内容提要：榆林职业技术学院神木校区副书记 项世荣
神木是陕北地区文化资源特别富集的宝地。得天独厚的区域位置和悠久绵长的社会发展，给这里留下了历史文化、宗教文化，民俗文化、红色文化、现代工业文化和自然山水生态文化六大资源。
榆林职业技术学院神木校区副书记 项世荣
神木是陕北地区文化资源特别富集的宝地。得天独厚的区域位置和悠久绵长的社会发展，给这里留下了历史文化、宗教文化，民俗文化、红色文化、现代工业文化和自然山水生态文化六大资源。
在这六大资源中，历史文化尤其丰富多彩，绚丽多姿：
从4300年以前的原始文化（石峁为代表），2000年左右的秦汉文化（大保当汉墓群为代表），1000多年前的唐宋文化（麟州故城为代表），100多年以前的明清文化（高家堡为代表）；近代以来的红色文化（贺家川为代表）到“文革”景观（高家堡为代表），几乎每一个时代，都能在神木找到典型的文化遗迹，找到相应的文化类型。
但是，能在全国和世界级量上拿得出手的，目前看只有石峁文化和杨家将文化。
石峁文化，虽然横空出世，石破天惊，从哪个角度都是响当当，硬棒棒。但由于发现晚，距离今天太久远，目前的考古与研究尚处于起始阶段。虽然研究的空间巨大，却也更加艰难。单靠我们市内的人力物力尚有不足，主要得靠上级研究机构和专业研究部门。
杨家将文化，不仅离我们相对较近，而且历史资料信息遗存相对较多。加上我市杨家将文化研究会成立以来做了大量卓有成效的工作：不仅正本清源，使“杨家将就是神木人”成为普遍共识，而且通过办刊物和出论文集，建设网络研究基地等措施，也使神木成为了事实上的世界杨家将文化研究中心。在这个过程中，杨研会居功至伟！《杨家将文化》居功至伟，杨家将文化研究会创始发起人乔振民、杨国伟等和《杨家将文化》编辑部的诸位功不可没。在此，特表敬意！
刚才，马安亮主编在汇报十年来《杨家将文化》办刊工作过程中也讲到，目前由于众所周知的原因，协会和刊物面临两大困境：一是协会领导力量有待加强；二是刊物稿源偏少，难以为继。
对此，我提几点建议，不妥之处，请各位领导、同仁批评指正：
一、应高度重视我市内各文化协会的建设，不断充实加强协会领导力量；新时代，新常态下，文化建设和文化自信不仅是文化工作者的抓手，也应成为党委政府的抓手。只有抓好协会的领导建设，才能使其不断发挥桥梁和纽带作用，才能更广泛地动员各方力量，为神木文化产业的发展繁荣添砖加瓦，贡献力量。
二、千方百计支持文化研究会的工作，为研究会提供必要的经费保障和活动平台，把研究会工作纳入党委政府文化工作的常规化范畴；下决心解决协会经费不足，人员断层等问题，才能使协会轻装上阵，发挥更大作用。
三、整合文化协会，形成合力。
我市的黄土文化协会，杨家将文化研究会以及石峁文化研究会等，虽名称有别，研究范围不同，但核心人员几乎都相互穿插。市上应统筹考虑，整合力量，重点办好一两本刊物，出精品，出品牌。
四、在围绕杨家将丰富而广博的文化内涵，继续办好期刊的基础上，要有紧迫感和危机感，克服多少年来“只说不练”的畏难情绪，抓紧推进杨家城的保护与开发，以实体遗址的新局面，促进杨家将文化研究形成新格局。此外，要多方发力，以杂志刊物为阵地，以文学创作、舞台剧排演等为辅助，以杨家将影视传媒作品的大量推出为突破，全方位动作，多层次共进，全力促进神木文化事业和文化旅游产业大发展、大繁荣，为神木经济转型升级，实现可持续发展，奠定坚实基础。
