫡孙传子孙生息繁衍，继而成为名门望族，也在情理之中。
在前边所说几部史料中记载：杨业之孙杨充广持节广西，与播州（即今贵州遵义市和遵义县）安抚使杨昭连宗通谱，因杨昭无嗣，杨充广便以其子贵迁过继杨昭为嗣。从此之后，守播州者都是杨业的嫡传后裔。贵迁生子三：长子光震、次子光荣、三子光明；杨光震字长卿，继贵迁统州事，因功升授从义郎、沿边都巡检使，生子五：文广、文真、文锡、文贵、文宣。长子杨文广，字敬德，继掌州事，生子三：惟聪、惟吉、惟信。长子杨惟聪，字敏之，继为州主，生子二：选、逡。长子杨选，字简夫，初秉州政，时逢“靖康之难”，他练兵选将，准备参加抗金战役，后又献马上疏，请求自效，高宗优诏慰勉。有子十四人。其中一子杨辀，官江苏六合县县令，遂定居。自此，杨辀之后因其家久居六合，故后裔多称为六合人。杨辀约传六世孙杨顺，正值元代，因其注重气节而“隐德弗耀”，终身不仕。生子曰政，倜傥有志，值元末，从明太祖朱元璋勇起义师，积有战功，被授为汉中(陕西)卫百户令。杨政生子三，长子杨景，魁伟豪迈，咄咄英姿，不同凡响。时明太祖朱元章派遣常国公（常遇春）率军北伐，杨景随军征北驻河西务西大营，守卫十四仓。之后在河西务成家建宅，配妻施氏，生子二：长子杨洪、次子杨清、三子杨淋。建文年间，“靖难之战”起， 杨景父子三人皆随燕王朱棣征战。建文四年(1402)，即“靖难”之战最后一年。在此战役中，杨景为南军中一百户令，于四月廿七日战死于灵璧(今安徽省灵璧县)。之后，杨洪兄弟随朱棣北上，复定居于河西务镇大龙庄村。据《武清区志》记载：河西务镇隶属今天津市武清区， 杨洪、杨清所处的永乐至正统年间，正是明王朝由鼎盛渐趋衰微的历史时期，边防纷扰一直困扰着明王朝。尤其是迤北边境，元朝灭亡之后，蒙古各部虽败退漠北，但经常侵扰明朝北部边陲。 永乐八年(1410)，时任百户令的杨洪，字宗道，率所部随明成祖（朱棣）北征，开始崭露头角。《明史》卷173，列传61的《杨洪传》记载：“至斡难河，获人马而还。帝曰：“将才也。，令识其名，进千户。”此后， 杨洪战功显赫，在十二年间升迁九次之多。正统九年(1444)，杨洪以功进左都督（正一品），声震南北。《明史·杨洪传》说：杨洪将率懦，敢独以战直达将，诸部亦之，称其他为“杨王”。正统十四年(1449)，“土木堡之变”后，杨洪更成为了抗击蒙古瓦剌部的主要将领。同年八月,封昌平伯。十月，以功进昌平侯，掌左军都督府事。正统十六年(1451)八月，杨洪因疾病故，赠颖国公，谥号武襄。杨洪病故后，天顺元年(1457)，其侄杨能，字文静，因屡立战功被封为“武强伯”。天顺二年(1458)，其侄杨信，字文实。又被封为彰武伯，病卒后，赠侯爵，谥号武毅。杨信之子杨瑾，于宏治初领将军宿卫。杨信曾孙杨炳，隆庆时协守南京，诏掌京营戎政，屡加少师，卒后谥号恭襄。 又据杨府门前御赐下马碑及《雍阳瀛西·杨氏族谱》记载：景泰元年(1450)，杨洪之弟杨清，字宗保，封瀛西九千户， 主修沽水（北运河），娶妻于氏，乃时任兵部尚书于谦的胞妹。杨洪堂弟杨景春（和杨洪、杨清兄弟同居）封太子干殿下。山西代县“杨忠武祠”《杨氏族谱》中，载有诰封《予柱国昌平侯杨洪世劵》一文赞誉杨洪道：“昌平侯杨洪，以刚毅之资、果敢之志，历事先朝藩翰边鄙，多历年岁，克建茂勋……特授奉天卫宣力武臣，特进荣禄大夫、柱国昌平侯、食禄一千一百石，子孙世系其爵……”；《明史·杨洪传》亦赞誉道：“洪父子兄弟皆佩将印，一门三侯伯，其时称名将者，推杨氏。”
以杨洪父子为首的“杨家将”后裔，在明代中叶，以宣府（今宣化）为中心，守卫东起四海(今北京延庆县四海镇)，西至马市口(今怀安县马市口)，绵亘千里的八达岭外围边城。特殊的历史背景和战略地位，造就了杨洪及杨门父子，成为明代五朝的戍边大将。此后，终明一朝，其后人多为明廷倚重的将领。明亡清立，清朝统治者定鼎中原，杨洪的七世孙杨之骥，为守祖业，于顺治二年(1645)挈地入旗，隶汉军正白旗，充内务府会计司豆粮庄头， 大龙庄杨氏从此分为汉、满两籍。大龙庄杨家将后裔历经多年繁衍，家族逐渐括大枝繁，成为了武清四大望族之一。大清督察院左佥都御史赵之符曾记述：“吾邑自多旧家，其间，阀阅相望而世泽绵远者，则灜西杨氏之族称盛”。 而今，大龙庄的杨家将后裔从杨业始，已在河西务传至约四十多世，从杨洪、杨清始已传至二十世。经粗略统计，杨氏门支有近20支，人口逾万人。在杨家将后裔子孙中，登科举、居官位者代不乏人。考之国史、县志及《雍阳瀛西杨氏族谱》等文献，内中多有记载。随着时间的推移， 大龙庄杨氏族人的扩大，家族之人部分迁往本镇四街村、宝坻、北京、山西侯马，以及河北的三河、香河、赤城杨家坟等地。 继续在为着中华民族的和谐发展做着杰出的贡献！
大龙庄杨氏后裔讲：当年的杨洪金盔金甲，擅使大刀，勇武多谋，善骑射；杨清银盔银甲、擅使长枪，文武双全。“文革”开始之前，大龙庄杨家祠堂尚存有杨洪、杨清及历代先祖的画像，后均不幸被红卫兵所焚毁。现今，山西代县鹿蹄涧村的“杨忠武祠”内，还塑有杨洪等人的塑像。杨洪父子兄弟及其子孙，秉承了先祖杨家将忠贞爱国的情操，一生戍卫北国边疆、屯垦良田、建立社学、修筑城堡、振起荒颓、宁息边事、诲抚边民，后世将永远记住他们的辉煌业绩。杨门家风也将青史留名、世代永传！
这是著名诗人白桦为山西拍摄的长篇电视连续剧《杨家将》创作的主题曲，每当这首慷慨深沉、苍凉哀婉的主题曲响起在人们的耳边时，所听之人禁不住一唱三叹、热泪沾襟，一千多年前杨家将的那一幕幕惊天地、泣鬼神的悲壮故事，又不断的在人们脑际索绕……！
“杨家将”是我国北宋时期以杨信、杨业、杨延昭（杨六郎）、杨文广等为代表人物的英雄家族群体，杨家将的英雄们，为了保卫中原地区先进的经济、文化和人民群众的生命财产，前赴后继，浴血奋战，做出了巨大的贡献！故百姓乐意说之、歌之、演之其英雄事迹，历千年而不衰！纵观中国古代历史，以一个家族世代捍卫祖国边疆而忠勇若杨氏者，实为历史所罕见！著名武侠小说作家金庸先生在其名著《射雕英雄传》中曾这样叙述：“自古英雄能为当世钦仰，后人追慕，必是为民造福，爱护百姓之人。”而杨家将正是这样的英雄人物，这座由人民百姓塑立的不朽丰碑应该是属于这群英雄们的！
今天的人们每当在看到或读到杨家将戏曲、小说的同时，总是会联想到这样的一系列问题：“杨家将还有后代吗？他们的后代都在哪儿呢？他们以后又发生过什么事迹呢？还在为国家守卫边关吗？……”等等。其实，我们真实历史中的杨家将并没有像传统小说演义里描述的那样（说杨门男丁为国家全部战死，最后仅剩下一群寡妇和杨文广一根独苗），而且杨家将的后裔不但繁茂昌盛、几乎遍至全国，更世代为国效力，据明·宋濂《杨氏家传》、山西代县“杨忠武祠”（俗称杨家祠堂）《杨氏族谱》、《雍阳瀛西（河西务古镇）杨氏族谱》记载：其中分布在今天天津河西务镇的杨氏族人就是“杨家将”的一支后裔。 需要说明的是，以上引述多为明清以来所修《传记》、《族谱》所载。由于杨家将史实，史料记载较少，加之受戏剧、小说、民间传说度的广泛流传和影响，要把时隔数百年，断档二十多代的传世谱系准确反映出来确非易事。在人物姓名、生平简介诸多方面难免有张冠李戴、牵强附会不实之词。如把杨延昭的儿子杨文广说成是杨延昭的另一个儿子杨充广的曾孙；在杨家将后裔中还有名叫杨信、取字宗保的亦不乏其人……但杨业祖孙三代戍边几十年，在他们征战生活的地方有其嫡孙传子孙生息繁衍，继而成为名门望族，也在情理之中。
在前边所说几部史料中记载：杨业之孙杨充广持节广西，与播州（即今贵州遵义市和遵义县）安抚使杨昭连宗通谱，因杨昭无嗣，杨充广便以其子贵迁过继杨昭为嗣。从此之后，守播州者都是杨业的嫡传后裔。贵迁生子三：长子光震、次子光荣、三子光明；杨光震字长卿，继贵迁统州事，因功升授从义郎、沿边都巡检使，生子五：文广、文真、文锡、文贵、文宣。长子杨文广，字敬德，继掌州事，生子三：惟聪、惟吉、惟信。长子杨惟聪，字敏之，继为州主，生子二：选、逡。长子杨选，字简夫，初秉州政，时逢“靖康之难”，他练兵选将，准备参加抗金战役，后又献马上疏，请求自效，高宗优诏慰勉。有子十四人。其中一子杨辀，官江苏六合县县令，遂定居。自此，杨辀之后因其家久居六合，故后裔多称为六合人。杨辀约传六世孙杨顺，正值元代，因其注重气节而“隐德弗耀”，终身不仕。生子曰政，倜傥有志，值元末，从明太祖朱元璋勇起义师，积有战功，被授为汉中(陕西)卫百户令。杨政生子三，长子杨景，魁伟豪迈，咄咄英姿，不同凡响。时明太祖朱元章派遣常国公（常遇春）率军北伐，杨景随军征北驻河西务西大营，守卫十四仓。之后在河西务成家建宅，配妻施氏，生子二：长子杨洪、次子杨清、三子杨淋。建文年间，“靖难之战”起， 杨景父子三人皆随燕王朱棣征战。建文四年(1402)，即“靖难”之战最后一年。在此战役中，杨景为南军中一百户令，于四月廿七日战死于灵璧(今安徽省灵璧县)。之后，杨洪兄弟随朱棣北上，复定居于河西务镇大龙庄村。据《武清区志》记载：河西务镇隶属今天津市武清区， 杨洪、杨清所处的永乐至正统年间，正是明王朝由鼎盛渐趋衰微的历史时期，边防纷扰一直困扰着明王朝。尤其是迤北边境，元朝灭亡之后，蒙古各部虽败退漠北，但经常侵扰明朝北部边陲。 永乐八年(1410)，时任百户令的杨洪，字宗道，率所部随明成祖（朱棣）北征，开始崭露头角。《明史》卷173，列传61的《杨洪传》记载：“至斡难河，获人马而还。帝曰：“将才也。，令识其名，进千户。”此后， 杨洪战功显赫，在十二年间升迁九次之多。正统九年(1444)，杨洪以功进左都督（正一品），声震南北。《明史·杨洪传》说：杨洪将率懦，敢独以战直达将，诸部亦之，称其他为“杨王”。正统十四年(1449)，“土木堡之变”后，杨洪更成为了抗击蒙古瓦剌部的主要将领。同年八月,封昌平伯。十月，以功进昌平侯，掌左军都督府事。正统十六年(1451)八月，杨洪因疾病故，赠颖国公，谥号武襄。杨洪病故后，天顺元年(1457)，其侄杨能，字文静，因屡立战功被封为“武强伯”。天顺二年(1458)，其侄杨信，字文实。又被封为彰武伯，病卒后，赠侯爵，谥号武毅。杨信之子杨瑾，于宏治初领将军宿卫。杨信曾孙杨炳，隆庆时协守南京，诏掌京营戎政，屡加少师，卒后谥号恭襄。 又据杨府门前御赐下马碑及《雍阳瀛西·杨氏族谱》记载：景泰元年(1450)，杨洪之弟杨清，字宗保，封瀛西九千户， 主修沽水（北运河），娶妻于氏，乃时任兵部尚书于谦的胞妹。杨洪堂弟杨景春（和杨洪、杨清兄弟同居）封太子干殿下。山西代县“杨忠武祠”《杨氏族谱》中，载有诰封《予柱国昌平侯杨洪世劵》一文赞誉杨洪道：“昌平侯杨洪，以刚毅之资、果敢之志，历事先朝藩翰边鄙，多历年岁，克建茂勋……特授奉天卫宣力武臣，特进荣禄大夫、柱国昌平侯、食禄一千一百石，子孙世系其爵……”；《明史·杨洪传》亦赞誉道：“洪父子兄弟皆佩将印，一门三侯伯，其时称名将者，推杨氏。”
以杨洪父子为首的“杨家将”后裔，在明代中叶，以宣府（今宣化）为中心，守卫东起四海(今北京延庆县四海镇)，西至马市口(今怀安县马市口)，绵亘千里的八达岭外围边城。特殊的历史背景和战略地位，造就了杨洪及杨门父子，成为明代五朝的戍边大将。此后，终明一朝，其后人多为明廷倚重的将领。明亡清立，清朝统治者定鼎中原，杨洪的七世孙杨之骥，为守祖业，于顺治二年(1645)挈地入旗，隶汉军正白旗，充内务府会计司豆粮庄头， 大龙庄杨氏从此分为汉、满两籍。大龙庄杨家将后裔历经多年繁衍，家族逐渐括大枝繁，成为了武清四大望族之一。大清督察院左佥都御史赵之符曾记述：“吾邑自多旧家，其间，阀阅相望而世泽绵远者，则灜西杨氏之族称盛”。 而今，大龙庄的杨家将后裔从杨业始，已在河西务传至约四十多世，从杨洪、杨清始已传至二十世。经粗略统计，杨氏门支有近20支，人口逾万人。在杨家将后裔子孙中，登科举、居官位者代不乏人。考之国史、县志及《雍阳瀛西杨氏族谱》等文献，内中多有记载。随着时间的推移， 大龙庄杨氏族人的扩大，家族之人部分迁往本镇四街村、宝坻、北京、山西侯马，以及河北的三河、香河、赤城杨家坟等地。 继续在为着中华民族的和谐发展做着杰出的贡献！
大龙庄杨氏后裔讲：当年的杨洪金盔金甲，擅使大刀，勇武多谋，善骑射；杨清银盔银甲、擅使长枪，文武双全。“文革”开始之前，大龙庄杨家祠堂尚存有杨洪、杨清及历代先祖的画像，后均不幸被红卫兵所焚毁。现今，山西代县鹿蹄涧村的“杨忠武祠”内，还塑有杨洪等人的塑像。杨洪父子兄弟及其子孙，秉承了先祖杨家将忠贞爱国的情操，一生戍卫北国边疆、屯垦良田、建立社学、修筑城堡、振起荒颓、宁息边事、诲抚边民，后世将永远记住他们的辉煌业绩。杨门家风也将青史留名、世代永传！
作者：四川广元 杨 荣
