四、有趣的两点一线

在中国地图上，山西的太原与河南的开封，相距千里，中间还隔着中条山、太行山和黄河。山西与河南隔河相望，其人文地理，却不如山西和陕西那么相似，彼此联系也不如山西与陕西那么紧密。在夏朝，山西南部与河南北部，倒同属一个国家。到了春秋战国，山西的晋国曾辖有河南的一部分地区，但那也是靠武力抢来的。晋国与陕西的秦国，时战时和，和多于战。现在人们所说的结秦晋之好，指的是秦国与晋国所结成的联盟，而不是指陕西与山西的携手。有一点可以肯定，山西的战略地位十分重要。其重要性在于谁想控制中原，必先占有山西。

山西东据太行山，与河北依山而分。从河北进入山西，必经娘子关与灵丘的驿马岭。若在这两处设兵驻防，简直可以说是铜墙铁壁。山陕之间，则有黄河天险，若从陕西方面进入山西，困难重重。雁北之地，靠近沙漠，历史上北方少数民族进入山西，多由晋北南下。好在雁门关一人当关，万夫莫开，防守起来十分容易。问题出在南面，南面虽有黄河与中条山，但从河南进入晋东南，终久要方便些。自从公元前260年秦国的白起，大破赵国的赵括之兵于长平（高平），长平、泽州（晋城）等地成为兵家必争之地。其原因，在于“自晋阳而争怀孟，由河东而趣汴洛，未有不以（泽）州为孔道者”（《读史方舆纪要》卷43）。也就是说，要占据中原的开封，洛阳等地，必须控制晋东南，由晋东南入河南，就极为方便了，因此，从太原经晋东南进入河南，到达开封，成为五代争霸中原的两点一线。太原与开封，成为五代政治、经济、军事中心。

朱温占据开封时，农民起义军黄巢兵临开封城下。朱温求救于实力雄厚的河东节度使李克用。李克用也有称雄中原之心，因此乘此良机，率兵直抵河南。黄巢兵退后，朱温反脸不认人，来了个鸿门宴，李克用醉得不省人事，要不是亲兵拼死保护，早成刀下之鬼。朱温之所以要杀李克用，是因为太原实在太重要，不把太原控制在手，朱温的野心难以实现。

李克用逃回太原，实在咽不下鸿门宴这口气，他决心报这个仇。朱温听说后，惹不起李克用，赶快送礼赔不是，这才避免了一次晋、汴两军龙虎斗。朱温在河南、山东等地扩充实力，李克用也在山西积极奋战。李克用是沙陀族，他的主力多是勇猛凶悍的骑兵。领兵的将领，是其养子李存勖、李嗣源等。这样的部队，类似春秋战国时期的家兵，具有浓厚的宗族和血缘色彩。各自准备就绪，汴、晋两军在晋东展开了长期拉锯战，直到902年，朱温终于占了上风，兵围晋阳城。李克用虽然解了晋阳之围，但已元气大伤。历时20年的战争，以晋军挫败朱温废皇称帝结束。

李存勖接任晋王后，改善军政，攻取河北等地，梁军屡遭失败，直到923年攻占开封，消灭后梁，建立后唐。后唐在太原起家，按照常理，山西、河南自此自应和平相处，各安其位。然而，另一个沙陀人石敬瑭却又不甘于一人之下。这位李嗣源的女婿和亲兵首领，帮助李嗣源夺得帝位后，来到太原，在太原扩充实力，终于在936年举兵反唐。唐军兵赴山西，包围太原城。石敬瑭求援于契丹。契丹耶律德光率五万骑兵，从雁门关疾奔太原，解了太原之围，耶律德光在太原北门外的柳林，扶立穿着契丹服装的石敬瑭当上大晋皇帝。石敬瑭乘机进军河南，消灭后唐。

历史在重演，又一个沙陀人刘知远，原先是石敬瑭手下的将领，曾帮助石敬瑭打天下，因而被认命为河东节度使。刘知远重演石敬瑭故伎，于947年在太原称帝，率军打入洛阳，建都开封。不难看出，五代沙陀人建立的三个王朝，都是在太原起家，攻入河南而称霸中原。此外， 951年郭威代汉时，再一个沙陀人刘崇在太原称帝，建立北汉。北汉与周长期对峙，在高平等地多次大战，结果谁也吃不掉谁，直到宋朝建立。

人们会问：为什么山西的沙陀族如此厉害，竟然在我国历史上建立了四个小王朝，并且控制了山西、河南、河北、山东广大地区？这要从山西的民族分布情况说起。

现在的山西，以汉族人居绝大部分，那是由于山西古代的少数民族，逐渐融合和同化的结果。在古代，河东地区居住和迁移来不少少数民族。两周时期，山西除华夏族外，还有戎、狄等大量部族居住。秦汉以来，匈奴在山西由弱而强，汉高祖刘邦曾被匈奴围困于白登（大同）。之后，数十万匈奴人遍布于山西。同时，羯族和鲜卑族也在山西有立足之地。南北朝时，鲜卑族的拓跋珪建都大同，建立北魏，控制山西和北方广大地区。由此可见，山西古代属于各民族杂居地区。各民族生活习惯虽不同，但有一点是相同的，即为了求得生存和发展，不得不习武骑射。这就使山西人勇于从军，勇于牺牲。沙陀人来到山西，可谓如鱼得水，很快成为令人望而生畏的军事政治力量而威震中原。

沙陀族原属西突厥，唐太宗时，沙陀族被迫迁居新疆莎山一带，由于当地有沙漠，故称沙陀。之后，沙陀受吐番压迫，内迁到甘州（甘肃张掖）和灵州（宁夏灵武），依附唐朝，因为帮助唐朝镇压庞勋起义有功，被封赐居住于河套地区。李克用就因镇压庞勋起义而出名。公元876年，李克用在山西大同策动兵变，起兵反唐，被唐兵打败，李克用北逃投靠鞑靼族。黄巢起义时，李克用被唐重新起用为雁门节度使，镇压黄巢起义。从此，沙陀人在山西有了势力和地盘。由于山西原来是少数民族杂居地区，所以李克用等沙陀人到山西后，所用兵将，大多善于骑射，勇敢善战，战斗力特别强。还有一个重要原因，在于沙陀人有收养义子的习俗。所谓义子，简单说来是寄子、养子。被收为养子者，都要改成义父的姓。这种不带血缘关系的父子、兄弟，同样具有家族性质，从而把沙陀人的军队，变成家兵。这班军队的将领，只对义父、义兄效忠，而不对国家负责。他们对外战争中，都能卖命效力于个人。杨业原是陕西麟州（神木）土豪杨信之子，跟随刘知远的弟弟刘崇到太原后，就曾被刘家收为义子，改姓名为刘继业。