近日读了顾全芳先生《杨家将历史与传说》一书，了解了不少宋代历史问题，真是获益匪浅啊！该书内容充实，通俗易懂，详细记述了杨家将几代人前赴后继，忠勇为国的奋斗史，廓清了真实历史和传说故事的联系与区别，纠正了人们对杨家将历史的误读和曲解，确确实实是一本爱国主义教育的好教材。笔者结合阅读《历史小说笔记选》，将部分细节作为注释和感想写在下边，以抛砖引玉，并请专家批评指正。
一、杨业之死，潘美不是元凶
在“谁是元凶”一节载：“逼迫杨业赴死的元凶，应当是王侁，其次是刘文裕。潘美对杨业之死，也负有责任，主要是在陈家谷撤军见死不救。”这是编著者引用大量的资料，经过严谨的论证，得出的精辟结论。在陈家谷之战前会议上，王侁盛气凌人，对杨业大喊大叫：你杨业是有名的杨无敌，怎么，今天你不想出战，是不是想投降辽国。此言分明是要把杨业逼上绝路。翦伯赞等人认为元凶是王侁，而且怀疑他是私通辽国的内奸。卫聚贤等认为是潘美，因为潘美是主帅。
我对古装戏，不辨“生旦净末丑”，不晓“平板二流水”，可是知道在戏剧中潘仁美（潘美）是白脸奸臣，不是正面人物。尤其是“潘美、王侁开初倒是按杨业的部置在陈家谷埋伏了部队。从上午埋伏到夕阳西下，已经四个时辰，王侁派人登上托逻台，侦察前方动静。前面没有任何异常，一个逃回来的宋军也没有。王侁以为杨业打了胜仗，为了抢功，便带领自己的兵马，离开了陈家谷。潘美得知王侁撤兵，无可奈何，自己也开始撤军。潘美沿流经陈家谷的灰河，向西南退后二十里。在那里，潘美探知杨业兵败，不是回头去救，而是匆忙再退。”潘美作为主帅，不是统领全军英勇杀敌，而是临阵脱逃。因此他对于杨业之死负有不可推卸的责任，白脸加面是有历史影响的。
二、潘美是否好杀？
“南方的统一”载：潘美是否好杀人，也不在这里详加考证，这里仅举一个例子，陈桥兵变，赵匡胤回开封，进入后周宫内，碰到宫人抱两个小孩，一问，是周世宗的儿子，宋太祖叫人把两个杀了。潘美力救，抱回一个抚养，“收之为子”（《默记》上卷）。笔者读书甚少，只见《随手录》和《默记》中各有一则笔记。第一则没有标题。第二则标题为《周世宗儿》，记载了宋朝开国帝王赵匡胤，自陈桥兵变，受左右拥戴，回到开封，进入后周宫内，稍前，年仅七岁的周恭席（柴宗训）脱去锦绣龙袍，穿着上下相连的白色布衣，乘坐轿子出居天清寺（天清世宗节名而寺其功德院也）。太祖与诸将同入宫内，六宫迎拜，看见有两个束发成双角的小孩由宫人抱着，询问之，宫人答道：“是世宗二子，纪王蕲王也。”太祖环顾诸将，恶狠狠地说：“此复何待？”命左右提去小孩，准备杀掉。此时有潘美在后，用手掌捣击殿柱，低头不语。太祖问：“你以为提去处置不可以吗？”潘美说：“臣那敢以为不可，但这样做与世理不合，不稳当。”太祖命他人（赵普，范质等）退去，将其中一个孩子赐给潘美。太祖不再过问。赐于潘美的孩子取名惟正，以后惟正时常供养祖孙三代。惟正以潘美为父，而不顾及其他人，自家住在独立一房，不与潘美其他子孙连名交往。后来有名为潘夙者，是惟正的后人，当了文官，其子孙也当上了文官。潘夙很有才能，为一代名师。上面所述，是有史可稽的。
这两则笔记大同小异。相同的是周世宗的两个孩子由于潘美以理说服了艺祖皇帝，因而没有被杀，而且一个赐于潘美，取名惟正（惟吉），“每供三代”。小异之处是：第二则没有出现范质、赵普等人，而第一则没有写到惟正的后人当文官等细节。总之两则笔记可以互相引证，互相补充。可以定论，周世宗的儿子没有被杀，潘美并非“好杀”。
我们可以想像，在富丽堂皇的深宫大厅里，正堂危坐的是趾高气扬的艺祖，两边有意得满志的赵普、周谷，还有老谋深算、“手搯殿柱”的潘美在后。下面则是惊魂未定的后周旧臣宫人，还有抱着两个哭闹的小孩的宫嫔们，亦在筛糠打颤。他（她）们都俯首称臣，顶礼膜拜。在潘美“于理未安”的发言之后，人物情态都马上发生了不同的变化。可想而知，这是一幅世所罕见、栩栩如生的宫庭人物画面，又是一场未曾演出、激动人心的戏剧。
三、曹利用见真宗
在“寇准的心愿”一节，写了1004年宋辽战争和曹利用见宋真宗及“澶渊之盟”三件大事。笔者读到《龙川别志》的一则笔记，记载了上述概况，兹于录下：
景德中，契丹南牧，真宗用寇莱公计，亲御六军，渡河，兵始交而斃其贵将。契丹有求和意，朝廷知之，使供奉官曹利用使于兵间。利用见虏母于军中，与蕃将韩德让，偶在驼东上坐，利用下车，馈之食，共议和事。利用许之岁遗银绢三十万匹两。利用之行也，面请所遗虏者，上曰：“必不得已，虽百万亦可”及还，上在帷宫，方进食，未之见，使内侍问所遗，利用曰：“此机事，当面奏”上复使问之曰：“姑言其略”利用终不肯言，而以三指加颊，内侍入白三指加颊， 豈非三百万乎，上失声曰：“太多”，既而曰：“姑了事，亦可耳”。帷宫浅泊，利用具闻其语，既对，上亟问之，利用再三称罪，曰：“臣许之银绢过多”上曰：“几何”曰：“三十万”。上不觉喜甚，由此利用被赏尤厚，然当时朝论，三十万为过厚，惟宰相毕士安曰：“不如此，虏所愿不满，和事恐不能久。”众未以为然也，然自景德至今，将百年，自古汉蕃和好，所未尝有，毕公之言得之矣。
这则笔记的核心是：契丹南下，妄图亡宋治民，真宗采纳了寇准的计策，亲率大军，渡过黄河，刚交战，辽军主帅萧挞览中箭毙命。契丹有求和意向，宋军本可以剩勇穷追，直捣辽巢，但可悲的是，宋真宗这位软骨帝王，根本不敢也不想战胜辽国，反而派遣曹利用议和签约，赔银赔绢，“岁遗银绢三十万匹两”。这里好一个光荣的“遗”字啊！真是不知卖国求存之耻。
笔记的高潮是曹利用见真宗的情节，细致入微地写了宋真宗、曹利用、内侍在皇宫大厅的活动和对话。我们请看，曹利用“及还”，“未之见”，“此机事”，“终不肯言”，“三指加颊”，“闻其语”，“再三称罪”，“臣许之过多”，“被赏尤厚”等，把一个心怀鬼胎，惟利是图，机关算尽，巧设圈套的供奉赃官写得活灵活现。再看真宗皇帝，“必不得已，虽百万亦可”，“在帷宫，方进食”，“复问之”，“姑言其略”，“岂非三百万乎”，“失声”，“太多”，“姑了事，亦可耳”，“亟问之”，“几何”，“不觉甚喜”等，把一个苟且偷安，尸位盛餐，六神无主，昏庸无能的软骨皇帝刻画的淋漓尽致。还有一个内侍，前跑后蹿，自有打算，是否有利，尔曹知晓。由上可以看到，由宋真宗、供奉官、内侍者同台演出的一出皆大欢喜的滑稽戏，以示对“岁遗银绢三十万匹两”的庆贺！
笔记还写到，“当时朝论，皆以三十万为过厚”，宰相毕士安说：“不如此，虏所不满，和事恐不能久”。“自古汉蕃和好，所未尝有。”诸多朝臣，评议不一。
四、寇准遭贬
“寇准的心愿”一节载：“辽兵大举南下，威胁开封，北宋朝野一片恐慌，宋真宗有龙座难保之虑，朝中大臣王钦若主张国都南迁金陵，陈尧叟主张西迁四川。宰相寇准及毕士安力挽狂澜，坚决反对迁都逃跑”。由此看来主战派和主和派矛盾尖锐，不可调和。不久，寇准被王钦若排挤罢相。之后屡次贬谪。
《东轩笔录》有一则笔记，其大意是：寇准原来与丁谓友好，曾以丁之才几番推荐于李文靖。但未任用，寇准说，“岂不是因其才不足不用？”文靖说：“此人是有才者，但要看其为人，是否可在人上。”寇准说：“难道你终使他在人下吗？”文靖笑说：“你以后会后悔的，应当三思我的话。”晚年丁谓与寇准争宠夺权，以至互相倾轧，结果寇准被丁谓排挤去位，最后贬至广东，卒于贬所。由上可知，在昏君执政、奸臣当道的弱宋时代，宰相寇准尽管具有“为人刚正不阿，办事机敏果断”的优秀品质和才能，尽管“少年进用，才锐气勇”（《玉壶清话》），恰恰相反，这些都成了他致命的弱点，难免招致吮痈舐痔，谗言构陷者的排挤打击，以至连连被贬，最后贬至遥远的广东海康，卒于贬所，至死不能回到家乡陕西渭南。
寇准和杨业同籍陕西，一个为北宋良相，一个为阵前无敌，良相的命运和无敌的遭遇相同，都遭受了弱宋佞臣的暗算和排斥。然而他们不畏强暴，刚正不阿，维护正义，忠贞不渝的精神是可歌可泣的，是永远值得发扬光大的。
作者：高亮宇
