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杨家将文化的精神内涵

2018-01-22 09:56:04 来源:杨家将文化研究会 浏览:1212
内容提要:北 城
杨家将文化研究会主办的《杨家将文化》期刊,走过了10个年头。在神木同时期创刊的还有文联的《神木》杂志和黄土文化学会的《黄土文化》杂志,而《杨家将文化》以专一研究期刊而存在。它涉及的面不广,但触及的领域很深,需要像挖一口井一样,不断地挖下去,才能挖出水源来。

北 城

杨家将文化研究会主办的《杨家将文化》期刊,走过了10个年头。在神木同时期创刊的还有文联的《神木》杂志和黄土文化学会的《黄土文化》杂志,而《杨家将文化》以专一研究期刊而存在。它涉及的面不广,但触及的领域很深,需要像挖一口井一样,不断地挖下去,才能挖出水源来。回顾总结《杨家将文化》这本刊物,编发了大量关于杨家将文化的研究文章,更为神木注入了强劲的文化元素。不是每个家族都可以叫做文化,以家族命名的文化在全国也是屈指可数,而杨家将文化之所以是杨家将文化,我觉得主要体现在三个方面。

首先,杨家将文化就是一种爱国主义文化。爱国主义就是对祖国的无限忠诚和热爱的思想与行为。爱国主义文化同国家命运与个人命运有着密切联系,杨家将为争取大宋不受侵扰而英勇献身的奋斗精神,是一种伟大的凝聚力和向心力,是推动社会历史向前发展的巨大精神力量。杨家将英雄群体的产生,有着深厚的历史渊源和文化积淀,是那个时代精神的经典范例和时代强音。追根溯源,杨家将先祖出至华阴弘农杨氏。杨损之后,值唐末、五代乱世。杨业的先祖避乱移居麟州,就是今天的神木。杨业和他的父亲都生于乱世,亲历了天灾人祸、生灵涂炭、民不聊生的社会现实,渴望社会稳定、百姓安居乐业的太平盛世。这样的社会现实和背景,塑造和成就了他们的爱国主义,使他们几代人不顾个人安危、前赴后继、舍家保国、坚贞不屈、英勇奋斗,谱写出了一曲曲惊天动地的历史壮歌。

爱国主义是杨家将文化的核心,杨家将是爱国主义的典范。在现实社会里,不是人人都想,都有能力,或者都当得成杨家将这样的大英雄,但是那种忧国忧民,奋发图强的精神是永远具有教育意义的。尤其在我国建成全面小康社会,基本实现现代化伟大征程中,必须弘扬杨家将的爱国精神,才能共克艰难,众志成城。

其次,杨家将文化就是一种英雄主义文化。杨家将老令公杨业少年便胸怀大志,走马雕弓,修体魄,炼意志,已显英雄本色。青年时即成为北汉的将领。后来,北汉战败,杨业却仍在城南与宋军苦战。宋太宗早就听说杨业是一员勇将,便派北汉亡国皇帝刘继元的亲信前去劝降。见到劝降使者,杨业悲愤地投降了宋朝。宋太宗因他“老于边事,洞晓边情”,任命他为左领卫大将军,与河东潘美共同担负起了山西防御契丹的重任。实际上,潘美只是挂了个统领衔,重担全部压在代州前线杨业的身上。杨业不负宋太宗的重托,作战英勇机智,屡立战功,特别是归宋抗辽的“雁门关”大捷后,人们惊称他为“杨无敌”、后世尊称“老令公”。雍熙三年(公元986年)正月,在与契丹的交战中,因寡不敌众,杨业战败。退到陈家谷时,潘美等却率军早已离开了谷口,杨业得不到接应,陷入重围,负重伤后被俘,他誓不降辽,绝食三日以身殉职。杨业与契丹角胜三十余年,尤其是在他归宋后的七年抗辽,为保卫中原地区先进的经济、文化和百姓的生命财产,做出了杰出贡献。他的英雄业绩,在当时就普遍传开了,“天下之士至于里儿野竖,皆能道之”。

以杨业为首的杨家将,体现了一种英雄的大爱。在国家、他人遇到危难时,义无反顾伸出救援之手,把生的希望带给他人,把死的危险留给自己。这种大爱在今天尤其珍贵,是时代呼唤的高尚情操,是人们期盼的文明风尚,是需要大力、广泛、永久地弘扬的爱国主义文化,也就是我们所说的“杨家将文化”。

再次,杨家将文化就是一种集体主义文化。杨业以及他的七个儿子,个个都是英勇善战的虎将,他的第六个儿子杨延昭在抗辽斗争中名气最大。杨延昭号令严明,守卫边关20余年。杨延昭的儿子杨文广是第三代杨家将,宋神宗时,杨文广任定州路副军事长官,多次打败西夏军队的进犯。杨文广继承祖父、父亲的遗志,舍死抗击西夏侵略军,在病榻上仍然不忘收复北方边地。杨家的好儿郎前仆后继、忠心报国,在戏剧和民间得到广泛的传颂。杨老令公、大郎、二郎、三郎战死,杨四郎、五郎,六郎和杨文广继承遗志继续战斗!杨家的男人牺牲了,佘太君、穆桂英等女人继承遗志继续战斗!主人战死了,杨排风等家丁、丫环也继承遗志继续战斗!是反抗外来侵略、捍卫民族尊严的民族大义!是伟大的集体主义精神!谁都知道生命是宝贵的,谁都知道享受美好生活的幸福,谁都知道失去亲人会有怎样的悲痛。但是当一个民族,一个国家处于风雨飘摇之际,为了整个民族不陷入危难,即使舍弃了自己也要来拯救整个民族。这种舍己为国的集体主义文化在杨家将身上得到了很好的传承。这种传承就是中华民族的传统美德,成为永不过时的核心价值观。在今天发展社会主义市场经济的过程中,这种传承具有重要的时代价值。

新世纪,中华民族迎来了伟大复兴的重要时期。在构建社会主义和谐社会的进程中,杨家将这种集体主义文化无疑是一面不朽的旗帜。将促使我们团结一致,以更加饱满的热忱投身到当代新的历史实践中,为国家的繁荣,民族的复兴,学习、工作和奋斗。

下一个10年,20年,愿《杨家将文化》刊物继续紧紧抓住杨家将文化的脉搏和灵魂,能够办的越来越好,为神木文化经济的宣传和发展,为国家的精神文化层面的建设,做出更多更大的贡献。

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