内容提要：写麟州地方史的人，都会用欧阳修的《杨琪墓志铭》：“杨氏，麟州新秦人也。新秦近胡，以战射为俗，而杨氏世以武力雄其一方。
写麟州地方史的人，都会用欧阳修的《杨琪墓志铭》：“杨氏，麟州新秦人也。新秦近胡，以战射为俗，而杨氏世以武力雄其一方。其曾祖弘信，为州刺史。”或引用司马光的《资治通鉴》（二九一卷）相应有“麟州土豪杨信自为刺史”的记载。接着说，杨氏在麟州三世主政五代连官，民间就把麟州的州城叫杨家城。
民间，唐末五代至宋，麟州的“民间”是什么样子？各种史书多有记叙，这就是“番汉杂居”。所以，把麟州城称为“杨家城”，其实最主要的“民间”还是游牧民族。因为在游牧民族部众的眼里，那里的地方大户就是那里的一方之主。就可以称“王爷”，称“王娘”。所以我们都应该知道，“杨家城”和“杨家将”、“杨无敌”、“麟州王”、“王娘城”之类的称呼一样，最早开始，都是先从少数民族那里来的。
麟州杨氏在当地，从起势到没落可分三个大时间段。即杨弘信的土豪时代；古麟州的杨家城时代；入宋以后的麟州杨家退出“祖邑”的时代。而杨家城时代在古麟州近500年的时间中，仅为近百年之久。不过古麟州，在这近百年期间，其中半个多世纪却经历了“全国大乱我平安”的极不平凡时代。这就是麟州的杨家城时代。杨家城在这一时间段中，经历了杨弘信、杨重训、杨光扆三辈人相继主政的过程。至宋雍熙二年（985）杨光扆卒于麟州（年31岁），长子杨琪年仅七岁，“不足任事，杨氏遂不专麟州之地”。所以，今天我们看到的杨家城遗址就是古麟州的州城。史书和地方谱志记载虽十分混乱，但资料相互映衬，仍然眉目可见。
一、杨家城就是古麟州的州城
《资治通鉴》卷二九一：
后周纪·广顺二年（952）十二月丙戌：“初，麟州土豪杨信自为刺史，受命于周。信卒，子重训嗣，以州降北汉。至是为群羌所围，复归款，求救于夏府二州。”
《隆平集》卷十七：
“杨邺，或曰继邺，麟州人。”
《续资治通鉴长编》四库馆重编本卷九：
“继业，本名重贵，姓杨氏，重训之兄，幼事北汉世祖，遂更赐姓名。”
《清道光·神木县志》（多抄录《宋史》记）
（纪事）后周：“太祖广顺三年（953）正月，北汉麟州杨重训叛于汉，来附。四年十月，以北汉刺史杨重训为麟州防御使。”
（古迹）麟州城：“一名杨家城，以州刺史杨宏信‘祖孙’世守麟州，驻扎此城”而名。
（人物）
杨信：“一名宏信，仕北汉，为麟州刺史，保障边城屡著功绩。”（按：宏信即弘信，二子，长重贵、次重训）
杨业：“先事北汉刘崇，改姓刘，名继业，任建雄节度使。宋太宗太平兴国五年（980），克太原，帝闻其勇，召见复杨姓。”杨重训：“一作重勋，继父职为麟州刺史。后周广顺三年，叛汉归周。四年，以重勋为麟州防御使。宋太宗时，置建宁军于麟州，以重勋为留后。寻诏为宿州刺史，保静军节度使，卒赠待中。
杨光（光扆）：“宏信孙，以西镇供奉官，监麟州军马，卒于官。自宏信至光，世守麟州，人称州城为杨家城。”
《供备库副使杨君【琪】墓志铭》《欧阳永叔集》卷二
择：“君讳琪，字宝臣，姓杨氏，麟州新秦人也。新秦近胡，以战射为俗，而杨氏世以武力雄其一方。其曾祖弘信，为州刺史，祖讳重勋，又为防御使。太宗时，为置建宁军于麟州，以重勋为留后。后召以为宿州刺史、保静军节度使，卒赠侍中。父讳光扆，以西头供奉官监麟州兵马，卒于官，君其长子也。君之伯祖继业，太宗时为云州观察使，与契丹战殁，赠太师中书令。继业有子延昭，真宗时为莫州防御使，父子皆为名将，其智勇号称无敌，至今天下之士，至于里儿野竖，皆能道之。君生于将家，世以武显，而独好儒学，读书史。为人才敏，谦谨、沉厚，意恬如也。初以父卒于边，补殿侍，后用其从父延昭，任为三班奉职，累官至供备库副使，阶银青光禄大夫，爵武原伯。”（下略，全文见后第181页）
《弘农杨氏族史》四十一世
杨畋：字乐道，新秦人，琪之子，登进士第，授秘书监。庆历三年（1043），徭人唐和等劫掠州县，授畋殿中丞，提点刑狱，专治征讨，乃募死士深入，遂平六峒宝臣，以功迁太常博士。贼复肆，帝遗御史巡视，还言：“非畋不可。乃授畋东染院使，刑湖南路兵马钤辖。贼闻畋至，皆逾岭南而遁。”
畋出于将家，与士卒同甘苦，喜学问，性清谨。及卒，家无余资，特遗使“赐黄金二百两，赠右谏议大夫”。御飞白书扇，置其柩前。
【考异】《东都事略》和《宋史》皆言杨业是“并州太原人”。由于杨业“弱冠事刘崇”，随即下河东为北汉臣，直至归宋在陈家谷战殁，长期活动于（并、代）抗辽的战场上，子女也少见西归，故“遂为太原人”之说无不可以。然而，杨业既是二十多岁才过黄河，那么他就是土生土长的麟州人。可以说，他是吃窟野河水长大的。再是，《资治通鉴》司马光主编，《隆平集》曾巩著，都是北宋当代人，知情度自然要比后来人高。《东都事略》南宋王称著，《宋史》元·脱脱著，都是后来人所言。所以，“杨业麟州新秦人也”无误。
结语：
杨家城是杨门世家好几代人世居之地。杨家城就是古麟州的州城。杨业是杨弘信长子。杨家将的老家在麟州，即今陕西省的神木县。
二、麟州建置于唐开元年间（州城建置）
《寰宇记》卷三八，《旧唐书·地理志》
“麟州下：天宝元年王忠嗣奏请割胜州连谷、银城两县置麟州，其年改为新秦郡。乾元元年，复为麟州，领县三（新秦、连谷、银城），户二千四百二十八，口一万九百三。去京师一千四百四十里，至东都一千九百五里。新秦：天宝元年，分连谷、银城二县地置。连谷：旧属胜州，天宝元年来属。银城：旧属胜州，天宝元年来属。”
《新唐书·地理志》
“麟州新秦郡,下都督府。开元十二年（724）析胜州之连谷、银城置，十四年废，天宝元年（742）复置。土贡：青地鹿角。户两千四百二十八，口万九百三。县三：新秦中，开元二年置，七年又置铁麟县，十四年州废，皆省。天宝元年复置新秦。连谷，中下。贞观八年以隋连谷戍置。银城，中下。贞观二年置，四年隶银州，八年隶胜州。”
《党项与西夏资料汇编》韩荫晟：
“麟州于时为党项居地，后为折氏世袭领地。”旧志云：“连谷隋为镇。唐于是年置县（贞观八年），在今县城东北五十里，合银城二县地，置麟州。”“五代俱仍唐旧。宋乾德初，移置吴儿堡。五年，升麟州为建宁军（968）。”“宋太宗端拱二年（989），改建宁军为镇西军。建炎二年（1128）没于金。皇统初为西夏所据。兴定初光复，罢镇西军为神木寨。”“后又没于西夏。”“元初，收复，立云州于神木寨。”“至元六年（1276），废州为神木县（县名始此）”，“十八年（1288）徙城于今县城东山明洪武六年省。十三年复置，隶延安府佳州。”“正统五年（1440）御史王翱巡边，奏县居山顶不便，宜移置平川。”于是在正统八年（1443）知县彭祐移建神木县城于现址。故，今县有古麟州之称。
《折氏家族史略》戴应新：
“五代北宋时期，今陕西神木、府谷及内蒙准格尔旗一带，乃麟、府、丰州的所在地，境内遍布着党项羌的族帐。”
结语：
“麟州城建置于唐玄宗开元十二年（724），治所设古堡新秦中。与原属胜州的连谷县、银城县，三县为一州。地域，北为丰州，东为黄河，南为银州（后为佳州），西边是夏州。当时当地民族杂居，即称“边州杂胡”，本地以党项羌族为最多。入宋为边城要塞，仍归属河东。皆因军事纷争，突厥、吐蕃、党项人都来过。北宋亡，西夏与金相递占据。因而治置多变，城垣屡经破坏、修复、再毁再建，终毁于元蒙南下之前。唐末，府州割置。但麟府二州虽分置，可五代至宋一直是地属河东，位置河外的重镇。元朝统一，对州城曾想恢复，但因城毁严重，已无麟邑原貌，不便行政。元末为县治，遂南迁。改建云州于今县城东山头。之后古州城渐为废墟。今已成山寨村落。
三、麟州建置之因
旧《唐书·张说传》卷九七(开元)：
“九年四月，胡贼康待宾率众反，踞长泉县，自称叶护，攻陷兰池等六州。诏王晙率兵讨之，乃令说相知经略。时，叛胡与党项联结，攻银城、连谷，以据仓粮。说统马步万人出合河关掩击，大败之。追至骆驼堰，胡及党项自相杀阻。夜，胡乃西遁，入铁建山，余党溃散。说召集党项，复其居业。副使史献，请因此诛党项，绝其翻动之计。说曰：‘先王之道，推亡固存，如尽诛之，是逆天道也。’因奏置麟州，以安置党项余烬。”
（同文见《新唐书》卷一二五，《册府元龟》卷三五八）
《资治通鉴》卷二一二：
“兰池州胡康待宾，诱诸降户同反，夏四月，攻陷六胡州，有众七万，进逼夏州；命朔方大总管王晙、陇右节度使郭知运共讨之。”“先是，叛胡潜与党项通谋，攻银城、连谷，据其仓庾。”“秋七月己酉，王晙大破康待宾，生擒之，杀叛胡万五千人。辛酉，集四夷酋长，腰斩康待宾于西市。”“讨击使阿史那献，以党项反复，请并诛之。说（张悦）曰：‘王者之师，当伐叛柔服，岂可杀已降邪！’因奏置麟州，以镇抚党项余众。”（分胜州银城、连谷置麟州，又置新秦县为麟州治所。杜佑曰：麟州，汉新秦中地）。
《册府元龟》卷九八六
“九年四月，兰池州叛胡显首伪称叶护”，“据长泉县，攻陷六胡州。命兵部尚书王晙发陇右诸军及河东九姓掩讨之，杀三万五千，擒康待宾，送至京师，腰斩之。”
结语：
唐开元八年（720），突厥人康待宾在兰池州聚众反唐，由于居住在鄂尔多斯南沿，陕北北部，宁夏东南，以党项羌为主的“六州杂胡”之地，随起支持，很快就占据了当时这一带地方的盐、绥、银、夏、胜、丰六州，对京师长安形成很大威胁。唐玄宗开元九年四月，康待宾集据长泉县，自称叶护（即部落总头领），已成气候。玄宗便诏兵部尚书王晙，发陇右与河东、东西两路大军讨伐。并由燕国公张说为帅，总指挥骑兵和步兵混成的万人之师，兵出河东侧击进攻。唐军暗渡黄河，出奇兵突破合河关（疑为今神木马镇沿河），致康待宾的民族部众大乱，相互残杀，阻碍了行军撤退。至夜，党项人先离散北逃；康待宾所部杂族向西败退至骆驼堰（疑为今神木县北之骆驼场），入铁建山（即今窟野河中段东部杨家城上下沿河山岭）。然而，西路军又从盐州、夏州杀来，故胡众四散，康待宾被擒。这次“平乱”之后，张说回朝，为了这一带地方的党项羌人有政府行政管理，所以他才请在这里设置一州的。故，唐开元九年，经张说奏请，十二年（724）设置了麟州。但正式划定地域，是在天宝元年，即公元742年，王忠嗣再次奏请才完成割胜州的连谷，银城并新秦三县为麟州地的。（建置事两唐书同见于王晙、郭知运、王忠嗣传以及《太平御览记》卷二七）
四、古麟州的烽火年代
《资治通鉴》
（卷二二五）唐代宗大历十一年（776）八月“吐蕃二万寇银、麟州，略党项杂畜，郭子仪遣李怀光击破之。”
（卷二三二）唐德宗贞元二年（786）“又寇夏州，亦令刺史拓跋乾晖师众去，遂据其城。又寇银州，素无城，吏民皆溃，吐蕃亦弃之；又陷麟州。”
（卷二三六）唐德宗贞元十七年（801）七月“己丑，吐蕃陷麟州，杀刺史郭锋，夷其城郭，掠居人及党项部落而去。锋，曜之子也。”（曜，郭子仪子也）（旧《唐书》卷十三、新卷七《德宗传》）旧《五代史》卷八二，（晋书·少帝纪）开运元年（944）“辛亥，夏州节度使李彝殷合蕃汉之兵四万，抵麟州，济河，侵契丹之境，以牵胁之。”（同文见《册府元龟》卷一一八）
《续资治通鉴》宋太祖年间
建隆二年（961）“北汉侵麟州，防御使杨重勋击败之。”三年“北汉攻麟州”又未破。
雍熙二年（985）“夏州，李继迁诱杀都巡检使曹光实于佳芦川”“率众攻麟州”。
宋真宗年间（咸平大捷）
咸平五年（1002）“三月，李继迁大集蕃部，攻陷灵州”，真宗诏“发并、代、石、隰兵援之”。
当年春“李继迁率众二万攻麟，四面负版，薄城者五日。知州卫居实屡出奇兵突战，及募勇士缒城前往击贼，贼众披靡，自相蹂践，杀伤万余人。丁丑，继迁拨寨遁去。”“帝始闻麟州之捷，以卫居实为供备库使，通判以下并进秩。”
（按：这次胜利主因有五：1.真宗及时下诏，调河东军来援。2.“转运使郑文宝于定羌军府州河上轻度造桥梁，人以为便”，后勤供应无误。3.“迁麟州内属娄烦”军将们家属多过河东，少后顾之忧。4.当地连年干旱，“帝尝访使边者言：河广才数十步”。可见黄河也几乎断流。羌人役军两万多骑，每日的战马草料也成李继迁的大困难。5.卫居实智勇，突击有成。）
宋仁宗年间（麟州弃守争议）
景祐元年（1034）“戌申，诏麟府帐蕃汉饥民。”庆历元年（1041）“元昊寇麟府二州，折继闵败之。”“八月戊寅，诏鄜延都署许怀德等,以万人援麟府。”“元昊破宁远寨，砦主侍禁王世亶，兵马监押，殿直王显死之。焚仓库，楼橹皆尽”。又“麟州都监王凯，数破贼有功，贼围麟州，乘城拒斗，昼夜三十一日始解去。”并知府杨偕上言：“丰州宁远寨已为贼所破，惟麟州孤垒，距府州百四十里，远在绝塞。”“然（而）其中（又）无泉水可守，若议修复，徒费国用。”建议移城过黄河于裴家川口山梁。帝谓辅臣曰：“麟州古郡也，咸平中尝经寇兵围攻，非不可守。今遂弃之，是将退而以黄河为界也。其喻偕，速修复宁远寨，以援麟州。”偕持言：“灵夏二州皆汉古郡，一旦弃之，麟州复何足惜。”庆历四年（1044）欧阳修上言：“臣亲至河外，相度移废麟州，其城壁坚顽，地形高峻，乃天设之险，移废二说，未见其可。乞减寨杂，以缓民力，委土豪以资捍御。”范仲淹言：“麟府二州，山川回环五六百里，皆蕃汉人旧耕耘之地。”（也主张守）又记：“麟州新罹大寇，言者多弃之，仲淹疏言不可。为修故寨，招流民三千户，河外遂安。”
《宋会要辑稿.党项传》
“真宗咸平二年八月，河西蕃族叛”，“引继迁之众寇麟州万户谷（今万镇），进至松花寨（花石崖）”。九月，“战于横阳川（今黄羊城下之川）”。六年八月，“府州八族都校明义等言：屡于麟州屈野川（今杨家城下之川）击迁贼，及缘边立大棚防遏，皆有克获，诏奖赉之”。
“仁宗天圣五年（1027）五月十一日，管勾麟府路军马王应昌言：‘麟州界外西贼（指党项）以冰合渡河（指上一年冬天），入岚州（岢岚）劫掠，窃虑异日或深入为寇，乞下并、代总管司令，每至河凌合时，羌兵屯戍巡托，以遏奸谋。’从之。”
庆历元年八月，“元昊攻围州城，逾月。麟府皆在河外，因山险。初，转运使文洎以麟州饷道回远，军食不足，乃按唐张说，尝领兵万人出合河关，掩击党项于银城，大破之，遂奏置麟州（的经验），此为（这里是入）河外之直道。自折德扆世有府谷，即大河通保德舟楫，邮商以便府人，遂为麟之别路。故（现在）河关路，废而弗治。”“洎将复之而卒。其后，子，产恃，为副使，遂通道银城。而州有积粟可守，故元昊知城中有备，解围而去。”
《宋史·夏国传》上
嘉祐元年（1056），西夏讹庞专国政。“初，麟州枕睥睨曰：红楼（当时最高大的建筑），下瞰屈野河（今窟野河）。”“其外距夏境尚七十里，而田腴利厚，多入讹庞，岁东侵不已。至耕获时，辄屯兵河西（屈野河西），经略使庞籍每戒边将使毋得过屈野河，然所距屈野河犹二十里。”讹庞对侵耕田“迫之则格斗，缓之则归耕。经略司遣使（要求）还所侵田，讹庞专为谰言，无归意”。
嘉祐年间（交兵忽里堆）
嘉祐二年“遂团兵宿境上，逮三月（之久），增至数万人，守将敛兵弗与战。知麟州武戡筑堡于河西，以为保障。役既兴，戡率将吏往按视，遇夏人于沙鼠浪。戡与管勾郭恩等欲止，而走马承受黄道元以言胁之，遂夜进至卧牛峰，见烽举，且鼓声，道元犹不信。比明，至忽里堆，与夏人相去才数十步，遂合战。自旦至食时，夏人四面合击，众大溃。戡走，恩与道元及兵马监押刘庆等被执。又，安抚司遣李思道、孙兆往议疆事，而讹庞不听。久之，太原府、代州兵马钤辖苏安静，得夏国吕宁，拽浪撩黎来合议，乃筑堠九、更新边禁（规定），要以违约则罢和市，自此始定。”
《折继闵神道碑》（中国考古学会第一次年会论文集）
“庆历元年，（折）率兵于汴黄、吴拔泥，猝与贼遇，战横阳川（今黄羊城下之川），斩首二百，擒羌酋十余辈，取其辎重。”“二年七月，夏人点集，声言入寇，未知其所向，公策之曰‘虏频年寇陕右，今此举当在河外。’遂勒兵缮治攻守具。已而（夏人）果以数十万众围麟州，不克，遂进围府州。”同年，“与本路钤辖张亢以兵三千护刍粮，麾兵围之。公与亢谋曰：‘事迫矣，不亟斗，则围不解，祸将及。’公被（披）甲上马，令其下缚矢外向，突围而出。遇险隘，稍留数百骑伏其旁。贼追骑将及，因佯北，逮其过险，遂反兵接战，伏骑亦发，斩首七百级。虏自蹂践，赴死崖谷者不可胜计。夺马五百匹，器仗倍之。”
《宋史·张亢传》卷三二四列传八三
“乃修建宁砦，夏人数出争，遂战于兔毛川。亢以大阵，而使骁将张岊伏短兵强弩数千于山后。亢以万胜军皆京师新募市井无赖之弟，罢软不能战，敌目曰：‘东军’素易之。而怯虎翼军（地方军）悍。亢阴易其旗以误敌。敌果趣‘东军’，而值虎翼军。搏战良久，复发，敌大溃，斩首二千级。不逾月，筑青寨、百胜，中侯、建宁、镇川五堡，麟州之路始通。”
结语：
自从724年唐建麟州，接至五代，当地一直是西北少数民族频繁过往与落足之地。直到北宋，“仍为番汉杂居”。唐僖宗中和四年（884）李克用奏请麟州隶河东。克用子建后唐，麟州分镇。折氏东据河防，杨氏麟州兴起，州城遂有“杨家城”之名。北宋建立，这里就成为宋夏对立的边城，大仗小仗经常发生，麟州城数次陷落，屡屡遭战争破坏。从宋真宗到仁宗的两朝，从咸平年间李继迁在夏州叛宋到后来元昊称帝，以至宋都南迁，辽金交替，当地一直烽火连天，岁无宁日。
四、杨家城古城垣
杨家城是唐宋时期的古麟州城，也是北宋与西夏对立时代的重要边关。此城举世闻名，就因为是“杨家将”主要人物杨业（或名继业）的家乡。现就古城垣问题，谨呈我的看法。
1.古城垣不是一次起建
唐宋时期，今天的榆林市区域内有三个较大的州城。这就是西边的盐州、东边的麟州和中间的夏州。这三座州城的规模与起建年代差别很大。盐州是原灵州、朔方地面分并而来，城小于麟夏二州，可是地处民族纷争的浪尖上，城垣多次毁而再建，每因势力范围伸缩而移位。麟夏二州城，虽也有过一两次毁而复兴，但只是原址上的重修扩建，没有移动城的定位。至于麟州和夏州州城的来历，既不同时代，又不同等级。夏州城是东晋十六国时期，匈奴人赫连勃勃所建的大夏国的都城，原名统万城。城垣是4世纪初,按预定规划一次性修造而有既定规模。麟州城则是在原秦汉时代纯军事砦堡的遗址上发展而来。城垣不是一次定形，城墙起伏随山势而变，并不是规划式的方城。
2.麟州城城垣初变
新·旧《唐书·地理志》和《寰宇记》（卷三八）都明言麟州初建时是割胜州之连谷、银城并置，“领县三”，即治所新秦与银城、连谷。同时记，“户为两千四百二十八，人口一万九百三。”而这一万多人，又分布在3个县里，当时的麟州城（即新秦县城）能有多大，可想而知。只不过新秦因成麟州治所之后才扩展。连谷与银城则一直仍以军事要塞成为麟州城的“卫士”城，而瞭望于州城南北。实际上，新秦、连谷、银城在当时彼此大不了多少，约为四分之一平方公里。它们都是秦长城在今窟野河畔东山头上并立的较大堡砦。唐·天宝元年麟州正式建置，州城依然不大，新秦城垣没有改变。就是后来宋相文彦博诗中所言红楼下的“高城”，也只是当年秦长城上的一大台墩，新秦古堡依其为西城墙。西城无门，当时凭“高城”瞭望，尚无城楼。
唐·德宗贞元二年（786），吐蕃破麟州，“夷其城郭”，州城第一次遭到破坏。唐王朝亦因此而对麟州城安边（对少数民族的统治）之要的重视。所以，贞元年间的复兴，使城垣向北伸展，由口成吕，扩大了一倍。“高城”仍是西城墙。出于军镇需要，后来“高城”上修了红楼（即城楼），红楼下的百草坪（这里的“百草坪”，不是（屈野河西）羌山梁上的“白草坪”。）尚在西城墙外。从此，红楼也就成了麟州城的标志性建筑物，名留后来诸多史家文人的笔下。
3.杨家城的扩展
后至晚唐，沙陀人李克用雄起晋阳，为了扩大势力范围，奏请河外麟、胜诸州隶河东。从此，今神、府两县地，位居河西却由河东管辖。至五代，中原混战，麟州却因远在河西而偏安。遂，地方土豪相继，先有折氏驻守，后有麟府分镇。折从阮东镇河防，杨弘信麟州起家，杨家城成了东西二连的环套城。东城成为民居集中之处，西城成为官家军政理事之所，当地保持了很长一段时间的安定。麟州城也因为杨家从五代至宋，五辈人连官，三代人在地方执政，被民间称为“杨家城”。这期间，正是州城扩大重修的时候，连百草坪也被包进西城。西城成为驻军与官员出入的军政衙门殿堂要地。官家人员多穿锦绣衣着，故民称西城为“紫锦城”。这时杨家城城垣比原来又扩大了一倍，二二成四，相当于原古堡新秦城的四倍。“高城”已成为二连城中间的制高点；“高城”上的红楼也位居麟州城的中心了。
入宋以后，麟州城成为宋夏对立的边关要地，战乱频频，除专用于军事上的瓮城和南护城寨、南外城与烽火堠望之类，城垣只有加固，再未见有什么扩展。
4.城区内遗址所见
杨家城遗址，经过近年政府职能部门进行勘探，初步明确了许多大型建筑物的位置。其中主要是红楼、州府大殿、古井、将军山庙、古堡城寨和南外城、教场等。这些建筑遗迹记录着古麟州城的各个时代面貌，也为我们表述着它们所经过的历史风云。
红楼：
除《宋史·夏国传》有记其名之外，范仲淹诗中的“城下羌山隔一流”和文彦博诗中的“偶题诗句在红楼”都为其证。而且在史料的原注文中也明示：楼在高城之上，高城是新秦古堡的西城墙。高城西边是百草坪。百草坪为原来新秦古堡西城墙外至屈野川山畔的一块地段。它不是屈野河西羌山梁上的“白草坪”。可见，红楼在位于新秦西城的高城之上，是坐东向西的一个大城楼。下无城门，是因为百草坪西边是断崖，无下山路。所以红楼的主要作用是观望。因此而筑高城之上，提高了它的瞭望视野。
近年，人们对红楼考证多多。不过所提位置多不符合古人布防之要。尽管有人引经据典说红楼有可能在“衙城”上，可是麟州城的衙城在东城西边，即那座被我们叫刺史府的官衙大殿所在的紫锦城。所谓衙城的制高点，就是官衙南边东西向民称马道墙的西头堠望（即瞭望台，民称“点将台”）。且马道墙延伸东西，不是衙城的西城墙。红楼是麟州西城上的城楼，说衙城那儿是红楼的位置，也不符合史籍记载。刺史府官衙大殿最早也在五代才建起的。州城最先的官衙在新秦古堡（州城的东城）内。“安史之乱”以后，州城连遭吐蕃破毁，最后一次在贞元十七年（801）“吐蕃陷麟州，杀刺史郭峰，夷其城郭，掠居人及党项部落而去”。之后，唐政府对边城加强了恢复与防护。元和年间，曾有过一段稳定时期，但吐蕃东侵未停。时，麟州已成唐朝北边重镇，因破毁严重，投入也大。筑高城，修城楼，当为必要。再经文、武、宣宗三朝，唐政府皇权下滑。可在这30多年时间内，麟州相对的比较安定。红楼的出现，应该不晚于此时。特别是后来张仪潮收复河湟以后，从河西走廊到今日的陇东和陕北，这一线边城一度都很平稳。
此外从古麟州的建筑布局来看，西城（包括紫锦城）区是五代初年才开始扩建出现的。刺史府前的马道墙（有人称其为衙城），具有两项作用：一是，它有把刺史府遮挡在东城和南瓮城都看不到的隐蔽作用。二是通过马道墙西头的堠望，可以随时了解东城和南瓮城的情况。可见刺史府南边的马道墙和堠望高台，防范的主要目标是东边和南边，而不是西边。马道墙不是城墙。如果红楼出现于马道墙，这与开初修红楼防范吐蕃东来的意图有违。
然而，到了宋代，宋夏对立，情况就变了。从有关资料看，这座城楼曾对西夏在军事上很有威慑作用。西夏讹庞专政后，每望到它，就觉着宋朝随时都似有人盯视着他们的一举一动。再从红楼的规模说，这座城楼是麟州城最高大的标志性建筑物，所以凡到麟州来的宋朝文武大臣，都会登临此楼，文豪吟诗作赋；武将观察地形，拟订城防军备，红楼当为其官员们的活动所在。神宗熙宁间（1068—1077），麟州通判张咏诗《登麟州城楼》中有“高栏是夕攀”（夕乃太阳下山时，显然面西，高栏在城楼上）。可见，红楼高大。既然上有高栏可攀，也可以应该是两层，所以说，红楼是杨家城的标志性建筑物无疑。
州府大殿：
也就是现在人称的“刺史府”。位于紫锦城（即西城）的最北边，坐居正中。背后隔悬崖有沟，东边是新秦古堡的西城墙，西边是山畔的绝壁石崖。据传，南有“点将台”，横筑马道墙与高城上的红楼连接。隐蔽遮掩着州府大殿，不易发现。点将台前是教场，为军营所在。就今天看，州府大殿的建筑位置，其保安条件也是非常科学的。
概观大殿遗址平面，按当地房屋间架，约为九间的地面。前后三进宅院：前殿、中间过厅和后室。后室房内铺地方砖，有彩色釉面；废墟中被烧焦的椽头直径达10厘米以上；大殿所用板瓦面积大于16开纸面；兽面和莲花瓣瓦当精细；前殿柱基石，直径在80厘米以上；整个结构均显示着中原文化和建筑规模的宏大。毫无疑问，这里是五代至宋麟州城的政治军事指挥中心。
古井：
位于州城西北部（原北城关外）靠山畔有两口古井。道光《神木县志·古迹》记，麟州城“西北隅崖畔，有二大井：一围园约二丈四尺；一略小，石中开凿，深不可测（直通山下河底），其西、北两面，即以城作边墙。麟州城有东、南、北三门，北门专为取水而留。每有战争常因水而困。元昊称帝，一次来攻，想用围困断水破城，致民有“黄金一两易水一怀”之记。后来幸亏守城主将用计退兵，州城才被解围。可见此二井，挖掘年代应在宋夏对立元昊称帝之后。
有人说，此二井为蓄水井。按物理学的“连通器”原理和地质学的“砂岩层渗蚀作用”，这两口石筒深井，不具备储存入水的功能。因高山流水而成坝堰，大概就是这个道理。倒是刺史府后渠北崖上有一方口石窟遗址，传说那儿正是一处储备官衙用水之处。可见后来民家用水，军队用水，急需时，全凭此二井取水。所谓其深莫测，也就是直通窟野河底。
将军山庙：
将军山在原新秦古堡东北隅。看地形，当时在新秦古堡之外。为其一瞭望台遗址。后来州城建置，以神庙占制高点为堠望，起护城作用。故言旧有神庙，“渺不知何年所建”。即，不是宋朝才修建的。因为按宋绍圣五年（1098）冯惟寅所撰碑记说，康定中（即绍圣前50年）已有此庙，且原庙所供奉的神是北方神“真武”祖师。其实这与后来的关公庙（俗称老爷庙）一样，凡旧庙改新，稽考不来原神名就贯以老爷庙通领。北方神真武的许多庙亦如此。按地方传说，此庙在五代时即为杨氏祖庙，故有“将军山”之称（而非“真武山”之称）。入宋，不便对杨氏过分宣扬，加之后来宋与西夏对立，民隐其“杨氏抵抗异族入侵”的原庙名，以真武庙供奉。可又在转抄宋绍圣碑记为古迹时，在其庙名前加了“杨家城将军山”，可知其民意为之所用心机。
此外，宋代人的工程，主要是城防所需要的工事。即南城外城（包括瓮城）南护城寨等。因为，宋时屡有战乱，动大工程修建已不可能。由于城垣在不断扩展中建成，是连环城，不是“城套城”的内外城（唯南城是加上去的第二层城墙）。所以州城总体很不规则，边长10余里，总面积约4平方公里。大工程多在五代时期，故言，“五代”是杨家城的辉煌岁月。
五、古迹艺文诗词
1.要文择抄
清道光《神木县志·艺文志》
杨偕《修宁远寨疏》
择：“州之四面属羌，遭贼驱胁，荡然一空，止存孤垒。”
欧阳修《论麟州事宜疏》
择：“其城堡坚完，地形高峻，乃是天设之险，可守而不可攻。”
司马光《论屈野河西修堡状》
择：“其屈野河西一带田土，积年以来，为夏人所侵”。“谕之以理，则不肯退缩；逼之以兵，则动成战斗；召之重定界，至期偃蹇不来，春种秋获，无有己期。”
2.名家留题
宋人咏麟州诗词：
文彦博《忆红楼》
昔年持斧按边州，闲上高城久驻留。
曾见兵锋逾白草，偶题诗句在红楼。
控弦挽粟成陈事，缓带投壶忆旧游。
狂斐更烦金石刻，腼颜多谢镇西侯。
注：清道光《神木县志·艺文》录文彦博红楼诗，前注云：“麟州知郡作坊，以彦博昔年所题红楼拙诗刻石，复以墨本见寄，辄成五十六字致谢，且寄怀旧之意云尔：”只惜文彦博原先所题红楼诗无存。
范仲淹《留题麟州》
宣恩来到极西州，城下羌山隔一流。
不见耕桑见烽火，愿封丞相富人侯。
《麟州秋词》（调寄渔家傲）
塞上秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
井井浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管（笛）悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
张咏（熙宁间麟州通判）《登麟州城楼》
莫问戎庭苦，高栏是夕攀。
时清官事少，边静戍人闲。
雉堞临寒水，穹庐倚乱山。
皇恩正无外，不拟更移还。
3.后人诗赋择选抄
《边夜闻笛》（作者名无考）
横笛吟山调夜高，羁人一听泪盈袍。
如闻塞曲多凄切，但起乡心太绎骚。
铁岭任教山溜下，巴州不冥峡猿号。
楼中依韵何时再，风雨灯前看宝刀。
《神木道中》（作者名无考）
居人指点说麟州，远水长山映节楼。
似雁兜鍪罗外郭，如云禾黍遍田畴。
风光怜我尘侵鬓，世态从人棘到喉。
早晚残羌俱授首，归与不负旧盟鸥。
《暮春银麟郊游》王廷成（佳州广文）
一径开溪畔，孤村仅几家。
山花常带雨，野柳暗藏鸦。
路曲分樵牧，冰澌咽石沙。
相见不倦处，前路暮云遮。
《登杨家城得神松旧处》
欲寻神木识根由，直上巉岩到此游。
好溯金时初建寨，还徵宋相旧题楼。
勋传柱国杨家将，说误槎仙博望侯。
更莫浪传松见处，山城改徙自云州。
【按】从古州可见史料与《神木地方史志·艺文》中可以看到杨家城在宋、夏对立的边城时代久战不息。从而得知：当时麟州城的民族环境是“四边属羌”、“番汉杂居”；自然环境是森林密布“千嶂里”，兔子跑过也被刮掉毛的川道；军事环境是宋夏近界对立，城下就是只隔一水的“羌山”;山城面貌是“城堡坚完，地势高峻”。而且，州城内有两处知名的建筑物：一是高城上的“红楼”；一是古老的“将军庙”。宋相文彦博、范仲淹、司马光、韩琦等都来过麟州，到过州城，他们应该是都登上过红楼。特别是文彦博、范仲淹有诗留后。从诸多诗人们的笔下我们还可以略见红楼的规模：高可望“城下羌山”、“铁岭任教山溜下”。就是后人登上“高城”遗址，仍好像当年“羌笛悠悠”之韵在“楼中”。直到清代，当地人说到古州城时，还指着那里的“远水长山”告诉来者，那比原来高城还要高出一节的城头台墩遗址就是当年红楼的基础。可见红楼不仅下边“长山”映日，台基高筑；而且，上边还有可以攀手瞭望夕阳晚照的“高栏”。当时，楼前是“雉堞临寒水”，后边便是“穹庐倚乱（群）山”的背景。然而，这座历史上著名的唐宋古州城，到北宋末、元蒙初，惨遭破毁，给明代留下的“红楼”只是残砖断瓦中那一节高城之上的台墩。到了清代，整个州城遗址也面目全非，成了“一径开溪畔，孤村仅几家”的小山庄。后人看着这片废墟，也就只能感慨地叹息，怀念当年宋朝宰相文彦博、司马光等登上红楼“旧题楼”，即他们在红楼上提书留词的旧事了！
六、出土文物与古建残片
杨家城文物出土，金银铜铁、玉石陶瓷，各种都有。延续时间也很长。特别是20世纪初，农民在旧城址垦荒耕种时，发现大量唐、宋时期文物。然而，当时军阀混战，后来抗战爆发，政府无专门机构过问文管，这些文物经群众之手大量流失。直到新中国成立，才有了文物管理的事项。可是“文革”中，又在“破四旧”影响下，文管工作仍归县文化馆名誉兼管，基层古迹保护，尚未受到十分关注。所以，60年代还有一条金带出土，但是却被村民折成数段，以黄金交给银行！改革开放之后，政府正式设立县文管会，文管工作有了专人负责，出土文物受到重视。杨家城出土的文物被收集库存、整理鉴定。近几年，更是登记造册编目成档。这里就可见资料，选其认为有代表意义的陈述如下：（以下实物均见书前附照）
建筑物残片
柱基石：现存杨家城“打井畔”的耕地内。直径80cm，础石见方9090cm，厚16cm，经鉴定，为唐代大型殿堂柱基。
砖瓦残片：杨家城遗址废墟中，砖瓦残片之多信手可拾。其中有一段沟坡全是古代残砖破瓦，一般均相当于今日砖瓦大小之3—5倍。
绸纹瓦片：经鉴定为汉代所制。民国年间，杨家城和县城东山旧城废墟中均可拾到。
生活用品
瓷罐（存县文管会）：经鉴定为唐代瓷器。罐高9.2cm，口径8.8cm，腹径13.7cm，底径6.9cm。腹部扁圆。罐口带盖，盖下凹，中有圆纽为提盖用。
宋代酒碗与马具铜饰品：酒碗口径仅8cm，黑色粗瓷。马具饰品，钟状物为垂穗顶盖；扁圆物为小圆铜镜。分析出土环境，该为军用品。
宋代白瓷碗敞口，喇叭状，普通器皿。口径18.3cm，高6.5cm，底径5.5cm。（存县文管会）
出土钱币
乾祐元宝（铁质） 后汉（刘知远948-950）铸造
淳化元宝（铜质） 宋太宗（990—995）铸造
天圣元宝（铜质） 宋仁宗（1023—1032）铸造
元丰通宝（铜质） 宋神宗（1078—1086）铸造
崇宁重宝（铜质） 宋徽宗（1102—1107）铸造
政和通宝（铁质） 宋徽宗（1111—1118）铸造
在杨家城出土的铜铁钱币中，崇宁与政和最多，其中铁钱“政和通宝”数量更多，至今仍可在地面土层中随便捡到。
结语：
从杨家城出土文物与建筑废墟中遗存下来的残砖断瓦，以及生活用具与大量钱币随意抛洒状况看；以及家用器盂不移使用位置；特别是元、明时期文物罕见，清代更是稀少，或言绝迹。诸多现象析见古州城最后是一次性毁于金、夏对峙中的战乱。
