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潘美与杨业之死

2013-11-05 14:59:46 来源:杨家将文化研究会 浏览:417
内容提要:《中国电视报》2010年12月30日载《百家讲坛》梅毅话英雄之《鲜为人知的杨家将(中)》,其中一讲是“奇冤潘美”的故事梗概。

《中国电视报》20101230载《百家讲坛》梅毅话英雄之《鲜为人知的杨家将(中)》,其中一讲是“奇冤潘美”的故事梗概。其取材于《宋史·潘美传》,潘美对赵宋王朝的功劳及忠诚,基本合符历史事实,但对杨业之死这个问题上,讲演者却一字不提,并说“民间叙事中,潘美被描写得专横跋扈,实际上他是一个谨小慎微,谨遵臣子本分”的人,“岁月黯淡了英雄,传说玷污了豪杰。从元曲开始,潘美慢慢被塑造为如今普通人心中的奸臣形象。”讲演者认为潘美本是个英雄,只是被民间传说歪曲成为奸臣,是受到“奇冤”的不公。但是,讲演者应该追究一下:潘美为什么从赵宋王朝的忠臣却在民间传说中却变成了大奸臣?讲杨家将而不讲潘美对杨业之死所应负的责任,却一味鼓吹他是英雄、忠臣,这是有违历史事实的。在中央电视台播放的“百家讲坛”,通俗易懂,影响大,给听众的知识就是杨业之死跟潘美毫无关系,他是被冤枉的英雄。事实上并非是这样的。我认为“没有无缘无故的恨”,潘美被人民大众塑造成奸臣并非无故,而是有其原因的。其原因就是杨业的死与潘美有着非常直接的关系的。

    一,支持王侁的败军计谋

宋太宗雍熙三年(986年)宋以东西两路大军北伐辽国。东路军又分为三路并进:1,以曹彬东路为主帅,崔彦进为副出固安(今河北省固安县)。2,以米信中路为主帅、杜彦圭为副,出雄州(今河北省雄县)。3,西路军以田重进位主帅,出飞狐(今河北省涞源县)。以潘美为西路大军主帅,杨业为副,出雁门关。开战之初,各路大军都取得一些胜利:曹彬军接连收复固安、新城,并直下涿州;田重进军夺取飞狐、灵丘(今河北省灵丘县)、蔚州(今河北省蔚县)。潘美的西路军不久也接连攻取寰州、朔州、应州(今山西省应县)云州(今山西省大同市)。曹彬军至涿州后,辽国南京(今北京市)留守耶律休格(《辽史》作耶律休哥)采取疲敌战术,不与交锋,夜晚则令轻骑骚扰宋营,白天则以精锐大张声势使宋军不敢进攻,辽军则在林木草莽处设伏,切断宋军粮道。十余天后宋军粮尽,于是退回雄州以获取粮草。当曹彬部将们听到潘美、田重进军接连获胜的消息后,自以为握十余万重兵而不能有所战绩,都亟迫要求进攻争取功劳,曹彬不能控制,于是率军再次前往攻涿州。这时辽国皇帝圣宗耶律隆绪已率军驻在涿州东50里地等待,令休格与蒲领等以轻兵南下阻击宋军。贪功心切的宋军且战且进,经过四天方到的涿州(或说历战二十日到达)。时值五月,天气暑热,军士疲乏,所带的粮草又尽,只得再弃城退军。宋军退时, “无复行伍”, 士气大降。辽军乘机追击,宋军大败,死者数万人,“沙河为之不流,弃戈甲若丘陵”。东路军遭受惨重损失后,只得退回。

 潘美、杨业的西路军在攻取寰、朔、云、应四州后,北上达于桑干河。东路军败后,诸路军撤退,潘美军退回代州。辽军在打败宋东路军后,遣大将耶律汉宁为山西路兵马都统(《续资治通鉴》称辽诸路兵马都统耶律色珍,《辽史》称耶律斜轸)率十万大军直扑潘美、杨业的西路军来。辽军至安定,击败宋贺令图军,并追至五台,进围蔚州并很快将其夺取。潘美与贺令图军赶往增援蔚州,行至飞狐口被前来阻击的辽军击败(见《辽史·耶律斜轸传》),潘美急退回代州。辽军攻取寰州,在辽大军压境的形势下,浑源、应州宋军皆弃城而走。

此时潘美、杨业军的处境是很困难的,宋太宗知不可再同辽军作战,乃令潘美、杨业军保护寰、朔、云、应四州的百姓撤回内地。在辽军压境的情况下,要完成这样一个任务,也是十分艰巨的。久在边事、熟悉辽军情况的杨业,向潘美提出了一个保护四州民众撤退的最佳方案,据《宋史·杨业传》,杨业对潘美建议:“今辽兵益盛,不可与战。朝廷止令取数州民,但领兵出大石路,先遣人密告云、朔州守将,俟大军离代州日,令云州之众先出。我师次应州。契丹必来拒,即令朔州民出城,直入石碣谷。遣强弩千人列于谷口,以骑士援于中路,则三州之众,保万全矣。”这个建议却受到“护军”王侁、刘文裕的反对,王侁说:“领数万精兵而畏懦如此。但趋雁门北川中,鼓行而往。”他说只要宋军出雁门,敲打着鼓就可以取得胜利。刘文裕也附和王侁的意见。这当然如小儿的无知之言,杨业坚决反对道:“不可,此必败之势也。”王侁并非不懂得军事,据《宋史·王侁传》他多次领军打仗,是一员武将,当前辽宋两军的形势,他应是了解的。他出此计划,是他嫉妒杨业,不顾军队、国家的安危要将杨业逼到死地,所以他更挖苦、讽刺甚至恶毒污蔑杨业:“君侯素号无敌,今见敌逗挠不前,得非有他志乎?”此话非常狠毒!杨业是从北汉投降宋的,北汉政权是依靠辽国的,王侁此话之意是,杨业若不主动出击辽军,就是想叛国投敌。在这样的硬逼的情况下,杨业只得以死赴敌,来证明自己对宋王朝的忠诚及清白。杨业虽已决心出战,还是对他们陈说利害:“业非避死。盖时有未利,徒令杀伤士卒而功不立。今君责业以不死,当为诸公先。”在这样的情况下,作为全军主帅的潘美,是什么态度呢?虽然文中不见有潘美的言语,但潘美显然是支持王侁、刘文裕意见的。杨业被逼只得率领所部数千人前去攻击强大的辽军,临行前直接向潘美痛陈此行的危险和他的抱负及被逼赴敌死的决心:“将行,泣谓美(清注意“泣谓美”几字)曰:‘此行必不利。业,太原降将,分当死。上不杀,宠以连帅,授之兵柄。非纵敌不击,盖伺其便,将立尺寸功以报国恩。今君责业以避敌,业当先死于敌。’”“今君责业”这个“君”显然包括潘美。正如《百家讲坛》讲演者所说,潘美是个小心谨慎的人物,行事心细,故能躲避风险,如在宋初赵匡胤解除武将兵权时,大多数武将的兵权都被解除,潘美是唯一例外,不但没有解除兵权,反而越来越大;他手握兵权,常年在外征战,为释皇帝的疑心,他把妻子儿女留在京中府邸,即使随军的小妾生下孩子,他也把孩子送回京城,并上书皇帝,请帮助照看。可见他不是个粗人,而是考虑问题很细致周到的人。他又是一员久经沙场的武将,而且是此路军的主帅,况且在飞狐口才吃了辽军的败仗不久,难道他不清楚眼前宋辽两军的强弱形势?他完全可以阻止王侁的胡说,避免宋军将士无谓牺牲,却在听完杨业临行前语重心长的绝别话语后,不顾“朝廷令取四州民”的指示,却仍支持王侁的阴谋,坚持派杨业出击辽军,这难道不是潘美有意而为吗?难道仅仅是王侁一个人的意见吗?!说潘美是此事的主使、是后台,并不过分!

《百家讲坛》的讲演者为潘美开脱说道:潘美之所以对王侁的意见保存沉默,是因王侁是“监军”,“在宋朝,监军的地位非同一般。王侁虽然比元帅潘美官职低四极,但是,他的工作是代表皇帝监察和监督将帅的,在特殊情况下,监军还有斩杀将帅的权力。”历史情况并非如此的。有权斩杀将帅的监军是唐以前的制度,到了五代时期,就不再在军中常设监军,宋朝就干脆罢免了监军这个军中常设的官职,只是偶有差遣,其权力也下降(见张政烺吕宗力主编:《中国历代官制大辞典》第683页,北京出版社1994年版)。据《宋史·王侁传》他只是州的都监或称兵马都监,“王师北征(即此次伐辽之役),命为并州驻泊都监,又为云、应等州兵马都监。”州的兵马都监只监管州的兵马事务,他并不是潘美、杨业所率领的西路大军的军监。而且云、应、并等州处于宋辽的拉锯地带,他那个“都监”也只是顶空帽子。《杨业传》里虽称他为“监军”,是因他是州的兵马都监而使用的泛称,并非西路军的军监,所以王侁并不具备高于主帅潘美的军权。潘美不阻止王侁、刘文裕对杨业的攻击、污蔑,是他在此事上心术不正之故,而不是他无权阻止王侁、刘文裕的阴谋计划。

二,有意撤除伏兵。杨业知道此战必败,因此提出在陈家谷口设伏,以接应退下来的宋军。临行前,杨业“因指陈家谷口曰:‘君于此张步兵强弩,为左右翼以援,俟业转战至此,即以步兵夹击救之,不然,无遗类矣。’”  杨业从代州出发趋朔州,必经陈家谷口。陈家谷口在今山西省宁武县北的阳方口镇附近。杨业率军出发后,潘美、王侁领军如杨业要求,“领麾下兵陈于谷口”。但是他们只等了不到8个小时就撤掉伏兵。“自寅至巳,侁使人登托逻台望之,以为契丹败走,欲争其功,即领兵离谷口”。 这段话是错误的,完全不符合当时情况的。设伏的时间“自寅至巳”,4个时辰。每个时辰两小时,最多只有8个小时,而从代州(今代县)到朔州(今朔州市)往返所需时间8个小时是不够的,更何况还要同强敌作战!实际上扬业到中午时才同辽军接

触,“业力战,自午至暮”,巳时相当于现代记时制的上午11点至12点钟。杨业同辽军“自午”方接战,是杨业军队还没有到达所要去的朔州,这边接应的伏兵就撤走了。这两州间距离所要花的时间,久于战场的潘美是心中有数的。他提前撤退,并不是“以为契丹败走,欲争其功”,而是“以为杨业必失败”而抛弃不顾。作为主将,在没有获得前方战事确切消息的情况下,就妄自抛弃约定解除埋伏,有这样的指挥官吗?

我们再看潘美率军撤走的路线就更清楚他是有意抛弃杨业军。潘美领军撤离谷口后,“乃缘灰河西南行二十里”。灰河是在今山西省宁武县南的一条河流,西北流汇入桑干河。陈家谷口在今武宁县北,灰河在今武宁县南,潘美率军撤走是“缘灰河西南行二十里”,是从宁武县北撤向宁武县西南。从潘美率军撤走的路线看,很清楚他们是解除埋伏而逃跑,所以出现“美不能制,乃缘灰河西南行二十里”的乱军局面。又说潘美他们“以为契丹败走,欲争其功”,这里“争其功”的“其”是指杨业。辽军在陈家谷北同杨业军战正酣,要同杨业争功,只能是向北进军攻击辽军,哪有背向着敌人方向朝西南退走,且一退就是达二十里之遥的?(见图)从潘美、王侁撤伏的时间和撤伏后的行走方向就明显暴露出,他们是认为杨业已失败,有意丢弃杨业军不顾的逃跑行为。

杨业所率的数千军同十万辽军力战,从中午打到天黑,且战且退,军队伤亡惨重,自己也已筋疲力尽,但终于退到陈家谷口,以为可以得救,谷中却是空空的,一个宋兵也没有了。杨业知道受骗,“即拊膺大慟,再率帐下士力战,身被数十创,士卒殆尽,业犹手刃数十百人。马重伤不能进,遂为契丹所擒,其子延玉亦没焉。”杨业受重伤被俘,本可以不死的,因为握辽大权的箫太后很欣赏杨业的将才,她曾要求在对杨业交战的辽将,不要杀死杨业而要活人。所以当杨业被俘到辽后,辽人肯定会要给他疗伤,且战争中的箭伤也是不难治愈的。但杨业抱着一腔爱国忠诚之心,一定是拒绝治疗,且绝食。一个受重伤的人,是经不起饥俄乏食的,所以在绝食的第三天杨业就牺牲在辽国的牢房中(《宋史·杨业传》)。若潘美如约埋伏在陈家谷口等待杨业军到来,杨业当然不会被俘而牺牲,残余的宋军也可保全性命。

杨业当然是知道潘、王陷害他的计谋的,所以在临死前明指潘美、王侁辈为“奸臣”,“业因太息曰:‘上遇我厚,期讨贼捍边以报,而反为奸臣所迫,致王师败绩。’”在当时环境下,逼迫杨业的主要人物应是全军主将潘美,王侁只是将潘美的阴谋计划说出来而已。若潘美无害杨业之心,他是完全可以阻止王侁的无理攻击的;当杨业被迫率军与辽军交战还未见到杨业军退回时,宋伏兵也不会提前撤走的。所以,当宋太宗闻之此事后,将潘美官降三级。如果潘美没有罪,宋朝皇帝为何要降他的官级,且一降就是三级!所以,杨业的死是同潘美是有直接关系的,说他是主使是不冤枉他的。后来民间传说将他塑造成迫害杨业的奸臣,原因就在这里。

杨业虽是从北汉投降过来的降将,但在宋军攻打北汉时,他劝说北汉皇帝刘继元投降宋朝,使北汉顺利统一于宋,对宋建第一大功。他是一员猛将,在北汉时“屡建战功,所向克捷”,被称为“无敌将军”。宋太宗“素闻其名,尝购求之”,所以在杨业降宋后,宋军还未撤退,宋太宗就遣使召见他,宋太宗见之“大喜,以为右领军卫大将军”。宋太宗回到京城后,马上授杨业郑州刺史。刺史是正四品官衔。宋太宗以杨业熟悉北边辽国的情况,又任命他为代州兼三交驻泊兵马都部署(应为“部署”)。宋皇帝特别偏爱他,杨业向皇帝辞行时,“帝密封櫜装,赐予甚厚”。这样的优厚待遇,令众边将们眼红。

杨业也确实能战,不负皇帝重望。他刚到代州任时,正值辽军攻破雁门关,他随即率领所部数千人马,从小路绕到雁门关北口,从背后攻击辽军,获得大胜。因功升为云州(今大同市)观察使,仍兼任郑州刺史、代州驻泊兵马部署等职。杨业屡胜辽军,威名大振,从此以后,辽军望见杨业军的旗帜,就急忙逃窜。为了对付辽军,杨业还建立起了一套对辽作战的策略,称为“梗边策”,《辽史·耶律斜轸传》:“继业在宋以骁勇闻,人号杨无敌,首建梗边之策。”

宋朝大小戍边将领,在对北边辽国的战争中,多是败多胜少,所以杨业对辽军的屡屡胜利并得到宋太宗皇帝的嘉奖,都心中不平而生嫉妒。《杨业传》载“主将戍边者多忌之,有潜上谤书斥言其短”。潘美、王侁都是戍边的主将。《宋史·潘美传》宋太宗太平兴国四年(979年)“以美知幽州行府事”并“兼三交都部署,留屯以捍北边”。王侁在宋灭北汉后,“留为岚、宪巡检”,后又“领蔚州刺史”。岚即岚州,在今山西省岚县。宪即宪州,在今山西省楼烦县。蔚州在今河北省蔚县。都是同辽国接壤的边境州地。说不定他们就是“潜上谤书”中的“主将戍边者”人物。潘美和杨业作为正副职,长期共事。据李焘《续资治通鉴长编》卷20,太平兴国四年八月宋朝任命潘美为河东三交口都部署,十一月任宋朝命杨业知代州兼三交驻泊兵马部署。“都部署”和“部署”是正副职的关系。所以,过了七年的雍熙三年(986年)宋大举北伐辽时,西路军以潘美、杨业为主、副将统兵北伐。杨业与潘美是共事多年的同事,从陈家谷口战役前潘美的态度,可以推知,他对受到皇帝特别爱戴、对辽作战屡建奇功的杨业,是怀有深刻嫉妒心的,民间传说中说他长期处心积虑设计陷害杨业,也不全是无根的。

2011年清明节,为悼念杨家将杨业牺牲1026周年而作。

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