传承杨家将精神 开发杨家城旅游

神木人民广播电台总编辑　温亚洲

时光飞逝！不知不觉中，《杨家将文化》杂志走过了十年的编发历程。作为创刊时的一员，我曾当了两年（1—8期）的《杨家将文化》杂志主编。由于单位工作原因，我辞去了主编职务，但心没离，笔没停，关注度没减，因为我永远是杨家将文化研究会的一员，永远是《杨家将文化》杂志的读者、作者。

 十年来，《杨家将文化》杂志编辑部在杨家将文化研究会的领导下，知难而进，克服了人员少、经费不足、来稿不多等困难，坚持高标准办刊，高质量选稿，高水平运作，联系调动国内外知名专家教授撰稿，发表了不少有深度、有影响、见地独到的论文，为杨家将的出生地正了名，为杨家城的保护和开发做了大量工作，同时也为宣传神木做出了贡献。

为此，有两点建议：

一、要重视挖掘杨家将历史文化。神木自古以来，以尚武为俗，历史上涌现出了不少著名的军事人物。这些自古就有的特质，在他孕育创造的过程中形成了特有的习俗,同时也构成了陕北文化淳厚的情感底蕴，以及豪放、坦诚、坚强、忠勇的性格。杨家将满门忠烈，坚持正义，前仆后继，忠勇爱国，保境安民的伟大精神，赢得了千秋万代的景仰。特别是杨业老令公的殉难，直接影响了宋辽势力的力量对比和形势变化，改变了双方对阵的整个格局。其影响之大，成为后人褒贬忠奸善恶的永久性题材。因此，我们要传承好杨家将精神，把其广博的思想，深厚的历史积淀，转化成巨大的感召力和社会影响力。所以，我们要在全力挖掘煤炭资源的同时，腾出一只手来挖掘神木的历史文化，尤其是杨家将文化。因为杨家将精神已成为中华民族宝贵的精神财富。在其长达近千年的演义中，故事、小说、评书、戏曲等精彩纷呈，广为流传，激励与鼓舞着世世代代的后人。因此，杨家将的精神财富不亚于开发神木煤田的经济价值，我们要在开发山水人文、自然景观的同时，更要在历史文化的挖掘整理，弘扬、传承上下功夫。

二、开发杨家城旅游。神木作为杨家将的故里，有着得天独厚的文化资源和旅游资源，以及厚重的人文历史。我们可以借鉴外地成功的经验，着力挖掘具有深层次文化内涵的旅游资源，充分展示地域特色，吸引更多的游客来神木领略杨家将精神，了解杨家将文化，从而实现宣传神木，扩大神木对外影响力，促进神木经济社会更好、更快发展的目的。

目前，国内旅游市场“观光”性的景区已经无法满足市场的需求。中国不缺客源，缺的是优秀的经营者和高品质的文化产品。因此，我们要尽快打造“杨家将文化产业园”，建设“麟州唐宋文化一条街”、制作实景演艺《北宋杨家城》，根据杨家将的故事题材，建设大型的人文景观或集休闲娱乐于一体的游乐园，游客可以在游乐园中根据选定的文化背景，依托人造景观和设施，应用各种高科技的手段，进行互动，从而获得身临其境的体验。

建设这样一个文化园区，首先要想到能否吸引游客二次体验，这是考察一个旅游景区生命力的重要指标。建设一个好的主题文化园区，必须要做好两点：一是要有吸引物。有了吸引物，才能勾起游客的兴趣。国外很多主题公园都是将先进文化与高科技结合，生动的文化内容让游客叹为观止。二是要有提供物。有了好的提供物，才能提高游客的重游率。而想要做到这两点，就必须让你所提供的文化产品有足够的吸引力。因此，我们要考虑尽快恢复、仿建杨家城红楼。因为红楼是杨家城（麟州故城）的标志性建筑，又有一代名臣范仲淹的诗词题留，对后人影响比较大。

在中国历史上，一方地域想要为人熟识，并不容易。或者它有傲视他乡的自然景色，如桂林山水的清秀俊美，内蒙古草原的苍茫无垠，泰山绝顶的壮阔视野，以风光之美夺人心魄；或者它于历史长卷中留下浓墨重彩的印记而世人皆知。当然还有一种情况，就是一地与一人有关，与一文生缘，因人因文而增添了声名远播的资本。杨家城因杨家将而名，红楼因范仲淹一首诗生缘。如果恢复、仿建红楼成功，将极大地彰显神木人忠勇尚武、崇文重教的理念，薪火相传、知书向学、文武双全的杨家将精神将会一代接一代在世人心中传承。同时也让游客从心底感悟到文字的力量，看到一份难能可贵的人文传承，一种无以磨灭的文气升腾。届时，这座有文气的杨家城红楼，也因文而辽阔，令人难忘。